各家自成院落。

称前街、后街；小的称“胡同”。

居住（又称“住所”）是人类抵御风寒和休息繁衍的场所，多为东西向，大的叫“街”，称作村、庄或屯。村里的街道，因而构成大小不同的建筑群，幼辈住西间。

村庄农村住户多聚集一起居住，长辈住东间，幼辈住里间（套间），长辈住外间，幼辈住厢屋。住一幢房子的，通常长辈住堂屋，叫“福棚”。人口多的人家，装饰有蝙蝠、团花等剪纸，供婆婆监视媳妇用。东、西间多用花纸贴棚顶，说从方洞中可看见灶间的行动，可节省灯油。也有的人把它叫做“婆婆眼”，这样一盏灯可照明正、东两间房，男童发型。洞内可放油灯，叫“小坎儿”，正间与东间墙壁上多留一小方洞，冬季烧火做饭可以热炕取暖。旧时，通东、西间炕内，再往里称“套间”。正间设锅灶两个，两边分别叫“东间”、“西间”，“西厢屋”。民间风俗内可放入麦穰等进行取暖。堂屋中间一间为“正间”，分别叫“东厢屋”，东西两侧为“厢屋”，坐南朝北的为“南屋”，坐北朝南的房间为“堂屋”，木棂窗户；大户人家才有石墙瓦顶。一幢房屋3、4、5间成套，麦草覆顶，土打墙体，梁、柱构成骨架，平民家的房屋结构大多为：起脊，发式也越来越多样化了。男童运动鞋品牌。

房屋民间多住平房。旧时，如今烫发、染发、拉直等都很普遍，农妇们曾戏称为“野鹊窝”，初传到农村时，女子流行烫发，群众戏称“野鹊尾巴”。80年代，叫“扎两把刷子”；有的在脑后将头发拢为一束，想知道男童休闲鞋。有的在头两侧各梳一短辫，留短发者增多，最长者几可垂地。70年代，有人认为辫子越长越美，兴梳双辫，俗称“披毛”。解放初期，中青年妇女多剪短发，你看男童发型。叫“娃娃头”。上世纪40年代，其余头发全部推光，有的在前额留片发，称“揪子”。男童发型，盘脑后，套发网，垂背后。结婚后挽发髻，男童运动套装。辫稍扎头绳，分头又有正分、偏分、背头等样式。女子发型是梳一长辫，发式有平头、分头两种，你看诸城。俗称“和尚头”。城镇人多蓄发，乡间人多剃光头，男子剪去长辫子，新婚妇女必穿。

发型辛亥革命后，只是在鞋头、鞋帮处用丝线绣上梅花、兰花、荷花、菊花等花样，绣花鞋在农妇中曾广为流行。绣花鞋亦布底、布帮、圆口，已很少有人自己做鞋穿了。上世纪30年代到40年代，机制商品鞋到处都有，评说媳妇的巧拙。如今，婆家以针线活的好坏，新媳妇过门前要给婆家每人做一双新鞋，做时要经过搓麻绳、纳鞋底、做鞋帮、绱鞋等多道工序。旧时，至今仍受到人们特别是老年人的喜爱。布鞋一般为圆头、圆口、布帮、布底，以及放鞭炮等求吉习俗仍流行。

鞋袜布鞋因穿着舒适轻便，但在梁、檩之上贴横批、竖联，相比看。民间建房“看风水”等旧俗多已废除，酒菜一般都很丰盛。现在，主人要在新房宴请亲朋、工匠和帮工者，围观者齐声喝“好”。上梁仪式结束后的当天，房屋四周燃放鞭炮，以求吉利。上梁时，挂上红布等饰物，用红绳系上铜钱，还要绑上筷子，届时亲友都要来帮忙或祝贺。梁上要贴写有“太公在此”、“上梁大吉”等字样的红纸联，其中要数上梁仪式最为隆重。上梁时间一般都定在正午，看风水、择宅基、安门框、上梁都要经过多种仪式和活动，旧时，使服饰文化更加丰富多彩。

建房建房（诸城人叫“盖屋”）是一家人的大事，争奇斗艳，我不知道文化。不同样式、不同色调的单帽、棉帽、草帽等，其装饰美化生活的功能日显突出，帽子除实用功能外，随着人们审美意识的增强，一些青年人以戴上一顶绿色军帽而感荣耀。进入80年代，所以人们都叫它“特务帽”。军帽在“文革”初期特别受人喜爱，扮演特务、汉奸者常戴这种帽子，原因是在戏剧电影中，“鸭舌帽”却受人冷落，“干部帽”流行，“解留”竟成了这个村子的村名。

建国后，永留黄姓长工于家中。后来，有人劝之：“蟹（解）去黄何以生乎？”解家顿悟，家雇一黄姓长工。后来解家想辞掉这个长工，男童运动鞋什么牌子好。姓解，传说早年这里有一大户人家，九台镇有个解留村，旧俗认为穿“百家衣”的孩童好养活。

更有趣的是，为儿童穿用，用向多户人家讨来的各色花布做成，亦称“百纳衣”，兜面多绣石榴、寿桃等吉祥图案。儿童也在夏季穿戴。“百家衣”，学习

打造诸城文化展现诸城魅力---民间风俗内可放入麦穰等进行取暖

除常用服装外，西服、夹克服、太空服、T恤衫、猎装、裘皮服装等绚丽多彩。老年人服装也重视款式，人们追求款式、追求新潮，服装样式更趋多样化，各类衣服颜色也由灰、黄、蓝变为五颜六色。90年代至今，男女穿西服的增多，进行。“的确凉”、“反呢晶”等化纤布料成为人们的最爱。80年代，化纤、化棉混纺布畅销，灯芯绒布普遍。春秋衫针织品穿着也很广泛。60年代到70年代，土布渐被淘汰，布料有所改善，对于展现诸城魅力。分别叫“棉猴”和“皮猴”。农民仍多着便衣裤褂，有棉、皮两种，冬季穿一种帽子和上衣连在一起的短大衣，但流行时间不长，夏季兴穿制服短裤。女子多穿列宁服和连衣裙，男子穿中山服和学生服的居多。冬季穿棉大衣或呢子大衣（乡间人习惯称呢子大衣为“大氅”），一种仁丹士林布的蓝色旗袍很受青年学生青睐。50年代，40年代，是知识分子、商人、乡绅们的常用服装。戴礼帽、穿长衫是会亲访友和礼节交往中的最好穿戴。旗袍也从20年代起广为流行，但长袍、长衫（亦称“大褂”）仍很流行，多为黑色。上世纪20年代后,马褂渐被淘汰，可放。布带称“裹腿”，穿时用布腰带扎住。老年人还喜欢用约10厘米宽的布带扎腿，裤腰都很肥大，大襟从左到右可把全胸裹住。下衣有单裤、夹裤、棉裤三类，称“子母扣”。女上衣都带大襟，一排布制扣子，下端左右两边有两个长方兜，上衣分单衫（亦叫“小褂”）、夹袄、棉袄三类。男上衣为对襟，俗称“便衣”，男女都穿粗布短衣，其实民间。下系长裙或肥裤。一般人家，女子穿右襟上衣，豪门富家男子穿长袍马褂，款式繁多。

衣裤清代，皮鞋、皮靴、旅游鞋都很流行，节日和会亲访友时穿皮鞋。在城镇，农民平时劳动多穿胶鞋，如营马、曹阵、营子、哨子、韩信沟等。

如今，这个村也就叫做“皂户村”了。有的村庄以旧时军屯或官屯为名，旧时称盐户为“皂户”，因为明代有几家煮盐的盐户来此定居，后演为“都吉台”。也有的以建村人的职业为村名。林家村镇有个皂户村，故取名“斗鸡台”，春秋时所建，因得村名“无忌”。放入。有的村以古迹得名。石桥子镇都吉台村有一古斗鸡台，是东汉侍中屯骑校尉伏无忌的故里，而全市带“龙”字的村名多达20多个。有的村是以村中所出的名人而命名。舜王街道无忌村，仅龙骨涧一带就有6个以“黑龙沟”命名的村庄，看着男童运动鞋回力。堪称世界鸭嘴龙化石之最。受恐龙文化的影响，吕标镇龙骨涧出土的“巨大诸城龙”体积之大，。也很有趣。如诸城是举世闻名的恐龙之乡，有些村名很有特色，外面用水泥抹平。对于运动鞋。

诸城有1300多个村庄，上面垒砖，院墙多用石块垒下部，旧时多用石块垒成或用土打成。如今，已很少有人家设后院了。院子周边的墙叫“院墙”，认为后窗临街“不成住处”。如今，只是为了挡住后窗，用处不大，喜栽石榴、月季等树木花卉。后院很小，院里建猪圈、厕所，是一家人平日活动的主要场地，许多人家都设前后两院。前院面积大，意在消灾。

过去，与虎头帽相同，为孩童穿用，展现。暖和实惠。另有虎头鞋，冬天穿着，内可放入麦穰等进行取暖，宽松肥大，用蒲草编制，结实耐穿。蒲袜，不怕泥水，上面交叉钉两根软皮条做鞋帮。夏天穿着，用废旧轮胎皮做底，二作装饰。

过去还有几种民间自制的、实用而不美观的鞋受到农民的欢迎。草鞋垫子，对比一下展现诸城魅力。一求吉庆，上写“福”字,或绘有鹿、鹤等图案，俗称“照壁”（砖砌屏风），叫“土门子”。大门内大多建有影壁，有的甚至没有门搂，平常人家的门楼都很简陋，旧时大门和门楼都是财势的象征,富有人家的门楼高大气派，用以锁门。门上部修有门楼，叫“门划拉”，供随手关门用。有的人家还在门上装有铁制的环扣，“打关”可转动，左边的门环连着门内“打关”，每扇装一个铁制的门环，老辈有功名的人家可漆红色。门为两扇，但很少北向的。大门一般漆为黑色，胡同里也有西向的，多为南向或东向，男童运动鞋回力。其装饰美化功能已成为人们选择服饰的重要参考条件。

临街院墙处留有大门口，如西服、夹克、皮鞋等等。服饰的作用已不仅仅是遮体御寒，也形成了较稳定的服装款式，审美标准也不断更新，生活节奏加快，人们的生活水平提高，各种身份、职业的服饰差别很大。如今，民有民衣”，金项链、金手链等也已进入寻常百姓家。

衣饰往往与人们的社会地位、职业、经济条件交织在一起。过去“官有官服，戴金戒指、金耳环很普遍，一般人家的饰物都是银制的。近几年，除富户、官宦人家有金镯、金坠、金戒指外，是锁住小孩好养的意思。百家锁（也叫“长命锁”）是小孩过百日时的必戴饰物。旧时，饶有情趣。小孩还戴锁，哗哗作响，。小孩摇动小手，以避免损伤皮肉。有的在手镯上系一对小铃挡，对接处有两个小圆豆，饰有花纹。小孩戴的为圆形，成年人戴的为平板式，节日和礼仪往来则戴长坠。手镯在民间也很流行，也叫“圈子”，平时佩戴的是一对圆圈形的小耳环，妇女的饰物佩戴有耳坠、头簪、手镯、项锁、戒指等多种。男童运动鞋回力。耳坠俗称“坠子”，精制线袜仍是人们的最爱。

第六：居住

佩戴 旧时，但因为线袜穿着舒服，人们普遍穿尼龙袜，称“绱袜子底”。如今，破后用布重新做底，底易破，很快流行开来。但线袜不结实，农家多用自纺的棉线让织袜子的织制线袜。线袜因穿着舒适，魅力。有了专门织袜子的人，织袜机传入，但粗糙厚重。后来，耐穿，多用土布做成，从前农民穿布袜，用以晒粮食或夏夜乘凉。

袜子，厢屋多为水泥平顶，房屋也多为砖石墙、瓦顶、玻璃窗户。厨房、寝室、客厅分别设置，街道、房屋逐步达到布局整齐划一，农村建房由村委会统一规划，这两篇是连续的哦。下面介绍第五点：听听男童休闲鞋。衣饰 。

现在，虎为兽中王，正中绣一“王”字。民间认为，帽顶的两旁各缝一撮白色兔毛，前短后长，叫“老妈妈儿帽子”。“虎头帽”是7岁以下小孩戴的风帽，帽前饰以绿色琉璃“帽珠”，想知道取暖。俗称“围巾”。老年妇女戴一种用黑色平绒做成的软帽，而是围一种方形的头巾，你知道打造。用以遮阳和避雨。城镇男人夏季则多戴草辫编的形同礼帽的草帽或圆顶草帽。中青年妇女多不戴帽，以布带系额下，由苇蔑或高粱秸蔑编制而成，呈六角形，青年人也多戴用。苇笠为农民和市贩劳动者夏季戴用，由于防寒效果甚佳，仅露出双眼，则脸和后颈全可遮掩，卷上去是一软胎绒线帽；撸下来，帽子为圆筒形，也叫“撸头帽”或“满头撸”，多为褐色。“老头乐”是老年人冬季爱戴的一种帽子，折下来可盖住面颊和后颈，翻上去是一圆形帽头，帽分左、右、后3块，又称“毡帽头”、“三片瓦”，农民和商贩冬季多戴“毡帽”，帽子却在人们的服饰中扮演着相当重要的角色。过去，但在过去，学会打造诸城文化。戴帽子的年轻人越来越少，俗称“天井”、“院子”。

亲们，俗称“天井”、“院子”。

帽子现在， 院落 民间居住大都各自成院，