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时间:2012-02-21 12:55来源:maice 作者:cao_xw 中国法律网
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幸福,不是物质,而更多的是种禅机…

---水龙轩主

《幸福是种禅机》

幸福是们追求的,也是们向往的,它近可以在咫尺,而远则在天涯…

幸福是什么?很多会说:"是心愿的实现"。但这样的说其实只是对了一局部,而且是很少的一局部。用物质来装填幸福的感受,其实已经离幸福很远了…

幸福是种禅机,取决于的心是否宁静,是否自身已经足够从容。但若是依照唯物论来看,则大不一样,唯物论自身有它进步的一面,但是不可否认,点的同时也是另一种缺点。譬喻,唯物论过多的强调的主观能动,但这样的强调往往会导致心欲的膨胀,而这恰恰又有损的。事实上,无论是谁,个体的能力总是渺小的,土地。即便是群体也需要恪守和事理,否则,又何来的幸福可言呢?

一切皆由缘起,而缘不出当下。

身边遇到的便是缘,得到的便是份,可见一切不离缘份…的困惑是常常把历史当未来,或把未来当现在,总是无得到满足,于是,只能在妄想或幻想里。看到他发展了,自己会心有不甘;见到更好的东西了,听说土地公神像。总是心生占有之欲,如此,从来属于自己的幸福,已经被执着和向往驱赶得了无踪影…比来看去,徒增烦恼和忧郁。

小事不想做了,要做大事;小家不想顾了,想追求外面的精彩。丧失了如如不动的定力,其结果是小事没做好,大事没机遇,或则以为精彩了半分,却输掉了幸福的一生。实在是得不偿失。

佛说:"一切皆是唯心所现,唯识所变",这话我很以为然…

但这需要足够的定力和悟,否则很难理解其中的秘密。经历了百转千回,不过就是为了求一句真谛,以便了却心底的困扰。小环境即是大环境,大环境即是小环境,愿望即是当下,当下即是未来,同样,我们可以得出这样一个结论,失去便是拥有,拥有便是失去,这便是一一阳的玄机。

外面的世界很美好,外面的世界也很无奈,翻出了自己的执着,一切皆可唯心所现。的一生,有个妙,即是凡事不可以外定内,而是要更善于已内定外,通过可接触的点去改变未来…

所谓的脚踏实地,不过是摒弃了外在的,更加着手于身旁的"势"而已,但这只是少有的可以究竟的智慧…

一番寒彻骨,一冬扑鼻香,把烦恼和忧愁当镜子,方可明白出路在何方…

谁也别笑谁,因为谁不是把悲喜在偿。悲喜是什么,心的问题而已。幸福是什么,心的天觉而已。

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专业路过,低调走过

楼主我看你是没事找事吧

是滴,要的就是这种效果

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