欢天喜地土地公1欢天喜地土地公全集土地公传奇完整全集狐仙传奇土地公传奇单元【点击查看全文】我的2010运势测试,马上测试!引用的浅谈五行风水与山水画季澄风水意念萌芽于遥远的年代,在辞源里我查到了"风水"两字的解释,它的来源称"堪舆"就是指的是对自然界一种审美的堪察,后属称为"风水"。而风水的根本含义和目的、是协调、融和与自然的关系,培植环境生态与精神的力、生命力,从而为自身和后代寻求更好的发展生态环境。我们把风水根植于山水当中,它是时空中心的位置,及其传递延续,从而形或唤起的一种流美。也是对时间的感觉、敏感、逮捕感。时间流逝于不同的空间或在不同的空间中流逝。而中国山水画中所提的气,是一种画面内在之气、充盈、颠簸、奔突、蕴于其中而辉于其外,这种气、气势、气韵合称为风水气局。于是在气流的时空中,各地的地势、北地、西地、东地、南地、中原地、五地与气势、气韵都是分不开的,我们又把它称之为地局。所以,风水如何应用于中国山水画这一课题的产生和研究就值得我们去关注了。首先,我们把中国山水画的"气局"在此作一个论述,我们在中国画中常提到"气韵生动"和谢赫在《古画品录》中提到绘画"":气韵生动、骨用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写。可见,其实http://www.5law.cn/info/minshang/tudi/tudifagui/2012/0116/109519.html。"气韵生动"的命题占有一个十分重要的地位,所以说在中国山水画美学史上也把它作为美学体系来论述绘画的审美价值,而风水就是气,气运、气势、气韵,是的生命,生气、生命力。气在时空中的涌现,气在画中运行的局势。气,其实并不神秘,并非玄妙不可测。它在物理学上,其实就是超微物质的基本粒子及其之间的运动的"场",我们常欢天喜地土地公提到的气息、气机、气格、气势、气韵、气运、气局等无不是气,所以说气就是一种神韵又是风水的气局涌现。风水的前生就是"堪舆"堪就是看,舆就是地,上述讲的是气,但风水是离不开地,它有五地之分,也有五种地气之分:东地气、南北气、西地气、北地气、中原地气;正是周易当中的五行学金、木、水、火、土;:绿、蓝、黑、红、蓝五,我们把它叫五行五。那么地气中有五气,它有各种不同的高山、黄土高坡、平源、深林、大江、大河等无处不有的地气,风水也无处不在,而每个有每个的地气:有出生的地气、有生的地气、有工作的地气、也有处奔走的地气,地气在风水中是重中之重,的地与气都给带来了哪些精神、修养和力,是每个在不同的地域和地气有关系的土地公欢天喜地"欢天喜地土地公1欢天喜地土地公全集土地公"。学习土地。而地气的气局有不同的和生态环境,也是有不同的方向关系,指的不同方向就是大方向直到的小方向为止。都是有不同风水地气、营造出不同类型的文观点和生命的运力。可见的是地局与气局都是互联互通不可缺之。唐五代时的"风水"(地理堪舆)学已有相当发展,特别在宋代时期的山水画发展也托现出一批精典山水画和山水画家们,他们在风水学术中,也有一定学术的研究。后来《地理大全》等著述中均有深刻的揭示。在《地理大全》中,所述的"五星"和"九星"与周易的"五行"来观察诉述与山之形,二者并说作研究。还是有一定的科学依据的:风水上有"五星"之说,是用金、木、水、火、土"五行"来分析、命名,其实简单地说"五星"就是山形的圆、直、曲、尖、方五种之分来表示。后来进一步发展细析山的形状,又衍生出"九星"之说,其实也就是"五星"之形的细化。"九星"之"武曲"是"金";"文曲"是"木";"禄存"是"水";"廉贞"、"贪狼"是"火";"巨门"、"破军"、"左辅"、"右弼"为"土"。其实在五代荆浩在其《笔记》中已提到了"山水之象、气势相生。故尖峰、懲颭謄|!熨朙k|Bi]篠碗u蝓pH鲪#E9絺谔On1
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