广东揭阳的一个宣传灯箱上赫然写着“见利勇为,弘扬正气”,当即引起网友热议。有的怎么咂摸怎么不对劲,为见利而为称得上勇吗? 另外一句话我们听起来就顺耳、顺心得多:见义勇为。所谓路见不平一声吼,所谓拔刀相助,说的就是这种情况。看到弱小者、被欺凌者、需要帮助者,能伸出援手,这是义,有时候这种行为往往伴随着种种危险,你帮人抓小偷,小偷有可能对你出手,你抢救溺水者,要冒不小心淹死的风险,在有可能给自身带来危险的情况下,还能挺身而出,是为勇。 见义勇为是一种值得大力弘扬的社会正气,这样的精神已经越来越稀缺了。有时候,面对一个摔倒在地的老太太,扶她起来也需要勇气,也可以列入见义勇为的范畴了,可很多老人摔倒围观者不敢扶的报道告诉我们,见老太摔倒而敢扶的,鲜矣。到底是什么让见义勇为的土壤变得贫瘠了呢?那是因为见义勇为者没有享受到应有的待遇。去年浙江省公安机关曾对全省20多年来评选出的451名省级见义勇为先进人物进行生存状况调查,结果发现,这群见义勇为的民间英雄及家庭,八成以上生活堪忧。由于目前对见义勇为先进人物的救助水平仍然偏低,很多牺牲或致残的见义勇为者失去了劳动能力,生活困窘。流血又流泪之后,见义勇为就被一些人认为是做傻事,于是纷纷袖起手来不肯做傻子了。 关于见义勇为这件事,几千年之前子也曾经曰过一番。春秋时期,鲁国规定:如有人在国外看见鲁国人沦为奴隶,可垫钱将其赎回,然后回国报销。孔子的一位弟子就在国外垫钱解救了一个沦为奴隶的鲁国人,但不报销,“以示其义”。孔子知道后批评了他,说这将影响更多的奴隶被解救。因为以后鲁国人如垫钱救人,报销吧不好意思,不报销则蒙受经济损失,两难之下可能放弃救人。而孔子的另一位弟子,下水救人,被人赏赐了一头牛,他高兴地接受了,孔子大加赞赏。 这种见义勇为的智慧,挪用到今天,就应该让见义勇为者勇为之后,能见利。我们当然用不着奖赏一头牛,但是至少不能让见义勇为者生活都得不到保障吧?至少不能让见义勇为成为一桩亏本行为吧?深圳对扶起老人的两名中学生奖励1万元,被称为重奖,其实一点也不重,很多企业家因为办企业成功就被政府奖励上百万,这才是重奖,可是,是经营成功的企业家稀缺,还是奋不顾身见义勇为者更稀缺呢? 如果只是为了见利而为,这不算什么正气,这话应该反过来说,让勇为者勇为后能见利。当见义勇为的行为得到了社会真金白银的认可,才会让更多的人毫无后顾之忧地站出来。(董碧辉)
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