中国法律网
法律通行证: 用户名: 密码:  注册
律师加盟热线:400-8919-913   律信通 律信通  
律师
公众 咨询 贴吧
律信通 案件委托
频道 房产 婚姻 交通事故 保险 建设工程 劳动
留学
公司 合同 刑事辩护 医疗 知识产权 工商
新闻 宽频 文书 常识 案例
法规 专题 杂志 百科 论文
查找全国各地律师: A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z 点击各城市名拼音首字母查找律师 公众找律师,信赖律信通!律师做宣传,首选律信通!
 
专业的建设工程法律服务平台
  + 即刻致电0371-63691828加入专业的建设工程法律服务平台,快速提高知名度、提升案源! 设为首页 收藏本站
  首页 法规 法律常识 案例 文书 建设工程律师 在线咨询 贴吧  
  建设工程新闻 - 招 投 标 - 工程施工 - 工程结算 - 工程索赔  
    郑州特邀工程建筑律师
欢迎加盟
 
    成为本频道当地特邀律师,您将尽享当地优质案件委托资源,提高知名度,提升案源!开拓您的法律事业![查看详细]
郑州专业工程建筑律师 更多>>
欢迎您加入
欢迎您加入
欢迎您加入
欢迎您加入
本栏目热点内容  
· 工程结算方式有哪几种
· 项目融资的概念、特征、意
· 大型复杂国际工程索赔案例
· 套内建筑面积构成
· 建设单位未取得施工许可证
· 如何对待施工单位施工过程
· 建筑施工合同纠纷之管辖权
· 建筑工程承包合同纠纷案件
 
  当前位置:主页 > 行业新闻 > 浏览

天人合一,在建筑里领悟清风明月

中国建设工程法律网 2009-10-27  来源:   编辑:
 
  我们之所以占有空间,是以此证明我们真实地存在着。

  原始人在天然的洞穴中居住,使他们领悟到空间对其生命的保护作用和价值。从制造陶罐到垒墙筑堡等实践中,人类将创造和利用空间的心理加以巩固,于是,建筑的文明得以延续发展,并生生不息。

  中国的传统建筑,对于空间的诠释可以用四个字来形容:天人合一。这种建筑空间的特性也正是对中国人的世界观、自然观的反映,与自然和谐相处,已经深深植入了中国的建筑文化的根基之中。

  一座房子,关于空间的自由想像

  老子说:“埏埴为器,当其无,有埴器之用也。凿户牖,当其无,有室之用也。故有之以为利,无之以为用。”

  对于建筑空间的概念,湖南大学建筑设计院院长魏春雨引用老子的这句话来进行阐释。他说,建筑的空间就像一只杯子,杯子最不可缺少的不是杯托、不是杯底也不是杯体,而是中间空的部分。所以,建筑的空间必须是包容的、通透的、不矫揉造作的,给人留下最大的精神空间。

  从居住者对空间需求的层面讲,一方面建筑要满足基本居住的物质空间,另一方面也要满足居住者的精神需求空间。我们总能通过一座房子空间氛围的营造,看出主人对于生活的想像:喜欢用墙漆丰富空间色彩的人,或许性格活跃,富于想像力;用书法或者绘画装饰表达艺术气息的人,或许是一个艺术家。人们对于居住空间的自由想象,也是他们生活追求的一个侧影。

  人不能孤独地生活在一个空间里,房子不是一个人放纵寂寞的空间,更多地是它能带给人们交流的欲望。现在的人们已经不仅仅是注意自己的家,而是开始关注沟通、交流这些精神层面,希望自己的空间有很大的互动性,它不只具有最大程度地利用有限的空间这样单一的居住功能,而是同样也需要找到一个通透、互相能够交流的空间。

  韩国导演金基德一次看到自己家门的钥匙孔里贴着传单,他立刻想到那些一直贴着传单的门户一定是没有人居住的空房子。由此激发他拍摄一套有关孤独、与世界疏离的故事,于是有了《空房子》。故事很简单,一个男子救了一个被丈夫虐待的女子,然后带着她进入不同的空房子,并给它们重新注入了爱与温暖。

  因为有人,房子的空间便不再空洞,相反,房子也满足了人们对于空间的自由想象。“我有一所房子,面朝大海,春暖花开。”海子对于房子的想像也是他对于生活的想像,房子总是与生活融为一体,它前后引导,左右牵制,提供生命活动的空间,暗示生活的方式,决定生活的舒适度,并借此赞美生活的意义。

  一座城市,一场公共空间的审美体验

  如果一座房子是一个人对于个人空间的自由想像,那么一座城市,便是人们对于公共空间的一场审美体验,而城市公共空间的围合,便是靠建筑空间完成的。因此,一个城市形态的美,关键在于建筑空间的造型美,离开建筑空间的造型美,就没有城市的美可言。一部城市发展史,同时也是一部城市建筑美学的发展史。

  从古代的埃及金字塔和纳克神庙、古希腊以柱式为特征的雅典卫城、古罗马以穹顶为特征的万神庙、以券拱为特征的大角斗场;到中世纪的以帆拱为特征的拜占庭建筑、以尖券为特征的哥特式建筑;文艺复兴时期以复兴古罗马建筑为特征的圣彼得主教堂、圣马可广场;再到近现代的以浪漫主义为特征的美国国会大厦、以现代主义为特征的包斯豪校舍、莱特的流水别墅、以理性主义为特征的蓬皮杜文化中心,无不反映着每一个时代人们对建筑美的不倦追求。

  美国顶尖的社会学大师戈夫曼说过,住宅是自我的“后台”,而城市的公共空间是自我表演的“前台”。城市的公共空间是城市人群聚集,交换物质信息和情感的场所,城市空间是否有它的吸引力,实际有赖于艺术作为人和建筑这样一个物理空间的中介,把人内心的情感做一个有效的沟通。

  长沙的城市空间布局是以湘江为界的“分江而置”东西格局。城西因为上天赐予的自然景观,造就了“山、水、洲、城”的独特生态空间,加上有着千年湖湘文化底蕴的岳麓书院,让城市的空间更具有浓厚的历史文化气息;而城东则因一场“文夕大火”,几乎烧掉了所有关于历史的记忆,城市的发展史已经断代。

  湖南大学建筑学院教授杨建觉认为,我们对待历史要有耐心,对山水更要顺其心。他说,对历史街区、街巷的格局改造,特别是核心区,要更慎重、更尊重一点,要学会“舍不得”小街小巷,坡子街、太平街、潮宗街都极具历史价值,它在无声地叙说古人的情怀、志向与生活方式,另外,还要像对待父母亲一样善待自然山水,要顺它的心,顺它的意,顺它的形,顺它的色,顺它的彩,这才是真正的价值。

  天人合一,清风明月本无价

  在苏州沧浪亭上,有一幅这样的楹联:“清风明月本无价,近水远山俱有情。”这里所表现的,是园主视己与自然浑同一体、陶然与自然的闲适心情。

  建筑本身就是一个供人们居住、工作、娱乐、社交等活动的环境,中国古代的建筑设计师们在进行设计时,都十分注意周围的环境,对周围的山川形势、地理特点、气候条件、林木植被等,都要认真调查研究,务使建筑布局、形式、色调等跟周围的环境相适应,从而构成为一个大的协调的建筑环境。

  在古代,中国人居的理想环境是,北面有山岭屏障,可以阻挡寒风,门前南面平原,可以耕作招凉,最好有水源顺驻,远景悦目,最好还有农地和方屋终年都可以见到太阳,这种根源于农耕文明的中国传统建筑文化,它始终与自然相辅相成,从自然出发,然后又回到自然,天人合一。

  明人曾有“祠补旧青山”之句,这个“补”字十分恰当地说出中国建筑与自然山水的有机结合,人工景观与自然环境巧妙地融为一体,中国建筑类型丰富,功能各异,但不论其性质和功能如何,都能与山水、树木有机结合,谐调一致,互相映衬,互相渗透,互为借取。

  作为“学院派”建筑设计代表性人物,魏春雨也秉承了传统建筑的“天人合一”观念。他认为,“建筑从土地中生长出来”。他亲自设计的湖南大学建筑学院馆,便很贴切亲近自然的主张。

  建筑学院馆建筑造型与环境自然融合,空间处理独具匠心,建筑材料也十分考究,墙体摒弃了华丽的装饰材料,选择了质朴的湘江石子作为材料。魏春雨坚持认为美源于自然,故真实是第一要素。他也一直呼吁,城市建设要尊重自然——自然从来不接受“改天换地”,我们能做的,只是梳理它的外形,使万物更和谐。
 
上一条: ·深圳出台建筑废弃物减排利用条例
下一条: ·“建筑服务社会”核心理念的由来
中国法律网 版权所有 邮箱:service@5Law.cn 建议使用:1024x768分辨率,16位以上颜色 | 京ICP备2023040428号-1联系我们 有事点这里    [切换城市▲] 公司法
关闭
400-8919-913 工作日:9:00-18:00
周 六:9:00-12:00

法律咨询5分钟内回复
请用微信扫描二维码
关闭

关注网站CEO微信,与CEO对话