日前，国务院宣布《关于进一步增强和改造最低糊口保障事变的意见》，明晰户籍状况、家庭收入和家庭家产是认定最低糊口保障工具的三个根基前提。 （9月27日《新京报》）
作为一项由当局主导的社会抢救制度，是保障国民保留权、维护社会不变的一条底线。我国自上世纪90年月成立低保制度，其浸染和成绩有目共睹，其存在的题目也不容忽视，好比有些人假充低保户，媒体乃至曾曝出“百万大亨吃低保”的消息。这当然缘于检察不严以致存心弄虚作假，但也与政策计划不精密有关。
现实上，国务院建立的低保认定三个前提，其意义不只在于补充政策裂痕，并且有利于低保政策越发人道化，维护低保人群的权力和尊严。连年来，一些处所对低保附加了许多前提：养宠物者、戴细软者、买电脑者、打麻将者、行使手机者不能吃低保等等。这些划定并非全无原理，可是，假如某个低保户出格爱宠物，甘愿本身吃得差点、穿得破点，省出钱来养条狗，只要他喜好，有什么不行以呢？所买电脑大噶鲈制的二手货，至于行使手机，现在对付贫民也不算奢侈……总之，不能由于人家吃低保，就要求他像苦行僧一样糊口，低保户也有本身的喜爱与爱好，有选择本身糊口方法的权力。
显然，从国务院建立的低保认定三个前提看，只要或人家里确实很穷，且家庭人均收入低于内地都市住民最低糊口保障尺度，他就有资格、有权力吃低保。至于奈何行使低保金则是他的个人权力，当局部分也容许以疏导，但不该强行过问干与。
对付低保，当局部分以致全社会都应树立这样的见识：享受低保是贫民的合法权力，而不是当局的恩赐和援助；由于是权力而不是恩赐，以是这种权力不该被任意剥夺；保障贫民吃低保是当局应尽之责，以是这个责任不能任意推卸。并且，吃低保并不是丢人的事，当局应尊重低保户的人品尊严，这种尊重表此刻低保政策的人道化上，更表此刻对低保户选择差异糊口方法的允许上。 浦江潮
