按照农村的一般习俗，订婚要举行订婚仪式，婚约一方会向对方，或者各自的父母、亲朋好友会向订婚人赠送订婚礼物，俗称彩礼。在司法实践中，对于这种给付财物行为的性质应当加以区别对待：  

    1、基于包办、买卖性质的婚约而发生的财物给付或者借婚约为名向对方索取财物。这种给付财物的行为因违反《婚姻法》的禁止性规定而归于无效。《婚姻法》第三条明确规定：禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。  

    2、婚约一方在平时给付对方一定数量价值较小的财物，以此来增进双方的感情，进而促成婚姻的成立。这种给付财物的行为与婚约习俗无关，属于正常的人际交往范畴，为一种无偿的赠与。    

    3、婚约一方按照习俗给付对方一定数量价值较大的财物。这种给付财物的行为在性质上属于婚约一方以结婚为目的而为的一种赠与，这是一种附条件的赠与行为，而不是一种无偿的赠与。男女双方的内心真实意思表示实际上是以婚姻的达成为预期的，这些财物在婚姻关系解除时是可以请求返还的。                      

    二、关于彩礼纠纷处理的一般原则  

    关于彩礼纠纷的处理，《婚姻法》未作规定。最高人民法院公布的关于适用《中华人民共和国婚姻法》若干问题的解释（二）第十条规定： 当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持：  
　　（一）双方未办理结婚登记手续的；  
　　（二）双方办理结婚登记手续但确未共同生活的；  
　　（三）婚前给付并导致给付人生活困难的。  
　　适用前款第（二）、（三）项的规定，应当以双方离婚为条件。  

    在司法实践中，对《婚姻法解释二》第十条规定的适用，笔者建议应注意以下方面：  

    1、首先要把握处理彩礼纠纷的基本原则，即《婚姻法解释二》在决定彩礼是否返还时，是以当事人是否已经缔结婚姻关系为主要判断依据的，给付彩礼后未缔结婚姻关系的，原则上收受彩礼一方应当返还彩礼。  

    2、双方已经登记结婚的，只有在《婚姻法解释二》第十条第2、3项的特殊情况下，才支持当事人的返还请求，其前提是双方必须离婚。  

    3、《婚姻法解释二》第十条规定中的因给付彩礼导致生活困难，应当以绝对生活困难为标准，而不是相对生活困难。所谓绝对生活困难，是实实在在的困难，是其靠自己的力量已经无法维持当地最基本的生活水平。