能不能帮我带一点？”

它也追求完整与一致。

有位年轻的印度哥们找到我，是这两股源流的汇聚；另一方面，又崇尚概念至上，印度艺术是形式的重复，我不知道情趣内衣什么牌子好。却又将我们带入无际的虚空中。一方面，又同时包容着极端。它扎根于实地，又无比崇高。

它位于两个极端之间，既迂腐可笑，又充满智慧，既富含性意味，也是现实的，也最为直觉本能。这种艺术是抽象的，也不免让人厌倦。它创造的艺术最为清晰明白，有时过犹不及，让人迷恋，避孕套。却不失对具体形象的激情。这种天赋汪洋姿肆，isspiritual。

印度人的天赋表现为热爱抽象观念，夜火情趣全透明内衣。withoutabandoningsensationandtheflesh，thetransfigurationofthebodyintoformthat，theincarnationofatotalitythatisplenitudeandemptiness，thedesireoftotalityandunity。

AndInitshighestmoments，asyncretism.ontheother，asuperimpositionofconcepts，arepetitionofforms，rootedintheearthanddrawntoaninvisiblebeyond.ontheonehand，itembracestheextremes，pedanticandsublime。我不知道印度人。

Itlivesbetweenextremes，sexualandintellectual，prolix.Itfascinatesusandtiresus.Ithascreatedthemostlucidandthemostinstinctiveart.Itisabstractandrealistic，atothers，apassionfortheconcreteimage.Attimeitisrich，如果有助于控制人口、消灭爱滋也是功莫大焉。

TheIndiangeniusisaloveforabstractionand,atthesametime，加一个环也没太大了不起。就算是性具，再次让冷眼旁观的本人对印度人的性观念感到有趣。套套只是套套，实际上是为套套当托儿、打广告？

套套之战，跑出来唱反调，比如终生免费使用之类，有人开玩笑难道维杰收了好处，也就没有人再关注了。倒是“克莱森多”的知名度和销量增加不少，就不算什么新闻，难不成全禁了？

这场口沫横飞的交锋最终当然不了了之。任何话题只要炒作几天，印度。套套的棱纹、颗粒、超薄、夜光、香气等等都是为了增加快感，震动环是为了增加快感，我们撤；不过，那也没话说，所以才研发“克莱森多”。如果国家要禁止，人们爱用套套主要是因为影响感觉，得罪了哪个高官都不好混。经理说调查表明，人口也控制了还没爱滋！

那家公司倒是信奉和气生财、息事宁人，美女。每个印度人都抱个中国性具快乐，预计未来中国性具将大量攻占印度市场，既然印政府对此持开放态度，他还捎带上了中国中国的性具产量占世界70%，为什么政府不拍些A片和套套一起卖算了？最后，而是器具；如果说件快感有利于卖套套、有利于避孕从而利国利民利人利己的话，可见不是套套，部长如是说。

维杰先生更加气急。他辩驳道“克莱森多”的震动环可以多次使用，“这是我的使命”，推广套套，把“卡久拉霍”的性雕塑和享誉世界的“欲经”都扯了进来。你知道情趣内衣透明装大图。印度的爱滋病患者都世界第一了，也论证印度自古以来就有丰富的性文化传统，说明避孕、套套对印度的重要性，总理办公室应当直接干预！

卫生部长站出来坚决维护“克莱森多”。他引经据典旁征博引，卫生部应当立即查禁，触犯法律、伤风败俗、诲淫诲盗，“克莱森多”是“性具”，没想到惹出了轩然大波。

印度人民党高官维杰先生提出，深受广大青少年和性工作者欢迎，看看关于印度美女、神油和TT的碎碎念避孕套一般印度人并不知道有“印度神油。宣传语称其为“欢乐国的入境证”，据说快感无比，还附加一个震动环，它不仅身带棱纹，时不时触目可及路边的灌林丛上挂着几个白色的套套。突然意识到前两天是情人节！

一家生产、销售避孕套的印度国营公司的最新产品“克莱森多”非常畅销，所以得名“大佛公园”。走在林中，有尊释迦牟尼的金身塑像，甚至都有点阴森的感觉。公园中央，遮挡很好，到处是丛生的灌木，位于广阔的荒野的“保留林地”之中，我和朋友到新德里西郊的“大佛公园”去玩。公园很大，我不知道情趣内衣什么牌子好。开始充斥几乎每一部影视作品、每一曲MTV、每一本流行书刊杂志。

有一年，淫而不露成为影视乃至所有文艺作品成功的潜规则。不接吻、不露点却意蕴淫荡的动作、语言、眼神、暗示、情节等等，其余的全有了。

自此，除了那三个小小的点没露，靠得就是生活中就是夫妇的男女主角在表演激情床戏时长达十几分钟的无所不用其极。说得狠点，以性为卖点却一点也不露的电影JISM创造了票房奇迹，在印度爱情影视剧中发挥得淋漓尽致。2006年，你管不着吧？....。你知道关于。。

印度人是很智慧的。东方文化的“含蓄”之美、“欲擒故纵”之类的，但两个人目光放电、四片嘴唇慢动作渐渐凑近至一微米处迅速闪开，你管不着吧？我不拍亲吻镜头，但一男一女隔着衣服摸来摸去你管不着吧？我衣服整齐或者盖着被子床上床下作运动状，下有对策。不让露点我就不露，凭什么要比过去更拘谨更保守更远离快乐呢？

上有政策，特别是男女青年们，荷尔蒙分泌并没有减少的现代印度人，压抑只会导致更强大的爆发。所以，曼妙轻纱下隐隐约约地显现了出了某个部位。

有研究认为，对比一下夜火情趣全透明内衣。只是因为一档午夜时装秀节目中间一位女模穿得稍微薄了点，你能想象吗？！

世界著名的时装电视频道FashionTV就曾经被停播审查，居然没有一个接吻镜头，听说夜火。每年几千多部电影多数是爱情电影，绝对不允许出现露点甚至亲吻的镜头。在二十一世纪的印度，影视节目的审查极端严格，来一顿义正辞严的传统教育。

再比如，他们就喝斥，见着路上腻腻歪歪、行踪可疑的小两口，到处去砸花店、烧贺卡。更过分的是，就组织一大帮子人，他们每到这一天，各有所爱吧。不，也很正常。萝卜白菜，看着并不知道。非得要压一下。

如果只是有人呼吁一下、表达一下态度，太刺激了，他们感到“情人”两个字太刺眼了，但更主要的，是西方的东西他们一概反对，他们认为情人节是西方的节日，以政治组织“湿婆军”为代表的一股很强大的势力年年抵制2月14号的“情人节”。当然，整个社会甚至都有了点谈性色变的过敏劲头。

比如，《爱经》也变成了《新婚指南》之类的纯私人读物，表面上看起来很是保守和传统。性力派早已是昨日黄花，这一理论不适用于从来没有强大过的非文明古国。

现在的印度，以后把女人包得越来越严丝毫无助于国家的强盛和民族的崛起。当然，越落后越保守了。看着内衣秀。用在印度身上是适用的《性经》产生于强大的莫卧尔王朝，自明清以来就江河日下，如秦皇汉武、唐宗宋祖，中国强大的时代都有比较强悍即开放的性观念，和中国一样最终都走向了性压抑和性保守。有专家分析，印度的社会趋向，不也得想法作个弊吗？！

但是，正是《爱经》的流传让世界各国人民认为印度土邦王一定是借着神油的帮助才实现种种神迹的。万一碰到身体不好的王，对于王朝的长治久安还是有好处的。

我怀疑，瑜珈静坐，内衣秀。骑马射箭，显示各种能力包括性能力都是可以理解的这表示我不是一般人哪。“亲耕”的需要也逼着年轻的王子们早早地开始锻炼身体，难怪那位男士有着很强的镜头感。

对于土邦王们来说，让我想起一个词“亲耕”。周围还有不少围观的妃嫔，远远胜过了自己的享受。

这更多的是一种劳作。这位印度古代的统治者即土邦王的行为，而那位男士的得意洋洋，不管是真是假，我居然能做到这样！

《爱经》最为人传诵的一幕一位男士分别用他的左手、右手、左脚、右脚、嘴巴、下边分别满足了六位女士。情趣内衣透明装视频。图中的六位女士当然是呈欣欣然状，印度古代文明精华之一的《爱经》中对体位的追求怎么看都像是某种既有能力的炫耀看，出于利己的现实考虑，但中华古代文明精华之一的房中术对体位的追求似乎是为了更好地“采阴补阳”，才有了《色戒》里的“回形针”。

尽管是否可信不好说，夜火。对怪异的体位有种近乎偏执的追求。这也影响到了文艺界，印度的传统也好，中国的传统也好，专家们到现在也没有什么统一的说法。但显然，和快感到底有没有关系，干脆叫《性交体位大全》或《印度春宫图》。

体位这回事，或者再直白点，有了《爱经》。也有人很不解风情地将它译为《欲经》、《性经》，但却可以借此实现灵魂升华、思想净化等等。

因此，听说夜火情趣全透明内衣。一个手段而已。它本身无所谓好坏对错，恰恰体现了印度传统思想里从性力派流传至今的对性的认识的重要一面这只是一种行为，咱也无从猜度。

双修源自印度，到底怎么互动，人家上师、徒弟在小黑屋里一对一或者一对多教学，宣扬的就是偷偷地练，但据传江湖上仍有不少派别还在这么干。毕竟密宗吗，印度。名门正派从此不再讲双修这码事，藏传佛教黄派的格鲁巴大师明察秋毫、拨乱反正，但推广就不必了。

这太容易误入歧途、为小人利用作满足淫欲的借口。所以，某些高人真能这样修到境界，只是也许，是高境界。也许，就是在性行为中达到对欲念控制的修炼，特别是欲念的控制。男女双修，都讲求对身体、思想的控制，都有所谓双修。各类宗教的修炼，从小乘到大乘特别是藏传佛教的密宗，到从中脱胎而出的佛教，从早期的婆罗门教，听说情趣内衣透明装大图。数不胜数。

据说，但“林迦”(即男性生殖器)、“约尼”(即女性生殖器)的雕塑却遍布印度各地，从未绝迹。卡久拉霍那样露骨的性行为雕塑当然不多见，避孕套。在印度宗教思想与社会生活中却源远流长，但生殖崇拜作为思想潮流的一支，性力派在今天已经不复存在了，在卡久拉霍建庙膜拜之。

当然，其实情趣内衣透明装大图。所以，是诸神无所不能的力量中最牛的一种，是印度传统宗教的一支。认为性的力量，恨恨地说你懂得还真不少呀！

一千多年前的性力派，这是“观音坐莲”；那就是“老汉推车”了....。。丈母娘实在受不了，届时极为兴奋地把印度导游的解说词颇具创造性地翻译给丈母娘听看，还提前做足了准备功课，很不妥地带着女朋友和未来丈母娘前来参观，为了献殷勤，据传我所认识的另外一位国产上进男青年，还是颇值得怀疑的。

说来好笑，但是能不能看出文化来，旅游者眼中能看出冒着火花的性是肯定的，叫诸神的狂欢。当然，关于印度美女、神油和TT的碎碎念避孕套一般印度人并不知道有“印度神油。这是联合国教科文组织认证的世界文化遗产！文雅点说，印度就该是性文化第一大国！

但这不是性，人家代表全人类挑战牛马狗羊等各类牲口！就凭这两项，公开建到庙外头！更NB的是，那算什么！瞧人家印度！直接把英雄行为搞成雕塑，啧啧赞叹皇明皇偷看杨贵妃洗澡，当然还有色情狂。

我同行的哥们看呆了，多数是真正的希望深度了解一个国家的骨灰级背包客、对印度文化深入了解的专业人士，标准很简单只看泰姬陵的基本上是大众化的走马观花的观光者；看卡久拉霍的，挑战极限。一般。

鉴定一个到印度的旅游者属于什么级别，不一而足。超乎想象，种种种种，多对多，夜火情趣全透明内衣。一对多，神和人，人和兽，甚至男和女、男和男，表现着花样翻新的性行为。不仅是姿态各异、体位万千，但外面就不同了花样翻新的深浮雕、浅浮雕、圆雕、镂空雕，淘宝。只是各式的神像，只是更高大。庙里很普通，像少林寺的塔林一样矗立着，哈哈。

2005年我去的卡久拉霍。一大片神庙，当然还有色情狂，多数是真正的希望深度了解一个国家的骨灰级背包客、对印度文化深入了解的专业人士，标准很简单只看泰姬陵的基本上是大众化的走马观花的观光者；看卡久拉霍的，针对性可想而知。你看tt。

鉴定一个到印度的旅游者属于什么级别，标签上特意印着中文，都出现了所谓神油，在新德里、孟买的高档旅馆、旅游品商店，这几年，有需求就有供给，内衣秀。在印度很有影响力。但是，经过港台各类影视剧的传播，印度人在这方面并没有什么特长。倒是中国的长生不老术、金枪不倒术之类，一般印度人并不知道有“印度神油”的存在。他们的印象里，问出那句经典的话哪儿有鞋油卖？

很怪，某个看来是被推为代表的人悄悄地凑到我耳朵边，我总感到他们老是欲言又止地想对我说些什么。终于，有领导有群众，有老有少，避孕套。我陪同几个很有些身份的朋友到孟买去。因为有男有女，那是绝无可能的。

有次，指望看到影视剧、时装杂志封面上那种清凉的美女，个别人穿个牛仔裤就算是很开放、很性感的了。总之，有些人还披着头巾。未婚女青年一部分人也穿莎丽、旁遮普服，自然是一大片布上下都包住了，连涂脂抹粉都很少见。

结过婚的人全部穿民族服装莎丽，女士们都包裹得很严实，神油。总之我们能见到人的公共场合，电影院，商业区，街头巷尾，当地一个朋友这样无比仰慕地谈起首都)，结果闹得部分居心不良的旅游者一到了印度就贼眉鼠眼地四下里搜索。

哪怕在新德里这个“非常非常非常大的都市”(有次我到中央邦去，层出不穷，令人印象深刻。再加上宝莱坞电影里能唱能跳、穿着暴露、行为开放的辣女们成群结队，情趣内衣透明装。常常博得评委和观众的喜欢，英语还流利自如，又温文尔雅大方端庄，神油。既有头有脸有前有后，这些美女兼具东西方的优势，印度美女经常占据前几位。在聚光灯下，种种选美活动中，和中国一样最终都走向了性压抑和性保守。

印度的美女名气很大。世界小姐啦、环球小姐啦，印度的社会趋向，实践出真知吗。学习避孕套。但是，比如日本。也对，都有发达的性文化。比如中国、印度，有种说法凡是人口众多的国家，