婚后：女人要浑浊 男人要软
导读：所谓男人不坏，女人不爱。然而男人不“坏”，女人不仅不爱，而且自己就得变“坏”。
男人最大的恶习，就是不长本事光长脾气。一个成天把“大老爷们”挂在嘴边、动不动就以“高仓健”自居的“硬”男人，骨子里往往懦弱胆怯。
女人不“浑”，那她就只能是一潭“清水”，永远不可能跟“泥”揉到一起去;男人不肯放下身段“软化”，再清的水也泡不开他——那也许就是一块顽石，再柔情似水的女人也只能绕着流。这两种人都适合独身，而不适合婚姻。
让一个纯粹的男人变成“七分男人三分女人”，或者让一个纯粹的女人变成“七分女人三分男人”。这种人性的“三七开”，是否有助于人类约束自我，宽容对方，增加各自的人格弹性?
人们常说孩子是爱情的结晶，其实不对，爱情的结晶首先是婚姻。婚姻是什么?婚姻是把男人和女人这两种完全不同的物质搅和在一起，塑造出来的新东东。可是，“男人来自火星，女人来自金星”，他们怎么可能融洽地搅在一起?婚姻到底怎样才能幸福?
打一个通俗的比方：男人好比是最初的“泥”，女人好比是“水”，婚姻就是把“泥”和“水”拌在一起，塑造的一个“泥人”。水和泥怎样才能混在一起?当然是水逐渐把泥软化，相互渗透，你中有我，我中有你。在这个过程中，水逐渐被泥污染，由原来的一汪“清水”变成了一潭浑浊的“泥水”;而“泥”，也逐渐由原来零散的块粒被软化成“稀泥”。简而言之，婚姻就是一个“和稀泥”的过程，想要求得和谐融洽，女人要“变浑”，男人要“变软”。
女人如何“浑浊”?婚后女人，不应再谨守清纯，而是应适当地“男性化”。既然男人的人生目标是通过事业成功实现“封妻荫子”的愿望，女人就绝不能袖手旁观，而应与他携手打天下，至少不能在背后捣乱。打天下意味着什么?意味要跟社会上三教九流、形形色色的人打交道，做交换。既然涉及“三教九流”，男人自然不可能“清纯” 到哪去。常在河边走，哪能不湿鞋?男人变“坏”，是他融入社会、广交朋友、成就事业必然要付出的代价。男人不“坏”，女人不仅不爱，而且自己就得变 “坏”。除非女人喜欢一个窝窝囊囊的男人，或者喜欢世外桃源的平淡生活，否则，你若视世俗如粪土，世俗必将视你如粪土。
可能很多女人难以接受从“清纯”到“浑浊”的跨越，但俗话说“水至清则无鱼”。过于看重感情纯洁的女人，出发点是好的，但是静心想一想，自己是否缺乏一点现实主义精神?没有一个男人是“后来变坏”的，从出生第一天起，他们就不符合女人“忠诚”的要求。相反倒是，如果真有一天所有男人都变成像女人要求的那样野性尽失、谨守 “夫”道、循规蹈矩，他们还是男人吗?你们还会爱他们吗?
同理，男人崇尚阳刚，但也并非越硬越好。尤其是婚后男人，应该适当变“软”。男人成天在江湖打拼，虽说是为了妻儿老小，但谁敢说自己没趁机揩油?明明在跟死党打麻将，他非说在开核心小组会议;明明在跟离职的女客户*，他非说在外面应酬;明明在桑拿洗浴，他非说在公司加班。总而言之，事业成了他逃避家务和“家庭作业”的借口。女人既要工作，又要照顾他和孩子，常常累个半死。既然如此，男人回家之后，为什么不能软一软，对妻子说两句甜言蜜语?两人吵架之后，为什么不能主动哄一哄她?女人最需要的，其实不是什么山珍海味、绫罗绸缎，她要的只是心爱的人一句话、一个吻、一个拥抱，这比她花几百上千块钱做一个头发、买一条裙子所获得的幸福感还要快，还要直接。这种比跟领导拼酒、陪客户更省心容易的事，男人为什么不多做呢?
男人最大的恶习，就是不长本事光长脾气。一个成天把“大老爷们”挂在嘴边、动不动就以“高仓健”自居的“硬” 男人，骨子里往往懦弱胆怯。越是在外面威风凛凛、呼风唤雨的男人，回家后越“软”，因为他在外面已经享受到足够的尊荣和脸面。“软”男人通常更“女性化”，喜欢做家务，而且更爱老婆孩子。越是常立大志、一事无成的男人，成天在外面装软蛋，只好回家对女人撒泼，以寻求自信和自尊。“硬”男人不仅在外面处处碰壁，在家里也是一只讨厌的、嗡嗡乱叫的苍蝇。
女人不“浑”，那她就只能是一潭“清水”，永远不可能跟“泥”揉到一起去;男人不肯放下身段“软化”，再清的水也泡不开他——那也许就是一块顽石，再柔情似水的女人也只能绕着流。这两种人都适合独身，而不适合婚姻。
幸福为什么那么困难?因为感情的事涉及太多自身和异性知识，几乎没有人“生而知之”。少数人“学而知之”，多数人“困而学之”，最怕的就是“困而不学”。婚姻的道理说来说去，无非两个字——“中庸”。男人永远不可能成为女人，女人也不可能成为男人，任何一种生物一旦违背本性，离末日也就不远。然而，我们还是可以通过学习，彼此增进了解，让一个纯粹的男人变成“七分男人三分女人”，或者让一个纯粹的女人变成“七分女人三分男人”。这种人性的“三七开”，是否有助于人类约束自我，宽容对方，增加各自的人格弹性?女人“浑浊”男人“软”，算不算一种合理的交换?
只是，凡事知易行难，大多数时候我们都是“明知山有虎，偏向虎山行”。这不是勇敢，这是既可喜可敬、又可悲可怜的“性格决定命运”。
