取10克木瓜片开水冲泡饮用可治腿转筋
来源：网络 更新时间：2009-08-27　　在迈过四十岁这道坎后没两年，我明显感觉体质开始衰退，不是经常头疼脑热、眼花耳鸣，就是腰酸背痛、精神不振。更糟的是从前年冬天开始，夜间睡觉的时候经常发生“腿转筋”，几次痛得我从睡梦中醒来……
　　医生说我缺钙，要我天天喝牛奶、晒太阳，多喝骨头汤与鱼汤等。这一切，我都照办了。腿转筋现象并没有缓解，反而趋向严重。有时候，我不仅腿转筋，甚至连腹部肌肉也发生抽筋，痛得我腿不敢动，也不敢深呼吸，简直要我的命，闹得一家人惊恐不安。
　　去年秋天，我到南京的一家大医院请中医专家诊治。专家告诉我，转筋就是西医所说的腓肠肌痉挛。中医认为，肝主筋，所以一切肢体筋脉牵掣拘挛，都与肝有关。为此，以木瓜治疗颇有疗效。木瓜性味酸、温，酸能走筋，尤入肝脏，可舒筋活络、益筋走血、缓挛急。现代医学研究发现，木瓜中含有黄酮类、维生素 c、枸橡酸、酒石酸等，具有缓解四肢肌肉痉挛的作用。
　　我上药店买回一包木瓜干品，天天取10克木瓜片置茶杯内，开水冲泡饮用。连饮一个余月，腿转筋停止，腹酸背痛等症状也明显好转。
芍药甘草木瓜汤治足转筋

摘　　要:足转筋，即腿肚子转筋，又叫足抽筋。中医称“足挛急”，西医称“腓肠肌痉挛”。临床上，此病多见于成年男女，老年及体弱者尤为常见。本病虽可发生在吐、泻或失血之后，但绝大多数患者是由局部受凉引发的，当然也有无诱因而发生。发作时。局部痉挛，疼痛剧烈，其足不可伸，伸则疼痛更剧。2～5分钟后，自动缓解。缓解后，多数如常人，只有少数存在局部压痛。笔者将《伤寒论》之芍药甘草汤加入木瓜，组成芍药甘草木瓜汤，作为基础方，随证加味，用来治疗本病，效果非常满意。
看到这里，有人又有疑问啦，“我腰酸背痛腿抽筋了，揉揉捏捏不行吗？一定非得要吃药吗？”揉揉捏捏，当然也是可以的，也有不错的效果。比如小腿抽筋的时候，以大拇指稍用力点按住患腿的承山穴，接着按顺、反时针方向旋转揉按各60圈，然后，大拇指在承山穴的直线上下擦动数下，令局部皮肤有热感，最后，以手掌拍打小腿部位，使小腿部位的肌肉松弛。几分钟甚至几秒钟后，小腿转筋症状即可消失。但是，这个标虽然暂时的除了，病根还在呀，由表及里，本还没有痊愈呢。
芍药甘草汤证其一
四嫂，十一月十三日 足遇多行走时则肿痛，而色紫，始则右足，继乃痛及左足。天寒不可向火，见火则痛剧。故虽甚恶寒，必得耐冷。然天气过冷，则又痛。眠睡至浃晨，而肿痛止，至夜则痛如故。按历节病足亦肿，但肿常不退，今有时退者，非历节也。惟痛甚时筋挛，先用芍药甘草汤以舒筋。
赤白芍各一两 生甘草八钱
拙巢注：二剂愈。
芍药甘草汤证其二（附列门人治验）
老妈，二月七日 右足行步不良，此有瘀滞也，宜芍药甘草汤以疏之。
京赤芍八钱 生甘草四钱
抑芍药甘草汤不仅能治脚孪急，凡因跌打损伤，或睡眠姿势不正，因而腰背有筋牵强者，本汤治之同效。余亲验者屡，盖其属于静脉瘀滞一也。缘动脉之血由心脏放射于外，其力属原动而强，故少阻塞。静脉之血由外内归于心脏，其力近反动而较弱，故多迟滞。迟滞甚者，名曰血痺，亦曰恶血。故《本经》谓芍药治血痺，《别录》谓芍药散恶血。可知千百年前之古语，悉合千百年后之新说，谁谓古人之言陈腐平？
曹颖甫曰：辛未之秋，予家筱云四弟妇来诊，无他病，惟两足酸疼，拘急三年矣。其子荫衢问可治与否，予告以效否不可必，药甚平稳，不妨姑试之，乃为用亦白芍各一两，生草八钱。至第三日，荫衢来告曰，服经两剂，今已行步如常矣。而佐景所用，效如桴鼓者乃又如此，此可为用经方者劝矣。
芍药一味，李时珍《本草》所引诸家之说率以为酸寒。历来医家以讹传讹，甚有疑桂枝汤方中不应用芍药。予昔教授于石皮弄中医专校，与马嘉生等向药房取赤白芍亲尝之。白芍味甘微苦，赤芍则甚苦。可见本经苦平之解甚为的当。予谓苦者善泄，能通血络之瘀，桂枝汤为解肌药，肌腠为孙络所聚，风袭肌理则血液凝闭而不宣，故必用芍药以通之。然予说但凭理想，今吴生凝轩乃有芍药活静脉之血一解，足证予言之不谬。读《伤寒论》者可以释然无疑矣。
1.足肿痛：四嫂，足遇多行走时则肿痛而色紫，始则右足，继乃痛及左足，天寒不可向火，见火则痛剧，故虽甚恶寒，必得耐冷，然天气过冷，则又痛，晨起而肿痛止，至夜则痛如故。按历节痛足亦肿，但肿常不退，今时有退者，非历节也，惟痛甚时筋挛。用芍药甘草汤以舒筋。赤、白芍各1两，生甘草8钱，2剂愈。
　　2.转筋：贾某某，男，53岁，左腨经常转筋，多在夜晚发作，发时腿肚聚起一包，腿不能伸直，患侧拇趾也向足心抽挛，疼痛难忍，脉弦细直，舌红绛少苔。此为肝血不足，血不养筋，筋脉细急所致。用白芍24g，炙甘草12g，四剂愈。
　　3.舞蹈症：覃某某，女，11岁，手足不断舞动，行走摇摆不稳，双手持物不牢，面部呈鬼脸样动作，舌不断伸缩，头部摇晃，烦躁不安，舌淡苔白，脉弦细，有膝关节疼痛史，诊为小儿舞蹈症。系肝血不足，筋脉失养所致。治宜滋阴养血，缓急解痉。拟芍药甘草汤：芍药30g，甘草30g，水煎服，7剂愈。
　　4.胃扭转：孙某某，女，38岁，胃脘胀痛20多年，后10年伴发频繁呃逆，大声嗳气，每年复发2～3个月，近一年加重，呈持续状态，不能右侧卧，查上消化道未见器质性病变，胃呈扭曲状，诊为胃扭转。用芍药20g，甘草20g，日1剂，浓煎取汁，日服3次。服药后第1天，诸症减，续服20余剂痊愈，查胃形态恢复正常。
　　5.过敏性肠炎《辽宁中医杂志》（1981；4：25）：范某某，男，成人，腹痛，腹泻绵绵不愈，诊为过敏性肠炎。神疲倦怠，舌质淡，苔薄白，脉小弦，腹痛，按之则舒。此乃肝脾不和，脾气滞结，脉络不行，治宜调肝和脾。方用芍药甘草汤：生白芍30g，生甘草15g，服4剂痊愈。
　　6.顽咳：李某某，男，55岁，咳嗽少痰，郁郁微烦1年余，食纳一般，二便调，舌边尖红赤，少苔，脉沉弦细稍数，曾服二陈汤、上嗽散、九仙散等无效。据其证见郁郁微烦等，试以肝火犯肺论治。方用芍药甘草汤：白芍30g，甘草20g，日服一剂水煎取汁200ml，一日3次，服5剂愈。
神用无方谓之圣　不药而愈佳案
张存悌
刘绍安，淮安名医。一日，有一孕妇被扶来就诊。询之，孕期已足，虽腹痛七、八日，却难分娩。绍安索铜钱二十枚为脉金，并郑重称：须按我法治疗，如不从言，另请高明，孕妇允之。绍安却将铜钱撒于地上，让孕妇一一拾取。妇虽行步艰难，因应允在先，只能强忍剧痛，低头哈腰，尽行拾起。绍安未予下药，仅云：脉金带回，急须请人服侍，以便分娩。翌日，果然平安生下婴儿。盖此妇家中富有，平居少动，又以初胎，故致难产。绍安令其拾钱，促其运动，乃是一种催生之术。难产从来都是难症，而刘绍安辨证准确，论治又具巧思，故能出此奇招。最妙处在于不用药石，仅是令其活动身体，借以疏通气血，从而顺利分娩，堪称高手。
《素问·天元纪大论》：“神用无方谓之圣”,不用方药而愈病者才是圣手。名医识病辨证，治疗并不处方，不投药物，而是以心理调整、运动锻炼、食疗食养、书画、音乐、娱乐等手段，以“体内自有大药”理念，调动人体自身抗病能力，此不方之方，不药之药，不费一枪一弹，解决战斗，堪称治病最高境界。
希波克拉底有一句名言：“最好的医生是自己”，可以理解为自身具有最好的调解能力，亦即“体内自有大药”，可以应对许多疾病。作为医生，无疑应该充分认识到这一点。鉴于西药的毒副作用日渐突出，人们对此日渐重视，所谓“是药三分毒”，20世纪80年代兴起了自然疗法，至今更成为世界潮流。所谓自然疗法，广义地说，就是不药疗法，摒弃一切药物，这正应了“神用无方谓之圣”的精神。许多名医都留下这方面的精彩案例，今日重温，无疑将给我们以诸多启迪。
劳作治郁———清时南充名医肖文鉴，临证从不墨守古方，必先详细询问病情，然后静心思虑，或用丸散，或用菜汁，或一概不用，而仅教以动作，如五禽戏之类，治无不效。有一室女患郁证，形消骨立，服药多种无效。文鉴嘱病女结伴锄菜园蔓草，日刈草二背。病女起初不耐，习久则以为常。如是百日，更投以药饵，体渐强壮，面生华泽。按：如此形消骨立之症，未用药物而能取效，尽显名家法度。叶天士云：“情怀不得解，草木无能”。“情志之郁……全在病者能移情易性，医者构思灵巧”。本案医者确实“构思灵巧”，以劳作治此郁证，收效当在情理之中，可谓运动疗法典范。
拜佛治病———宋代金陵有一官宦人家，50岁得子，娇生惯养。年将20岁，仍弱不禁风，病不离身，药不离口。名医请了无数，良药服了不少，毫无效果。一天，来了一个游方和尚，见到公子叹道：“若不是遇到贫僧，贵公子必有生命危险!”其父忙问：“仙僧有何妙方能救我儿？”和尚说：“由此往南10里，有座紫金山，山顶上有个‘灵光宝殿’，内有善普大佛。公子若诚心拜佛，则佛光呈现，疾病可愈”。其父又问：“怎样才算心诚？”“须每日登山朝拜，至殿中高呼‘嘘、呵、呼’等字百遍，并深吸气至少腹，继而用丹田呼出。七七四十九日如不见佛光，则需九九八十一日，如再不见，则需八百一十日，风雨无阻，不可间断，佛祖必然显灵”。
公子遵嘱，天天上山朝拜。此山高千丈，攀登十分困难。到四十九日，未见佛光，但身上已觉有力。到八一日，仍未见佛光，但登山已不似先前费力。到八百一十日，还是没有见到佛光，但已经红光满面，健步如飞。
3年后，和尚又来，其父问：“仙师说只要拜佛心诚，就能见到佛光。我儿拜佛已过千日，从无间断，至今尚未见到，难道心还不诚吗？”和尚笑而不答，唱道：“佛即是心，诚则灵；登山是药，病则轻”。唱罢飘然而云。此亦运动治病一例，只是先须包藏玄机，不宜点破，令其心诚，方能取效。
嬉戏愈奇疾———清人牧斋一日到亲友家赴宴。宴后经过一桥时，轿夫失足，致使牧斋跌仆受惊，从此得下奇疾。站时两眼上视，头往下垂，躺下则一切正常。请了许多医生，不见效果，急忙派人延请名医喻嘉言诊治。喻问明病由，连说易治，不必担忧。唤来几个强健轿夫，让其吃饱喝足。然后令其站在庭院四角，每处两人。嬉戏耍玩了一番，牧斋观之，其病竟霍然而愈。人不知其故，喻说，这病是由于猝受惊怀，精神紧张所致。此非药物所能治疗，如此嬉戏能使病人精神放松，经络疏通，自然获愈。
观画巧治消渴病———隋末，隋炀帝沉湎酒色，患了消渴病。每日口干舌燥，饮水数升，小便数升，渐渐骨瘦如柴，精神萎靡，太医们屡治乏效。太医院有一太医莫君锡，擅长书画，因天性耿直，被排挤出太医院。得知炀帝患病后，毛遂自荐，入宫为皇帝治病。他带着自己的两幅画，一幅海林，题为《梅熟时节满园香》；一幅雪景，题为《京都无处不染雪》。一番望闻问切之后，说道：“陛下龙体之恙，乃是真水不足，龙雷之火上越，非草木金石能治。需宽容十日，待我去求一位仙友，取来天池之水灭得龙雷之火。为免风吹火动，望陛下在这十日内，独居一室。为解寂寞，特呈上两幅画，供您观赏”。
炀帝按照吩咐，独处一室，把两幅画挂在墙上观赏。看梅则口中有津，不燥不渴；望雪则心中清凉，不再思饮，病情渐渐好转。
10天后，莫君锡又进宫，见皇上气色好多了，便奏道：“陛下看梅林，思梅果，口中唾液大流不止，这便是天池之水，浇灭了龙雷之火；陛下观雪景，觉寒凉，口中便不再焦渴思饮，病才有了好转。此乃‘移情妙治法’也。当初诳言去请仙友，是怕陛下一时不信。今后只需朝夕观望这画，不出月余，龙体便可大安”。