如何挽救家庭及婚姻 ——妻子

2011.6.26主日，如有错误感谢纠正
会前赞美：哦主，你名何其美因为你是圣洁一生一世
恢复神对家庭的原创——妻子
我们以前也讲过，我们人因罪我们的婚姻生活会遇到很多的问题，因为我们人是罪人，所以我们的婚姻生活不可能不出现问题的，但是神仍然赐下了爱，所以我们世界上的婚姻也是，如果不是因为爱的话，如果是因着条件，或者是经济或者是权利和地位，如果是因为这些条件而结婚的，在以后的日子里是很艰难的，我们信耶稣圣徒的婚姻和这些是完全不同的，神常常用爱来充满我们圣徒，所以随着圣徒在信仰上的不断成长，我们妻子或者丈夫，越来越对对方没有什么所求，这一方我们关心的就是怎样才能更爱他呢，怎样才能让他幸福呢，所以这就是我们，基督的心在圣徒的里面，圣徒就会自然而然的流淌出神的爱来，他关心的是，我怎么才能更爱对方一点，如果对对方不爱的话，神的圣灵就会来责备我们的。圣徒的婚姻是有神在保护和干涉的，不是说完全的个人的努力我怎么经营学各样的招，是有神的保护和恩典，所以在圣徒的婚姻里，因为神的爱充满，所以妻子看丈夫的时候，常常像是一个孩子一样的可爱，丈夫看妻子的时候，就好像是看到初恋的样子一样，因为神的爱常常的更新，爱的热情是不会随着时间的流逝而减弱，圣徒的爱之火，就像水库一样，如果水少了，神就重新注入，因着神的爱的不断的注入，所以圣徒的婚姻是有爱的热情的，所以我们大家知道，神的爱是不是热情的啊，神说他的爱是从起初到最后都不会少的，神就会把他的爱的热情就会赐给圣徒的夫妻，所以我们圣徒的婚姻是大有盼望的。我最初信主的时候，学校里有一对外教，他们非常的相爱，年龄已经60多岁了，非常相亲相爱的那种，我看了后就非常的惊讶，都那么大了，还能那样。当时不太理解，他们是圣徒，当时非常的羡慕，今天我们就能理解，为什么呢？就是神的爱不断的注入，除掉很多的沉闷。不断的更新夫妻的爱。所以夫妻在基督里，那个爱是能够超越时间的限制，超越时间的流逝，和人类爱的极限，依然能够彼此相爱的，但是不信者的婚姻就是要靠自己的努力，不可能不落入到失落里，那种麻木里，那种自爱和自怜的里面，但是我们圣徒的婚姻，是神的爱的一个自然的流淌。基督徒的婚姻是有盼望的，如果在我们中间有对婚姻不抱所望的人，很灰色想法和观念的人，愿你能够改变想法，不要限制神的能力。不要误解神的祝福，不要拒绝神的恩典，打碎你心中的营垒，这是魔鬼在你心中所撒下的毒，所以我们圣徒要充满对婚姻的信心和所望。
一、爱和敬重你的丈夫神创造男人和女人的时候，是有差异性的，男人和女人在性格上，在思想上，在感情上，他们都是不一样的，神创造的都是不一样的，为什么神要创造成不一样呢，就是要互初，就是要男和女能够互相的吸引，能够互相的帮助，所以神就创造了男和女的差异性，但是我们常常没有理解这种差异性，我们常常想改变对方，让对方和我一样，我们却没有认定这种差异性的美好，也没有用欣赏的眼光去看，也没有当成祝福，反而成为痛苦，所以很多的妻子都看不上自己的丈夫，我们讲爱啊，顺服啊，很多妻子都说看不上自己的丈夫，假如妻子是急性子的话，就看不上慢性子的丈夫，相反也是一样的，有的妻子是大手大脚的，有的丈夫是很扣门的。有的妻子是很粗犷的，丈夫又是唠唠叨叨的。夫妻之间的差异是一种平衡，也是互补，不要想改变对方。就像神照着我们的原样来爱我们一样，我们也要照着对方的原样来爱他们。我们也要这样去做。有一点我们要知道的，在这个世界上，最爱丈夫的人就是妻子，最爱妻子的人就是丈夫。大家说对不对，如果你不能回答的话，你又犯了一个错误，为什么呢？我们会下次讲，因为夫妻是一体，丈夫就是你自己，妻子就是你自己。能够和你终老的就是他。我们大家想一想，我今天对妻子来说话，我们对于妻子来说，你作为这个世界最爱丈夫的那个人，如果你都不能理解你，不能接纳他，不能宽容他。那么你的丈夫岂不孤独吗。这个世界最爱丈夫的人，如果你都看不上，瞧不上，你都这样的对待他，你的丈夫岂不是很可怜吗。所以说，如果你作为一个最爱的人，你都不能这样做，那么你能指望谁能宽容他呢，你指望谁能理解他呢，你都不能，谁还能够啊。所以如果妻子不能给予爱，体恤，包容的话，丈夫实在是很可怜的。所以说当妻子认定丈夫的时候，妻子如果劝免丈夫，丈夫就会甘心的接受的。如果妻子总是用那种瞧不上的眼光去看，你说啥他也不爱听啊，所以爱是很重要的，我们大家在这一时刻我们好好想想做妻子的，神立你做配偶，惟有你能最深的了解他。最了解你丈夫的人就是妻子啊，若不能认定的话，对他带来的挫败感是很大的，神打开妻子的灵眼，我们就要看到丈夫的灵魂，他在这个世界上是何等的孤独和彷徨呢，他的灵魂该是多么的孤独和彷徨，他们都不信神，所以他们的内心纠结和痛苦，在刚强的外表下，他的心灵是脆弱的，他们的心灵是很虚弱的，对不对啊。所以我们的丈夫在这个世界上，他们的身影是渺小和苍白的，是不是需要妻子去接纳扶持你的丈夫啊，我们的妻子是做什么呢，所以神让妻子要顺服要爱你的丈夫。我们妻子愿意吗，我们实在需要进到对方心灵的深处的，不需要看外在，看外在看的都不是真相，我们要进入心灵的深处，那才是神的爱，所以神才会祝福你的家庭，不要抓住你丈夫的缺点不放，不要一生都做一个怨妇，然后充满了那种受害意识，充满了自爱和自怜。说我结婚找了他都倒了8辈子霉。我们这样做的时候，同时也放在一个很可怜的境地，当神的爱临到我们的时候，我要知道神把这样的丈夫给了我，是我多大的福份呢，我们做妻子的要充满感恩的心，如果丈夫没有信耶稣的，我们做妻子的要怜悯他的灵魂，不要总纠结他爱不爱你。我们要因着妻子的流泪的爱的祷告，把丈夫能够引到耶稣面前。这是我们妻子要过的生活。今天如果我没有丈夫，我们也要回想，过去的婚姻，在神面前有一个清算。所以今天我们讲到这里的时候，虽然夫妻在很多的地方都有差异性，但是我们仍然可以因着神的爱更加相爱的，这是神的能力，所以我们需要妻子做的，就是妻子需要常常放下自己，不要去讲太多的理，不要讲太多的理，我们看夫妻也是常常很认真的讲理，但是我们要知道，即使我们讲理的人赢了，但是两个人的关系可能断了，很多官司打赢的人，关系就断了，夫妻间不要去讲理，惟有神的爱能够融化我们冰冷的心，如果有争吵，在争吵中男人常常是站不了上峰的，就表达能力上来说，那个女人的表达能力常常超过男人的，语速，表达能力常常要占上峰的，所以我们女人有这种优势，和才能，所以丈夫就两句，他就没电。但是他心不服啊，他很生气啊，怎么办呢，两点，第一个就是打。打妻子。第二个就是咣摔门走了。基本上是这么走的，妻子说为什么你为什么不能坐下来谈呢，妻子看不上这一点啊。所以说呢，实际上，他没说过你，他说不过你，所以他也得平衡一下。所以我们作妻子的，不要太历害，常常能够放下自己，宽容，温柔，妻子要常常在矛盾的时候，来仰望十字架，主爱我这个罪人，为我付出了十字架，主啊，我最亲的人我都爱不了，我们要常常来到十字架面前，有一个姊妹，信主十多年了，信主的那一天就想和丈夫离婚，认为一个人带孩子是非常幸福的人，神每一次都不让离，前一段时间，有一天，他丈夫也是一个职位的人。她丈夫一开家门，就开始发火，就说那个盘子，你为什么不能用那个小盘子，我跟你说多少次，你都不改。你都忘，之后就开始吵，第二天又忘了，第三天她把大盘换成小盘了。跟你说多少遍了，看她丈夫，一句话没说，跪下了，主啊，现在可以离婚了吧。主啊，原来是因我人格没有变化，所以你不让我离，你看他这么对待我。我都没有争，所以主啊，我现在可以离了吧。神就给他一个意念，你和他一样，她说我怎么能和他一样呢，他怎么怎么，我怎么能和他一样呢，神就给他显，她怎么和丈夫去争啊，得理不让人啊，然后神又说了，你的丈夫是灵死的人，他那样对待你，是很正常的，他如果不那样对待你，就不正常了。你这一个灵活过来的人，你还和他一样，和他一样去争竟。你比他还恶，她认识到自己，悔改。对丈夫爱的，温柔的。通过和神的祷告，她明白了，你和他一样，第二是你比他还恶，我们今天发现一下自己，我们是不是比丈夫还恶的人呢，所以愿我们大家能够发现自己。神说不信的人那样是很正常了。不那样就不正常了。可是我们信耶稣的人里面有圣灵，如果我们和他们一样，我们比他们还恶。所以我们作妻子的要谦卑下来。要放下自己了。这是我们讲的第一点。
二、切断对丈夫的恋慕创3：16我们知道当亚当他们犯罪了的时候，神对他们的罪就宣布了审判，刚才我们看的就是女人所临到的咒诅，所以我们女人生产都是女人的一关，你必恋慕你丈夫。今天主要讲，恋慕你的丈夫，什么叫恋慕呢，就是妻子的心，全部都在丈夫身上，她人生的动力和目标都在丈夫身上。也是妻子的喜怒哀乐。妻子的心是不独立的，因为妻子的心必要依靠在丈夫的身上，这是女人因罪，神加在女人身上的代价。是加在女人身上的罪的厄。是神加的罪的代价。是女人靠着自己的能力挣脱不了的。这是神所给的罪的代价。所以一个妻子通过他的一生，不能得到爱与珍惜的话，他会感觉他的人生是很失败的。所以对丈夫的恋慕是一个很沉重的厄，使女人是不自由的，因为她依靠丈夫，所以妻子因为没有安全感，所以她渴望得到丈夫更多的爱，得到多少都不能满足，得到多少都不能填满，第一天妻子都愿意丈夫说我爱你，为什么妻子为这样呢，就是因为她里面没有安全感，她需要不断得到确认，就算是丈夫很爱妻子，这个妻子都不会有安全感，因为她会居安思危，我们中间的姊妹发现自己了吗？所以我们作丈夫的应该很好的爱你的妻子。所以妻子是非常在意丈夫的爱的，所以生孩子的时候，都不愿意生女孩。丈夫离开一个家是很容易的，但是女人不行。因着这种对丈夫的恋慕会在生活中有几种现象。1、把丈夫拜成偶像。不是说我不能活，但是我们心灵里的恋慕就好像离了他不能活一样。看到丈夫有一点点不对劲，妻子就很困扰的。2、妻子本能的依靠丈夫，这种依靠是自己都发现不了的，是不知不觉的，无论是在各方面，都是依靠的。3、若得不到丈夫的爱对妻子的打击是严重的。4、妻子常常担心、忧虑、忧愁。这是说明神加给女人的恋慕的厄。所以这是一个很大的问题，所以很多人婚姻出现问题就抑郁了，可是我们今天来到神的面前，要解决这样的问题，因为我们主耶稣基督，他担当了我们的罪和罪的咒诅，耶稣在十字架上，也付出了女人对丈夫的刑罚。今天我们信耶稣的妻子我们可以因信可以从这种恋慕的辖制中得到自由的，神也必要引导作妻子的圣徒从这领域里得着释放和自由。这一领域对我们信仰中的一个领域，是我们生命当中需要神拆毁的一部分，完全得着释放和自由，我们大家愿意在这里面呆着吗？即使我通过婚姻没有得到丈夫那么多的爱，但是我的恋慕仍是存在的，因着罪，我们生下来，我们罪的刑罚。所以这是我们作为姊妹的，很多的人在家庭生活里，会有一些问题，所以我们在解决问题的时候，拆毁这种恋慕，就我来说，因为我在身体上的软弱，还有在心灵里的软弱，在刚信耶稣的时候，我是非常恋慕我的丈夫的，然后我信耶稣以后，神就兴起我的丈夫，因为我得救以后，我的心被耶稣所吸引，开始我的丈夫就开始逼迫我的信仰，我的心就开始感到很失望，但是在这个过程中神就不断的来破碎我，对丈夫的依靠，只好每当这样的事发生的时候，我就往耶稣那里跑，这样的话，我和耶稣的关系越来越好。因为我在丈夫这里得不着，所以我和主的关系越来越亲近，但是在这个过程中，我的人的恋慕神也不断的在击碎和拿走。所以每当这个时候，都是要抛弃我人的爱，信仰十字架，耶稣的爱来充满我，神带领我走过这样的年日，在当时，我没明白，是因我信耶稣，所以丈夫才逼近我的。多年后才明白，就是神要除掉对丈夫的恋慕，使我能够挣脱出来，对于我们大家来说，对于我们每一个妻子来说呢，大家想一想。所以今天我给大家讲的是更深层次的原因，如果大家刚刚来到神的面前，你可以不这样做，但是信仰时间长的你需要来对付，神不让我们依靠任何人，神让我们单单的来依靠他。所以就是我们每个人里面都有一颗恋慕的人，如果你没有结婚，我们在神的面前也可以来对付的，如果不抛弃的话，你的心是不得自由的，如果你里面还有，你要把你里面这个恋慕丈夫的我，和耶稣一起钉在十字架上，让他死的确实，让我们能够释放和自由，你就会体验到是非常非常美好的，我们每个圣徒是依靠神还是依靠你的丈夫呢，我们需要在这道面前发现自己。诗127:1神说若不是耶和华建造房屋，我们可以把这里看成是家庭和社会生活，人一切的努力若没有神的同在都是虚空的，所以我们看到很多的人都很强很聪明，所以很多的妻子是里里外外一把手，所以他们就可能认为这样做就足够了，我已经很合格了，当有问题时，我们就会看到人努力的虚空，所以我们大家我们要知道婚姻是要靠着神的恩典，在婚姻里面要依靠神，并不是我们自己的能力来维系的，今天我们在这时刻，我们大家想一想，你的婚姻是你的能力在维持呢，还是你让神进入到你的婚姻里来，你来依靠神了呢?今天对于我们的婚姻的现在和未来，就是我们的，婚姻和未来，是不是仍然是我们在掌权和掌管呢，是不是我们的婚姻里面，是不是求神帮帮忙而已，我们是想求神来解决问题而已，我们却没有把婚姻的领域交托给神，在婚姻里面尚是一块荒地，尚未邀请神来保守和看顾。这是我们神要发现的，所以婚姻的不是靠你的魅力，是要靠神的保守望和恩典。所以今天我们在这时刻，当我们把我们的恋慕钉死在十字架上后，我们要放下婚姻里的主权，在婚姻里的掌管，和主管，在婚姻里的抓住，要放下和交给神。因为神能够主管你的婚姻，因为神要主管你的人生，包括你婚姻的领域，因为他是我们人生的主。主啊我没有能力负责，这个婚姻怎么样，主啊，你自己来做吧，这样使我们在这里面没有我们的自己的意思和所望，无所期待和指望，当我们这样交给神的时候，神会保守和祝福我的婚姻。所以让我们从这领域里面完全的自由和释放。神要释放你的人生，大家不要停留在外在的敬拜，来实践神的话语。要看到信仰不断成长的时候，这个世界没有什么能够抓住你，在各样的事情上是自由的，这是神要赐给我们的，今天我们求神祝福我们这个和那个，神说我怎么祝福你呢，就是你先失去你的，当你这样做的时候，神就要祝福你的丈夫。神要保守他的心，和脚步。有一个圣徒要离婚。她的丈夫到外地，她也要去。什么是自由呢，大家理解吗，我们信仰决对不是差不多那样的，迷糊的，我们要真正的得着耶稣，我们要真正的得着释放和自由。所以今天我们讲的就是切断我们里面的恋慕，特别是婚姻里面的问题，比挽回丈夫的心，首先要得着耶稣的心，在患难中，让耶稣得着我的心，人的爱如此的残忍，人的爱如此的无情和冰冷的时候，让我们能够感受到耶稣对我的爱的赶走和宝贵，当我们在婚姻里，遭遇到那种待遇的时候，我们能说耶稣爱我为我而死，耶稣的爱是何等的宝贵和超越，这一生虽然丢了人的爱，但是却有了耶稣基督的爱，是超越时间和空间的爱，所以在患难中，让我们来到主耶稣的面前，耶稣的爱，在这时刻也会成为我们的保护和安慰，陪伴我们度过那痛过的日子。耶稣背起了我们的担子。神又会照着我们所喜悦的，或是挽回我们的婚姻。
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