呵呵 先在这个社会 事事都没有绝对的
实现人人平等:我们从男女平等开始就慢慢的在迈进,可以说我们现在已经是一个和谐平等的社会
只是一些少部分给人们不平等的感觉,
我们以自己为单位,以一颗心态去感染身边那些不平等..
如果有谁问:人最渴望的是什么?那么,很多人会这样说:我最渴望的是平等,是人的尊严。什么是平等?平等,指的是人与人在社会上处于相同的地位,政治、经济、文化上享受同样的权利。平等,一直是人们向往、追求、斗争的目标。譬如,先哲庄子就曰:“天地与我并生,万物与我为一。”在公元前一世纪人们就设想一个没有穷人也没有富人,没有奴隶也没有主人的“太阳国”;在我国历代的农民起义中提出了“均贫富,等贵贱”的思想;近代资产阶级革命的代表作:《美国独立宣言》曰:“所有的人,生而平等,造物者给了他们不可夺的天赋权利。”社会主义国家是人民的国家,人与人自然应该是平等的。你看婚育证明格式。
不过,看一看现实,真正实现平等还需要极大的努力。
譬如说,尽管我们天天在说“法律面前人人平等”,但很多媒体披露的案例告诉我们:有时尽管法理站在布衣百姓手里,但就是告状难、打官司难、打赢官司更难,为什么?因为当官的和老百姓是不会在法律面前很平等的,有名人和普通人是不会在法律面前很平等的,有钱人和无钱人是不会在法律面前很平等的,有才人与无才人是不会在法律面前很平等的,有后台的没后台的是不会在法律面前很平等的,有势力的和没势力的是不会在法律面前很平等的……尽管我们天天在说“在真理面前人人平等”,然而现实是:“真理”往往是掌握在有权者手中,官越大,掌握的“真理”越多,“官大一级压死人”的现象决不是个别的。譬如说,尽管我们天天在说平等是每个人不可夺的天赋权利,但是现实是:男的看不起女的,城里人看不起乡下人,譬如,在京城的某一个地方竟贴出了这样的标语:“严禁民工上厕所,违者罚款50元。”民工连上厕所都没有权,谈还得上什么平等?!在一些地方男女同工不能同酬,一些本来没有性别限制的企事业单位在录取职工时也把女性拒之门外……总之,每个人拥有的机会与权利就是不一样。譬如说,我们整天在喊男女平等,的确,与解放前相比的确平等了不少,但是,仔细分析一下我们真的实行了《墨西哥宣言》中所说的“男女的人的尊严和价值的平等以及男女权利、机会和责任的平等”了吗?应该在以下五大类20项指标上——妇女健康状况即女性的婴儿和儿童死亡率、女性生育年龄死亡率、女性期望寿命及与男性期望寿命的差别;婚育状况是指女性早婚比例、总和生育率、避孕节育率及离异、分居的比例;接受教育状况指学龄女童入学率、女大学生比例和男女文化水平差别;就业状况是指女性独立就业比例、在政府部门就业的比例、从事专业技术和管理工作人员的比例及领取各类工资的比例;社会平等是指妇女在经济上的平等、政治法律上的平等、婚姻家庭中的平等及男女社会平等,社会上没有对妇女的性别歧视,我们的社会离开发达国家的指标还差得比较远。
譬如说,现在大家都在说社会两极分化严重,富的太富,穷的太穷。什么原因呢?我国著名经济学家吴敬琏先生一语道出了本质,他说:“中国的收入差距拉大,主要是因为机会的不平等。”机会的不平等为不正常收入、腐败收入提供了来源,如腐败过程中的寻租活动,就是利用权力创造收入,最突出地表现在许可证、调拨物资、上市指标等审批制度方面。在国有资产重新界定的过程当中,利用机会的不平等,掌权者也可以方便地蚕食、侵吞公共财产。结果机会的不平等也使收入差距拉大。这些现象至少说明在现阶段要实现真正的平等是很不容易的。人,应该平等,应该学会平等。真像一些学者所指出的,我们不能把"自由"、"平等"、"博爱"这些口号的使用权都让给资本主义国家,社会主义理应实现真正的、高于资本主义的自由、平等、博爱。该怎么实现人与人之间的平等?
当官者要学会平等,关键在于当官是为谁?若是为布衣、为百姓而当官,那么他就会认为当官只不过是分工的不同而已,没有什么了不起,就会平等待人。如果当官只是为自己,为自己的权势,作威作福,那就可能会:对下欺压、盘剥,对上卑恭陷媚,平等就只会停留在当官的宣言之中。
富人要学会平等。在现阶段穷富是客观存在的,但有些有钱人,让钱烧得发慌,欲望就无止境了,什么都想干,而且笃信“有钱能使鬼推磨”这样一条歪理,这类人的一言一行浓浓地烙上“财大而气粗”的痕迹。为何?因为他们相信:衡量是非的标准不是真理,而是金钱的多少,这样的人就谈不到什么平等不平等的了。名人要学会平等。名是什么?当一个人为社会做出一定的贡献之后社会给他的一种精神上的声望和荣誉。所以名不是高人一等的特权,不是可以用来胡作非为的权利。而有的名人偏偏就将它理解歪了,偏偏要摆名人的架子,名人的派头,动不动就发名星的脾气,不守公德,千方百计地偷税漏税,视法律为儿戏……这样的名人当然不会平等。有钱人要学会平等。有些用人单位招人,竟让女大学生穿“三点式”,让女大学生回答“如果客户让你上床你有牺牲精神吗”之类的怪题!考官的理由是冠冕堂皇的为了事业,为了本单位的利益,似乎很高尚,但事实上,是以侵犯了人的隐私权等基本人权为代价的,是一种十分明显的“以强凌弱”,是对人性的亵渎,一种在高尚名义下的公然亵渎!你有“位置”你就能侮辱别人?!你有“薪水”你就能侵人隐私?!摆出一副施舍者的派头,恰恰暴露了人格上的不平等,一种野蛮的人格歧视。
势利小人要学会平等。小人肯定势利,势利是小人的“专利”。势利这一概念,广阔而复杂。见钱眼开,是势利;欺软怕硬,是势利;嫌贫爱富,是势利;为虎作伥,是势利;将人分成三六九等,也是势利……总之势利本身就是不平等。
那么,普通人应不应该学会平等呢?也是应该的。这就要做到以下几点:(1)要学会公正,评价一个人、一种现象的标准不能根据一个人的身份(如官的大小,财富的多寡,名气的高低),不能随大流,不能盲从,而是要根据社会契约,根据社会的道德标准;(2)待人接物不能根据自己的好恶,要努力克服世俗的偏见;(3)平等的基础是仁爱,为此每个人都要有“我们应该把人看成人,因为他是人”(康德)的思想,这儿说的人,是一切人,是所有的同胞,而不是特殊群体的特殊人。
纪律面前,人人平等
平等,多指的是政治上的概念,生活中也就是要在法律,经济,文化享有同等的权利, 不分民族,种族,一视同仁的对待
平等是人和人之间的一种关系、人对人的一种态度。是人类的终极理想之一。
人和人之间的平等,不是指物质上的“相等”或“平均”,而是在精神上互相理解,互相尊重把对方当成和自己一样的人来看待。现代社会的进步,就是人和人之间从不平等走向平等过程,是平等逐渐实现的过程。
世界范围内各国奴隶制度的消亡就证明了这一点。没有人是天生的奴隶,生来就低他人一等,没有人任由他人指使却生来没有自己的思想。这一思想已被普遍承认。
对于过去的奴隶制是如此,对于如今的种族、阶层、性别等差别也都是如此。共同的原则只能是平等原则,只有这一原则可以消解在人与人之间甚至在根本不了解、不认识的情况下,只因为身份,就开始对对方怀有敌意,产生歧视、轻蔑等不利于人和人之间相互理解、合作的因素。
人人平等已成为法律的基础。没有这一基础法律就成为强权的借口,法律的存在就失去其神圣性,成为被强权所利用的工具。
虽然,现实中还会看到很多事实上的不平等,会见到平等的原则被权力所践踏。但理想已提出,从斯巴达克斯率领奴隶起义到“太平天国”到“共产主义”到基督教的“天堂”平等的理想无不包含其中,虽然,平等是人类共同追求的目标,但是,物质或说是状态的相等与精神上的平等却很容易混为一谈。
人类只有更好的理解“平等”才能更好的实践“平等”。
人们在社会主义上处于同等的地位,在政治,经济,文化等各方面享有同等的权利.平等观念有不同的历史内容和阶级内容.如公元前一世纪小亚细亚的奴隶起义,提出过没有夫人也没有穷人,没有奴隶也没有主人的"太阳国"的平等理想.中国封建社会的农民起义,提出过"均贫富,等贵贱"等主张.十八世纪法国资产阶级革命,针对封建专制和等级制度,提出"平等"的口号,宣布在法律面前人人平等.这些思想在当时有进步意义,但是资产阶级所宣扬资本主义生产关系基础上的平等,是形式上的平等,实际存在的只能是剥削与被剥削,压迫与被压迫的关系.小资产阶级的思想家主张在私有制基础上实现财产人身的平等权利.在实行分配上生活上的平均主义,这是一种脱离社会主义社会,由于推翻了剥削阶级的统治,消灭了生产资料私有制,人民成了国家的主人,政治上处于平等地位,经济上有各尽所能的平等义务和按照劳动取得报酬的平等权利.但是,由于劳动者的体力和智力不同,所提供的劳动的数量和质量不同,各人的家庭负担也不同,生活水平必然存在差别,这个缺陷在社会主义社会是不可避免的,只有到了"各尽所能,按需分配"的公产主义社会才能克服.马克思列宁主义认为,只有消灭阶级和阶级差别,才能实现真正的实际上的平等.
平等是用能力争取到的,有能力别人才会高看你一眼,才会感受到你所想象的平等; 生活在幻想中。
《伯莱克法律辞典》的解释是:“平等是依法享有机上的权利、特权,豁免和承担相同的义务。”(3)它包括立法,适用法律、守法上的平等。守法平等比较容易理解:即人人都必须遵守国家的法律,任何人和任何组织都没有超越国家法律的特殊权力。适用法律的平等是指法律的规定应同等地适用于同类社会主体的同类行为。任何人和任何组织都不得被区别对待和获得豁免,除非有充足的理由而在立法上享有豁免权。而立法平等原则是指所有类属相同的人或社会主体,必须视为平等地享有同类法律权利的资格和平等地承担法律义务的主体。而立法上的权利平等是指平等地享有权利人资格,权利平等是社会主体的权利资格平等。
世界上没有绝对的平等~所谓的平等也只是少数人的平等~大部分人仍生活在不平等之中~
在我想是不可能的,人不会都是一样高的吧。所以也就没可以人人平等。
再现在的社会所谓的 平等 只是在面对法律的时候,这个社会并不平等
如果世界可以没有权势,生活可以没有贫富!或许回出现平等·
人或事物的地位完全处于同一标准与水平,都被同样对待
平等是与生命共存的
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