虽然人性化对待在押人员的先进理念已经开始在我们的司法队伍中萌发和复苏,但歧视在押人员的人和事仍时有发生。
选择这样一个话题,完全是我在多年刑事辩护实践中遇到的种种问题所致。这些问题迫使我不得不从法律角度和现实状况两方面去考量——在押人员究竟有没有法定的,他们在现实中的是否得到了应有的保障?
温家宝总理在2007年3月16日的十届人大五次会议上答中外记者问中讲到:一个舰队的速度,取决于跑得最慢的舰艇,只要提高了最慢的舰艇的速度,就是提高了整个舰队的速度。
所以,我们有理由说,关注和保护在押人员的人格尊严,实际就是在关注和保护我们自己。
在押人员的人格权现状
在我长达二十多年的律师生涯中,因会见犯罪嫌疑人、被告人,到过全国各地数十个监狱和看守所,会见和接触过数百上千的在押人员。就我耳闻目睹的情况,深感他们的人格尊严亟待改善。
按照人格权的物质性和精神性,我将这些现象划分为两类。
物质性人格权方面:
1.剃光头
古代叫做髡,是一种典型的侮辱刑。古代这样做有法可依,而我们现在则完全是在法律之外强加给在押人员的。
据了解,全国不少羁押场所,对在押人员的第一项入门仪式就是剃光头(女性除外)。早年,我曾经请教过一名老的看守所管教人员,问他为什么所有的在押人员都要被理成光头呢?他回答:这些人在里面爱打架,一打架首先就揪头发,理光了就没什么可揪的了;另外,即使打伤以后,光头也容易包扎。这似乎是一个比较人道的解释,但是,我后来了解到的实际情况却并非如此。许多单独关押,或者一些年老的在押人员,也都是被剃了光头的。剃头的最重要的意义在于从形象上改变你,使你从内心时时刻刻意识到自己的处境和地位,从而主动或者被动地放弃自己的人格尊严,从而能够接受一系列非常人的态度和行为。
这种做法对人的内心伤害是非常严重的。我的一位律师同行,在办理一起强奸案的时候,把自己记录的一份证言递交给检察机关,结果被认为是一份伪证,当即将其刑事拘留,虽然最后没查出什么问题无罪释放,但是,进去时的乌黑大背头,几天后出来时已经变成了光头。那年整个一个夏天,他都不合时宜地戴一顶布帽遮羞,能不见的人尽量不见,能不去的场合尽量不去,性格也变得孤僻冷漠。学习糖尿病肾病食疗。
有一个叫王某的大学生,坐了两年牢,以笔名写了一本纪实文学。该书中,作者真实地描写了“剃光头”这种做法给自己留下的心理阴影:“8点半刚过,管教通知,整个监仓在押人员理发。走出监仓,心情一直格外沉重……在这里只有剃了光头,‘犯人’身份才会更加明显。管教也经常教导我们在押人员,如果你们不知道自己是什么人,摸摸自己的头就知道了。这就是所谓的犯人‘身份意识’。”
2.穿囚服
囚服也叫“号衣”,各地的颜色不尽相同,我见过的,以橘黄色居多。不管什么颜色,前胸和后背都印着醒目的文字,过去印的是一个大大的“囚”字,或者“犯人”两字,现在已经改进为“×××看守所”或者简写为“×看”。在押人员接受审讯或者开庭审判,必须身着囚服,使他们具有明显的身份标志。
我在湖南一个监狱里会见了一名正在服刑的原银行行长,他穿着数千元的梦特娇牌T恤衫,但是前胸后背和两个袖子上都莫名其妙地被缝上几条白布条,我问他为什么要缝这些布条,他回答如果不缝的话,这样高档的衣服是不允许穿的。此外,皮鞋也是禁品,家属送鞋,只能送老头儿穿的那种平底布鞋或不准系带的球鞋。凡此种种,有出于安全因素的考虑,但是人格歧视和剥夺其尊严的原因也是非常明显的。
3.抱头、下蹲和面壁
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