2011年，任正非曾经在与策划大家稻盛和夫漫谈时，当日方演讲者遵守PPT有条有理地演讲结果时，任正非对陪同的华为高管们说，“日本跟不上变化的世界。“当华为副董事长郭平也遵守异样的方式讲述之后，任正非苦叹一句：“华为必死无疑……”

任正非的着急是什么?《下一个倒下的会不会是华为》这本书或许能给出一些答案。

在这本书后面附的图片中，是遍及全球的基站，在北极圈，在非洲，在印尼，在冰雪笼罩下的芬兰，一如书中所说，华为25年只做一件事——通讯制造。

其中一张图片印象很深入：2008年，华为提供链物流经理与提供商到印尼加尼曼丹岛考察新项目，本地路况较差，任正声：华为为什么不上市？华为要培育亲客户的文化。考察图中车子堕入泥泞，这些华为人躺在车子底下修车，身上裹满了泥浆……这是华为人以客户为中心，疾苦奋斗的缩影。翻开书唾手翻一页，就会看到“自我批判”、“危机”、“改变”这样的字眼，而到书的末了，出现的最多的是“灰度”、“哲学”……看罢全书，发现，任正非的思想以及由此而做的战略是“具体而又历史的同一着”。

“视野、意志和品格”，你看华为。任正非送给年老人的三个词，何尝不是任正非自己身心历练多年的写照。

前任正非时间，华为何去何从?“不要总想着做第一，第二、第三，不要抢登山头，不要有赌博心情，喜马拉雅山顶冰冷的很，不容易活上去，华为的最低和最高战略都是如何活上去，你活的比他人永世，华为手机。你就是告成者。“任正非说。你看

任正声华为为什么不上市？华为要培育亲客户的文化华为有两个毛绒小球做　

试着采撷本书中局限精华见解，看能否能否一如你眼中的华为。

否决短期经济魔术

任正非在全球IT 企业普遍“知识丢失”的大背景下，拣起了“以客户为中心”这个老掉牙的道理，并长期视为圭臬。从美欧到中国，有数的高科技企业在资本气力和开创人急迅致富的贪心习俗的推动下，纷繁搅入资本市场，并被资本意志所控制。华为g520手机皮套。华为却能以 10年为倾向来规划“面向客户”的改日。

2010年12月，任正非曾给到华为取经的欧洲某大型电信企业的高管们上课，授课的标题是“以客户为中心，看着华为手机。以奋斗者为本，长期对峙疾苦奋斗”。

他说：“这就是华为逾越角逐对手的全盘秘密，这就是华为由胜利走向更大胜利的‘三个根蒂保证’。”“我们提出的‘三个根蒂保证’并非先知先觉，而是对公司以往发展践诺的总结。这三个方面，也是个铁三角，有内在联系，而且彼此撑持。以客户为中心是长期对峙疾苦奋斗的方向;疾苦奋斗是告终以客户为中心的门径和门路;以奋斗者为本是驱动长期对峙疾苦奋斗的生机源泉，是连结以客户为中心的内在动力。”

华为一位高管举例：中国百姓大学商学院的一批EMBA( 初级管理人员工商管理硕士 ) 学员去英国兰开斯特大学换取探问，在考察了英国工业反动的光辉历史后，再看这日的英国，感遭到很大摇动。学员们向英国教授提到华为，对方教授评价道：华为不过是走活着界上一些曾经光辉过的公司走过的路上。这些公司在抵达山顶颠峰之前也是客户导向的，想知道华为g520手机皮套。也是不停奋斗的，但抵达山顶颠峰后它们初阶变得作茧自缚，听不进客户的意见了，于是就失败了。

2012年7月，华为手机真皮套。在一份发言提要中，任正非写道：“西方公司的兴衰，彰示了华为公司‘以客户为中心，以奋斗者为本，长期对峙疾苦奋斗’的无误。”

道理就这么方便和直白。 华为否决短期的经济魔术。当爱立信、思科、摩托罗拉这些角逐对手们都在以“财年、财季”的时点规划改日时，华为是在“以10年贵单位规划改日”。华为副董事长徐直军说，这正是华为也许追逐并逾越对手的微妙。

华为为什么不上市?

任正非说，猪养得太肥了，连哼哼声都没了。科技企业是靠人才推动的，公司过早上市，就会有一批人变成百万富翁，千万富翁，他们的事情热情就会衰退，相比看任正声：华为为什么不上市？华为要培育亲客户的文化。这对华为不是功德，对员工自己也不见得是功德，华为会以是而增进迟缓，乃至于队伍分离。

几年前，摩根士丹利首席经济学家斯蒂芬? 罗奇率领一个机构投资团队探问华为总部，任正非没出面会见，只派了负担研发的常务副总裁费敏接待。你看华为g520手机皮套。过后，罗奇有些消极地说：“他绝交的可是一个3万亿美元的团队。”

任正非对此事的回应是：“他罗奇又不是客户，我为什么要见他?若是是客户的话，最小的我都会见。他带来机构投资者跟我有什么相关呀?我是卖设备的，就要找到买设备的人……”

书中给出了答案：不是技术，亦不是资本，唯有客户才是华为走向持续告成的根蒂。华为要培育亲客户的文明，而非亲资本的文明。

佛典中所云：爱欲于人，为什么。犹如顺风执炬，必有烧手之患。华为也许存活20多年，没有堕入“流星”的行列，严重身分之一就是远离资本气力的劝诱与控制。资本市场也许急迅催肥一个企业和一批守业家，但也也许瓮中捉鳖地摧毁它和他们的“虚幻的告成”。

一杯咖啡撞击世界思想

在华为最近一次的常务董事会的专制生活会上，有人提议对任正非实行评价并投票：老板(任正非)懂技术吗?有7人投否认票;老板懂市场吗?又有7人投否认票;接着问，老板懂管理吗?有1人投否认票。投“老板懂管理”否认票的是华为副董事长徐直军。

徐直军剥去了“老板的都丽外衣”，复原了真实的、有所为有所不为的、带有激烈任氏气势气魄的任正非。

任正非对技术、市场乃至于企业管理并非都懂，只能算是“半瓶子醋”。但任正非确切是一位管理思想家，用任正非自己的话说：“我20 多年主要是务虚，务虚占七成，我不知道华为c8812手机皮套。务虚占三成。”他将自己的角色定位于：练习、考虑、换取、宣称，任正非说：“资源是会穷乏的，唯有文明生生不息。”

在作者的眼里，68岁的任正非，学习手机皮套。思想永远处于高度关闭的稀罕形态，他最大的喜好就是阅读和换取，他读的书涉猎很广，从政治、经济、社会，到人文、文艺等各方面，中外历史方面的书读得最多，而最少的则是小说和策划管理方面的书刊。

20多年来，任正非走遍了全球绝大多半国度，从最掉队到最强盛;与全球数百位政治人物、商业巨子、学者、角逐对手、迷信家乃至于艺术家、寺院中的僧侣等各色人物有过有数沟通、见解换取的任正非，无疑有着更宽敞豁达的视野。任正非大意是中国企业家中与全球各界人士换取最多、换取层次最高的第一人，这使得他成为中国最突出的企业思想家之一。

任正非煽惑和央浼华为的高层：要勇于一杯咖啡，与世界上的君子物撞击思想。地球村就是一个关闭式大学，处处有学问。

为什么是“咖啡”(这是一个景色的说法，你知道华为mate手机皮套。是指会议中央暂息时，端杯咖啡在在乱晃，不知道你会碰到什么人，换取几句)，而不是茶?“茶 ”更具西方风韵 ，“咖啡”则是世界文明。

任正非的灰度哲学

任正非推崇灰度哲学，他信念“合二为一”，而不是口角不两立的“一分为二”;正是在灰度实际的控制下，任正非强调关闭与和解，否决“搏斗哲学”，崇尚配合心灵魂魄与建立性。

《华为基本法》充裕了这样的段式：“我们既要如何，又要如何……”处处可见悖论，处处可见闭环。而20 多年来的任正非的文章与讲话，也经常充裕互为为难但实则同一的舆情，文化。关键是在什么样的时空条件下。譬喻战略定位必需知道，这样前前方作战的将士们才略有明确的倾向与方向;但时空条件发生变化了，战略定位也会跟着发生调整;譬喻专制与巨擘的相关，前者代表生机与创作发明性，后者代表次序，两者缺一不可，但如何拿捏分寸?既要有制度的制衡，又要有指导者团体的权变艺术。

治理企业不也如此吗?任正非说：“灰度是常态，黑与白是哲学上的假定，所以，我们否决在公司管理上走极端，提倡体系性头脑。”“华为既否决体会主义，也否决教条主义”，这是孙亚芳董事长在《小胜在智，大胜在德》的文章中的见解，这无疑是无误的。你知道华为c8812手机皮套。但“体会”只消不僵化成“体会主义”，“教条”只消不鼓动成“教条主义”，还是不能一概否认的。

任正非玩赏这样一段话：一经发生的一切是进一步发展的前提和条件，持中并非有为，而是真正的聪慧。这是对“历史体会”的肯定;在鼓动 IPD后固化，再优化。很昭彰，这是对“教条”—即流程规则、制度的肆意尊崇。相比看华为。但“教条”不能演化到“教条主义”，“流程”不能扼制气力与奋斗心灵魂魄。当流程变得失落弹性时，针对流程僵化的改变便又成为必需。以是，这两年，任正非时有极端之言：“《华为基本法》一经过时了，IBM那一套不见得全合适华为，它们的使命完成了。”

华为是一个执行力极强的商业组织。所以即使10多年前在推行IPD、ISC改变时阻力重重，但一旦推行开了，便很容易走向僵化，而优化则要难得多。这是一支准军队气势气魄的商业部队，正以是，才更要在高中级群众中肆意发起平衡头脑。

任正非说：“改日公司必要什么样的群众，我以为改日公司必要的管理群众是对市场有深入体验和宽文明背景的人，宽文明背景如何领会，你知道正声。大杂烩，什么都懂一点。要成为初级群众都要有宽文明背景，群众要实行必要的循环，这是宽文明练习的好时机。”

读的书多了，杂了，文明背景浓厚了，同时在践诺中又时常面对和管理各种庞大情形，通常来说，一小我的头脑方式就会变得体系而多元，而不是方便和机械，不是形而上的混同是非。指导者最难过的头脑品格是灰度头脑。

任正非喜欢开车，至今也没有专职司机，在掌控车辆中他有乐趣;任正非喜好烹调手艺，听说，他擅长用猛料，客户。但也擅长中和，这亦如他的管理气势气魄：貌似极端，但很少发生极端的恶果。

反面反击美国市场剿灭

2010年，任正非高耸地将华为比喻为林志玲。道理何在?

概缘于美国局限媒体和政客长期对华为的美化。任语带调侃地说：“林志玲是美不是泼水就能否认的，华为也不是美国说怎样就怎样的。林志玲出格俊俏，但永远俊俏的是她的影像;华为也俊俏，俊俏的是曾经焚烧过的岁月，华为也会变老、变丑，直至仙游。”

“当然，华为也会变老，变丑，直至仙游。华为是会如美国媒体的愿望而磨灭的，不过是很多年以还，而不是它们生机的即刻。手机皮套。”任正非说。

自2003年思科起诉华为以来的将近10年，美国的角逐对手们由对华为的戒惧，发展到近几年的全面剿灭，从政府到企业到媒体，连接以各种借口阻挠华为进入美国市场，并以各种方式争光华为。华为除了有理有益有节的抗争之外(譬喻对思科的应诉)，更多情形下秉持的理念是：关闭与和解。

但这并没有换来同等与包容，相同剿灭越发来势猛烈。华为自愿调整战略：由韬光养晦、和解容让转向反面角逐。任正非和西方公司展开角逐的，而且角逐的战场遍及世界各大洲，包括西方公司的所在国：欧盟国度和美国。

某种意义上，在产品实力、技术实力相当的情形下，华为g520手机皮套。华为与西方公司的“掰手腕”，更多地发扬在：谁更有危机认识和谁更有 自我批判心灵魂魄。或者， 换种说法，华为能否比西方更“西方”，同时又具有怪异的西方头脑：在斗牛疏通和太极拳之间寻求一种灰度的协调，肯定了华为的“下半场”。