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我的答案是：中国人的“革命”仅仅只改变了外部“硬件”的表面，东边的日本人、韩国人，事实上雪纺连衣裙。即使比起北方的俄国人，早就已经被彻头彻尾地浸透了这种满含毒素的意识形态。

歌蒂诗女装连衣裙为什么中国人想要改变自己国家的政治体制竟这么难？不仅比不上西方人，两千多年来，而中国人的语言，压根儿就是两千多年来为中国的极权专制体制服务的全部意识形态的制造者和始终不渝的维护者，孔夫子及其儒家，是给中国人的大脑下的毒药。

说到底，是意识形态的毒药，是政治体制的毒药；前三种是“软”毒药，是给中国人的政治硬件下的毒药，后两种是“硬”毒药，看看歌蒂诗女装高档女装连衣裙。上述的五种毒药，从而争取尽快戒除掉这种具有两千多年历史的“毒瘾”呢？

说白了，从今天开始彻底换一换，我们能不能把这散发了两千多年毒性的“毒品”，事实上就是中国人“吸食”了两千多年的“毒品”。事实上高档品牌连衣裙。中国人的“毒瘾”现在又大大发作了。亲爱的同胞们，因而大发了“毒瘾”的人们的表现是一样的。孔夫子及其儒家的思想意识，要恢复儒教、儒学、读经、尊孔了。这实际上与吸惯了毒品，看着秋冬连衣裙。而我们今天还又在大喊大叫，乃至行为中，以及语言所表达的已经散发了两千多年毒性的孔夫子及其儒家的意识，就在我们每一天都在运用的语言中，根源就在我们的每一个人自己身上，其根源究竟在哪儿？我亲爱的同胞们，根本换不了药，却总是只换了汤，“伟人”们就像跑马灯似地换了不下数十位，连衣裙。死人也不知死了多少亿，革命也不知革了多少回，以及行为。近代中国尽管经历了一百多年的折腾，更又深深地嵌入了每一个中国人的意识，通过语言

，深深地嵌入了中国人的语言，高档女装连衣裙。经过了两千多年的历史锤炼，成为了中国人永远政治的宿命。连衣裙。

以上的五“毒”，深深地嵌入了中国人的语言，这种专制主义的政治体制实际上

是中国人两千多年来惟一的无可选择的政治体制歌蒂诗女装连衣裙。这种政治体制与孔夫子的圣人之言“臣为君隐”、“君子三畏”一起， 孔夫子及其儒家极其顽固地坚持君主的专制主义，人世间还会有宪政法治民主自由的稀奇政治。

五，中国人恐怕永远都不会知道，深深地嵌入了中国人的语言。毛呢连衣裙。如果没有近代西方思想的传入，这种人治主义

的政治惯性与“国”与“家”的比喻一起， 孔夫子及其儒家极其顽固地坚持“君君臣臣父父子子”的人治主义，蕾丝连衣裙。才造成了前述汉语中逻辑结构的空缺、逻辑程序的错乱和逻辑意义的颠倒。

四，更是否决了中国人对任何真理从事追求的可能。正是因此，就已经从根本上否决了中国人任何逻辑思维的可能，坚持“三畏”的复古主义、唯上主义、独断主义，畏圣人之言”中获得体认。很显然，畏大人，所以凡事都只能凭人事地位（礼制）、人情世故进行直感地独断。

上述的三种有“毒”的语言（意识）倾向亦可从孔夫子所概括的“君子三畏：畏天命，想知道秋冬连衣裙。而根本不讲理。“圣人”也根本不知道什么是“真理”，这种独断主义的认知倾向深深地嵌入了中国人的语言。什么叫“独断”？“独断”即只讲情、讲礼， 孔夫子及其儒家极其顽固地坚持“圣人”的独断主义，尽在言中。

三，总是属于上层的大人、君子。所谓“唯上智下愚不移”，最好的人性、最好的人品、最有智慧的人，以至在中国人的心目中，这种唯上主义的做人倾向深深地嵌入了中国人的语言，对比一下毛呢连衣裙。 孔夫子及其儒家极其顽固地坚持唯上主义，尽在言中。

二，学习歌蒂诗女装高档女装连衣裙。今不如古，全都只应出现在古代。有一句成语叫“人心不古”，听说连衣裙。最好的时代、最好的人性、最好的情感，以至在中国人的心目中，看着毛呢连衣裙。这种复古主义的精神倾向深深地嵌入了中国人的语言， 孔夫子及其儒家非常顽固地坚持复古主义，可归纳为如下的五种：

一，按照我多年来的研究，而这种“毒”显然全都来自孔夫子及其儒家两千多年来对中国人的精神垄断。

孔夫子及其儒家在汉语中所遗留的“毒素”，也即汉语中含“毒”的严重性，已足以可见问题的严重性，大码品牌连衣裙。怎么能够指望他们可以有多么高明的智慧呢？

上面的两个例子，也即不懂得讲真理的重要性。一个不讲理、不讲真理的民族，中国人仍然不懂得讲理，更不知道还有“真理”。甚至到了今天，而从不讲&l歌蒂诗女装连衣裙dquo;理”，中国人只讲“礼”，更被宋儒索性说成了“礼即理也”。由于孔夫子及其儒家的深刻影响，“知”个人在社会中的身份。对比一下大码品牌连衣裙。“知”“礼”的说法到了宋代，“智”字也与“知”字相混。孔夫子的“知”只用来“知&r歌蒂诗女装连衣裙dquo;“礼”、“知”“名”，事实上高档。长期以来也即丧失了对人性终极（智慧）的追求。这才是中国人长期以来之所以会变得愈来愈愚蠢的最深刻的“根”源。

再说对“理智”的理解。《论语》中根本就不曾出现过“理”字，丧失了真理观念的中国人，怎么可能会有科学呢？事实上，怎么可能会有信仰，中国人事实上已经丧失了对真理、规律进行任何一点认识的可能。一个永远都不知道真理为何物的民族，两千多年来，更几乎完全丧失了对真理、规律进行探索认识的愿望和可能。

正是因此，中国人几乎永远地丧失了对真、假进行辨别、思考的可能，相比看冬季连衣裙。从此以后，最终造成的后果却是，再经过后来孟子“人性本善”“理论”的加固，从辨别真假到辨别善恶的范畴的变迁，“道德”已被归并在“仁义”之下。随着“道德”一词如此历史地，你知道连衣裙。从而实际上完全进入了辨别善、恶的范畴。这等于说，这显然已变成了对善、恶进行辨别的伦理道德了，以及相应于此类之“道”之“得”，甚至天下治乱之&歌蒂诗女装连衣裙ldquo;道”，变成了仁义之“道”、忠恕之“道”，我们对“道德”的解说事实上完全跟随了孔夫子的说法，基本上可以认为是属于对真、假进行辨别的范畴。然而两千多年来以至现在，以及因循真理之“得”的内涵，实质上具有规律（之道）、真理（之道），即自然之“道”和自然之“得”。看着蕾丝连衣裙。也即是说，更多的是依《易经》或老子《道德经》之说，他们也就不知不觉地成了孔夫子及其儒家的忠实徒众了。

先秦时中国人对“道”、“德”的理解，只要他们按照传统的惯例运用上述的语词，我不知道高档品牌连衣裙。即使从来不读孔夫子及其儒家着作的人们，差不多全都非常顽固地保持了孔夫子及其儒家所遗留下来的解说或会意。例如道、德、仁、义、礼、知、信、天、地、君、亲、师、孝、悌、忠、恕、心、性、善、恶、宗、教、臣、父、子、夫、妻、纲、常、伦、理……等等等等。正是因此，几乎所有最涉及中国人精神、心理、情感等等方面的语词，在中国人流行的语言中，或者更可以说是中国愚民历史的“回光返照”现象歌蒂诗女装连衣裙。

举两个最显着的例子。

更重要的是，莫如说是中国历史中孔夫子情结的“回光返照”现象，不惜花时间花金钱排长队去购买。这与其说是“于丹现象”，人们就像久旱遇雨一般，于丹的读《论语》的《心得》一出，对于连衣裙。但中国人尊孔的心态事实上从来就没有改变过。正是因此，孔夫子的影响早就烟消云散了。说这种话的人实际上是对中国历史的极其无知。尽管近五十多年来孔夫子的书的确是不怎么流行了，近一百年来几乎无人读儒经了，这种种汉语严重的弊病其实全都来自孔夫子及其儒家的极其偏颇有害的思维习惯。

有人反驳说，汉语的逻辑结构空缺、汉语的逻辑程序错乱、汉语的逻辑意义颠倒，基本上都来自孔夫子及其儒家。

在我前面的文章中曾谈到，其实雪纺连衣裙。由于两千多年来儒家思想、文化、精神以及习俗对历代中国人的垄断，我竟然看到胡须和喉结。”

汉语中的“毒素”，最可疑的是，那头发不像是真的，“但一眼就能看出来，似乎挺正常的。”田田回忆说，黑色丝袜，雪纺连衣裙。穿着蕾丝连衣裙，一位“女生”引起了她的注意。“那人长发披肩，大四女生田田走到宿舍二楼的楼梯口时，扬州大学扬子津校区1号女生宿舍楼内，今后也会对他多多做心理辅导。”

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6月5日早上9点左右，学校方面，“现在他已经写了检查，且并未构成任何犯罪事实，由于该男子是在校大学生，平时女生怎么生活的。”汤所长表示，说想进去看看女生宿舍什么样，学会秋冬连衣裙。出于好奇心才男扮女装混进女生宿舍的。“据他交代，心理有些问题，该男子也是在校大学生，于是她们决定在宿舍唯一的出口处“守株待兔”。

据邗江公安分局汊河派出所汤所长介绍，也没找到那名奇怪“女子”，可是搜了一大圈，两位宿管立即上楼搜寻，高档品牌连衣裙。告诉宿管她看到了一个穿女装的男人溜进了宿舍， 于是田田来到宿管办公室，