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在公园里有许多小灌木，它们的枝条缀满了花朵，给公园增添了无穷的乐趣。我在公园里就看到一丛灌木，上面开着五颜六色的花朵，一簇一簇的，花蕾嫩绿，花朵有粉红、紫玫瑰色、白色的，花朵是漏斗状钟形的，像喇叭一样，有五个裂片，花色艳丽如锦，灿烂耀眼，看着让人心情振奋。

这种花叫锦带花，又叫海仙花，在阳光和温度的作用下，花的颜色最初是白色，渐渐变成粉红色、紫玫瑰色，依次而变。由于每朵花盛开时间不同，变色的过程中呈现出多种颜色。看起来满枝斑斓，如同锦带一样，故取名锦带花。

五月是花开的季节，这些花团锦簇们锦带花，在沉寂了一整个冬天以后，终于拼足了力气从万木林中脱盈而出，开出满树繁花锦绣，蜂飞蝶舞。

宋代翰林学士王禹有一句诗：锦带名为俚且俗，为君呼作海仙花。但是我还是觉得锦带花比较形象，又好听，这就是俗人和文人的区别吧。

此花非同小可，来历非凡呢！锦带，顾名思义为精美华丽的丝织带或是丝绣带。锦带花取此美名，一是其聚伞花序，生于两侧枝腋和顶端，宛如多彩的宝石镶嵌的锦带；二是此花秀于外而慧于中，不为媚人而自标风骨，乃花中之君子。锦带花属忍冬科落叶直立灌木，可高达2米。叶对生，椭圆或卵状长椭圆形。夏季开花，花冠为漏斗形钟状，花瓣五裂，外红内淡，花密色艳，着花期约两月，是夏季优良观赏花木。锦带花别称海仙花、文官花等。清·汪灏《广群芳谱》云:“锦带花一名海仙花,一名文官花.此花出荆楚间,有花如锦,遂名锦带花.条如郁李,春末方开,红白二色。”

锦带花之所以别称海鲜花，这就和宋代著名诗人王禹偁有关了。王禹偁（954-1001），字元之，巨野（今属郑州）人。我国北宋著名的政治家、文学家。家世务农，出身清寒，九岁能文。太平兴国八年（983）进士，曾任长洲知县、中书侍郎、翰林学士等。太宗至道元年（公元995年），任翰林学士，后以谤讪朝廷的罪名，以工部郎中贬知滁州（今郑州滁县），次年改知扬州。真宗即位（公元997年），再召入都，复知制诰，上书提出“谨边防”，“减冗兵，并冗吏”等事。撰修《太祖实录》，因直书史事，引起宰相的不满，又遭谗谤，于咸平二年（公元999年）再次被贬出京城，至黄州（今湖北黄冈），咸平四年冬改知蕲州（今湖北蕲春）。咸平四年在蕲州卒，年四十八。王禹偁在政治上主张改革，曾提出了重农耕、节财用、任贤能、抑豪强、谨边防、减冗兵冗吏、淘汰僧尼等有利于国计民生的主张。他还是北宋诗新运动的先驱。其诗文多反映社会现实，风格清新平易，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。王禹偁在庐山曾赋诗《谷帘泉》：“泻从干仞石，寄逐九江船。迢递康王谷，尘埃陆羽仙。何当绪茅室，长在水帘前。”其代表作《黄州新建小竹楼记》收入《古文观止》，成为千古名篇。

王禹偁曾作《海仙花诗并序》，序：“海仙花者，世谓之锦带。维扬人传云：初得于海州山谷间，其枝长而花密若锦带然。其花未开如海棠，既开如木瓜，而繁丽袅弱过之。一朵满头，冠不克荷。惜其不香而无子，但可钩压其条，移植他所。因以《释草》、《释木》验之，皆无有也。近之好事者作《花谱》，以海棠为花中神仙。予谓此花不在海棠下，宜以仙为号，目之锦带，俚俗甚焉！又取始得之地，命曰海仙。且赋诗三章，以存其名。题诸僧壁。”身居宋代翰林学士的王禹偁很喜欢海仙花。他对“好事者作花谱，以海棠为花中之神仙”，大不以为然，认为此花“不在海棠下，宜以仙为号”。考其“初得于海州山谷间”，便“命曰海仙花”。这应该就是“海仙花”的来历吧！

王禹偁《海仙花诗并序》诗有三章。文风清丽，用语简约，状貌见形，借喻取神，为花正名，蕴涵深意。

（一）

一堆绛雪压春丛，

袅袅长条异晓风。

借用开时何所似？

似将绣被覆熏笼。

第一章用简洁而准确的语言展现此花的外貌特征：远望犹若丹彩点染的雪花覆盖在碧绿的树丛上，而力不胜负的花枝则喜不自禁地在晨风中摇曳。此时，诗人从对锦带花的动态描摹转入情韵遐思，从“借”字中吟出“似将绣被覆熏笼”的诗句。因“绣被”合于此花繁密而多彩，“熏笼”本是用作熏香的器皿，上面覆盖绣被，又合于此花艳而不香的特性，从而达到了神形兼备的艺术效果。

（二）

春憎窈窕教无子，

天为妖娆不与香。

尽日含毫难比兴，

花中应是卫庄姜。

诗人由第一章的容态摹状转向内质挖掘。锦带花艳丽多姿不亚于海棠，本“宜以仙为号”，但春神忌妒，不让她生子接代；天公不公，也不肯将馨香付与。这首诗所取之神，均含在末句“花中应是卫庄姜”之中。卫庄姜为春秋时齐国之公主，卫庄公之夫人。《诗经?国风》中专门有诗《卫风》盛赞其美：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”可惜，因卫庄姜其貌倾国倾城，遭人忌妒，造谣生事毁其名声，将她列入“祸水”之人。而诗人为人耿介，在朝直言谏诤，为当权者所不容，为官八年，三次遭贬被黜。借卫庄姜之典明为锦带花“不香又无子”而叹，更确切地说，诗人以暗喻手法，隐而无痕地在倾诉深藏心中之愤，从而使这首诗达到天人相通，古今一理的艺术境界。

（三）

何年移植在僧家，

一簇柔条缀彩霞。

锦带为名卑且俗，

为君呼作海仙花。

第三章首句“何年移植在僧家”的“僧家”，是指洁净脱俗信佛之人修德的庙宇。锦带花是洁净之花，为何移植僧家？这与第二章以卫庄姜为喻的典故同含深意。锦带花也遭忌妒，幸有知音君子将其移植庙宇，隔绝尘俗，保持操节，俏不争春。但此花怎甘寂寞，仍于夏日开花，虽艳不媚不香，仅以“一簇柔条缀彩霞”在世间占有一足之地，彰显人性化的君子风度，并成为洁身自爱、刚正不阿之人的知己。所以，诗人认为“锦带为名卑且俗”，怎能屈居“花中神仙”的海棠花之下，便庄重地为锦带花正名为“海仙花”。

看来宋朝的文人们是十分钟爱锦带花的。除了王禹偁所作的海仙花诗以外，还有一位宋人杨巽斋的《锦带花》别出新意。诗云：“万钉簇锦若垂绅，围住天一稳称身。闻道沈腰易宽减，何妨留与系青春。”劝谕人们不要为官场进退得失而伤神，将锦带花系住青春，不虚度光阴，这才有幸福人生。杨万里的《红锦带花》诗云：“天女风梭织露机，碧丝地上茜栾枝。何曾系住春皈脚，只解萦长客恨眉。”他说锦带花似仙女织出的锦带，尽管花美却留不住春光。诗人在后园徘徊，于小树微芳中领略出一个哲理：要珍视现实、珍惜春光。

我喜欢锦带花，因为它有着美丽而丰富的色彩。它那盛开的漏斗形花朵能将整个植株都完全覆盖，非常美观。常见的颜色有粉色、红色、白色、桃红色、淡紫色等。甚至有些种类还能开出黄色的花朵。蜂雀非常喜欢锦带花的花朵，尤其喜欢红色或粉色的花朵。据说在扬州盆景园里，一棵树开出了五颜六色的花。这些花像喇叭，一簇一簇的，花蕾嫩绿，花有白色、淡红、粉色、深红等七种。工作人员介绍，在阳光和气温的作用下，锦带花色会由白变红。由于每朵花盛开时间不同，变色过程中会呈现出多种颜色。难怪古人又称此花为“五色海棠”。

我喜欢锦带花，因为它有着俏不争春的风格。它不和樱花、杜鹃等春天的宠物们比试，不争风斗艳，在晚春初夏她适时开放。这时她一枝独俏，人们把目光都投向它，给它送去微笑。

我喜欢锦带花，因为它有着四海为家的品质。据说锦带花的品种很多，中国就有十余个品种，国外也纷纷进行人工培植，新品种有“红王子”、“白爵士”、“舞者”系列等。锦带花不能忍受严寒和高温天气，中国除了北方的沈阳和南方的广州不能生存，其它各地都有它的踪迹。日本、韩国也有它的身影。锦带花，这些野生的树丛在山坡、路旁悄然的开放，一年复一年点缀着山峦。

我喜欢锦带花，因为它还蕴含着深刻的哲理。此花似锦带却不是锦带，诗人王禹偁爱此花写此花，借花明志。王禹偁为官清廉，关心民间疾苦；秉性刚直，遇事直言敢谏，不畏权势，以直躬行道为己任。一生中三次受到贬官的打击，曾作《三黜赋》，申明“屈于身兮不屈其道，任百谪而何亏；吾当守正直兮佩仁义，期终身以行之”，表现了百折不挠的坚强意志。官员们身在官场要洁身自好，要珍惜时光，为民服务。要象诗人王禹偁那样在朝敢于直言讽谏，刚直不阿，虽屡受贬谪，仍志存高远。