有感而发 结婚证这东西 最近,妻哥的婚姻又亮起了红灯,按说我不应该对此说三道四,但是,因为岳父大人在我家养病,(是我将岳父大人接来我处照顾不周,不慎摔伤,理应由我负责),先是妻嫂来找岳父大人主持公道,岳父大人给他儿子打电话让来接他,周六、周日妻哥、嫂同来,在我家唇枪舌剑大战几十个回合,在岳父大人及众人的批评之下,妻哥败下阵来,最终妻嫂“挟天子以令诸侯”,与岳父大人一起将妻哥押回了许昌。 表面上看,是正义战胜了邪恶。因为嫂子手里握有正义,那就是“结婚证书”。法律上妻哥是属于她的,任何人不得染指;而实际上,嫂子却是输了,因为她输掉的是妻哥的爱。 追溯“结婚证书”的起源,恐怕是历史上最早获得认证的、最有权威的“证书”了。“结婚证”应该是人类的一大发明。我们可以做一个大胆的推测:根据现有研究成果,人类起源于灵长类的类人猿,类人猿是以群居为主生活的,一群类人猿中有一只猴王,猴王有至高无上的权威,猴王也是通过竞选产生的,不过他们的竞选方式有些原始,在整个猴群中召开武林大会,一决高下;而一旦胜出,则一呼百应,权倾一方。除了占山为王,决定猴群的生杀予夺大权以外,猴群中所有母性统统归猴王一猴独占,其它公猴则只能沦为苦力,不得越雷池一步。时间一长,猴王精疲力竭,结果在新一轮竞争中败下阵来。这种机制制造出来的后代,由于基因雷同而一代不如一代。终于有一天这个问题被一位开明而又睿智的猴王重视起来,它苦思冥想,终于想出了解决办法,即:在猴群中实行自由恋爱,自由选择配偶的政策,实行一夫一妻制;同时还规定,为了鼓励竞争,猴王可以一夫多妻。这一改革具有稳定种群,鼓励竞争,迅速提高种群质量,源源不断地提供劳动力的效果。同时,猴王的利益又没有受损失,所以在当时,这是一个英明无比的重大决策,能够充分地激发生产力,无疑会得到猴群的热烈拥护,代表了当时猴文化的前进方向,为猴群的发展壮大作出了重要贡献。后来这一模式在类人猿进化为人的过程中被固定了下来,这就是中国五千年的帝王文化,帝王三宫六院,妻妾成群,臣民一夫一妻,其乐融融。但是,也有一些好色之徒看着碗里占着锅里的,脚踩两家船。为了维护正常的婚姻秩序,政府开始出台政策,规范婚姻行为,最后实行婚姻认证制度,凡是想在一起生活的男女双方,必须到国家规定的认证发证机关进行登记,方可成为合法夫妻。一经登记,将受到法律的保护。这可能就是“结婚证”的最初起源。 再让我们回到现实中来。在当时男女双方办理“结婚证”时,“结婚证”是男女双方共同意志的结果;经过若干年的共同生活,男女双方中的一方兴趣爱好发生了转移,婚姻的基础产生了动摇;如果男女各方能彼此体谅,求同存异,可能会破镜重圆,这是最好的结局。但是,如果男女双方中的一方确实已另有新欢,婚姻已无可挽回。毕竟曾经拥有,一日夫妻百日恩也好,好合好散也罢,到婚姻登记部门办理一张“解放证书”,对男女双方都是一种解脱。而不顾婚姻现状,以“结婚证”为依据,以种种理由要挟对方,只能是一厢情愿,两败俱伤。 社会发展到今天,工作压力不断增大,生活节奏日益加快,人与人交往更加频繁;接触面逐步扩大,重新选择的机会大增;同时,在婚姻方面也出现了一些新的变化,为了避免婚姻登记的繁杂程序和不愿婚后承担更多的责任和义务,于是出现了“同居现象”,这种现象反映了社会的文明和进步,体现了社会的宽容和多样性。如果假以时日,可能这种多样性,最终会反映在社会的各个方面。艺术的,学术的,思想的,建筑的等等等等,这也可能正是一个社会鼎盛时期到来的前奏! 二〇〇七年七月二十三日星期一 于郑州雅俗斋 (责任编辑:admin) |