有感而发

结婚证这东西

最近，妻哥的婚姻又亮起了红灯，按说我不应该对此说三道四，但是，因为岳父大人在我家养病，（是我将岳父大人接来我处照顾不周，不慎摔伤，理应由我负责），先是妻嫂来找岳父大人主持公道，岳父大人给他儿子打电话让来接他，周六、周日妻哥、嫂同来，在我家唇枪舌剑大战几十个回合，在岳父大人及众人的批评之下，妻哥败下阵来，最终妻嫂“挟天子以令诸侯”，与岳父大人一起将妻哥押回了许昌。

表面上看，是正义战胜了邪恶。因为嫂子手里握有正义，那就是“结婚证书”。法律上妻哥是属于她的，任何人不得染指；而实际上，嫂子却是输了，因为她输掉的是妻哥的爱。

追溯“结婚证书”的起源，恐怕是历史上最早获得认证的、最有权威的“证书”了。“结婚证”应该是人类的一大发明。我们可以做一个大胆的推测：根据现有研究成果，人类起源于灵长类的类人猿，类人猿是以群居为主生活的，一群类人猿中有一只猴王，猴王有至高无上的权威，猴王也是通过竞选产生的，不过他们的竞选方式有些原始，在整个猴群中召开武林大会，一决高下；而一旦胜出，则一呼百应，权倾一方。除了占山为王，决定猴群的生杀予夺大权以外，猴群中所有母性统统归猴王一猴独占，其它公猴则只能沦为苦力，不得越雷池一步。时间一长，猴王精疲力竭，结果在新一轮竞争中败下阵来。这种机制制造出来的后代，由于基因雷同而一代不如一代。终于有一天这个问题被一位开明而又睿智的猴王重视起来，它苦思冥想，终于想出了解决办法，即：在猴群中实行自由恋爱，自由选择配偶的政策，实行一夫一妻制；同时还规定，为了鼓励竞争，猴王可以一夫多妻。这一改革具有稳定种群，鼓励竞争，迅速提高种群质量，源源不断地提供劳动力的效果。同时，猴王的利益又没有受损失，所以在当时，这是一个英明无比的重大决策，能够充分地激发生产力，无疑会得到猴群的热烈拥护，代表了当时猴文化的前进方向，为猴群的发展壮大作出了重要贡献。后来这一模式在类人猿进化为人的过程中被固定了下来，这就是中国五千年的帝王文化，帝王三宫六院，妻妾成群，臣民一夫一妻，其乐融融。但是，也有一些好色之徒看着碗里占着锅里的，脚踩两家船。为了维护正常的婚姻秩序，政府开始出台政策，规范婚姻行为，最后实行婚姻认证制度，凡是想在一起生活的男女双方，必须到国家规定的认证发证机关进行登记，方可成为合法夫妻。一经登记，将受到法律的保护。这可能就是“结婚证”的最初起源。

再让我们回到现实中来。在当时男女双方办理“结婚证”时，“结婚证”是男女双方共同意志的结果；经过若干年的共同生活，男女双方中的一方兴趣爱好发生了转移，婚姻的基础产生了动摇；如果男女各方能彼此体谅，求同存异，可能会破镜重圆，这是最好的结局。但是，如果男女双方中的一方确实已另有新欢，婚姻已无可挽回。毕竟曾经拥有，一日夫妻百日恩也好，好合好散也罢，到婚姻登记部门办理一张“解放证书”，对男女双方都是一种解脱。而不顾婚姻现状，以“结婚证”为依据，以种种理由要挟对方，只能是一厢情愿，两败俱伤。

社会发展到今天，工作压力不断增大，生活节奏日益加快，人与人交往更加频繁；接触面逐步扩大，重新选择的机会大增；同时，在婚姻方面也出现了一些新的变化，为了避免婚姻登记的繁杂程序和不愿婚后承担更多的责任和义务，于是出现了“同居现象”，这种现象反映了社会的文明和进步，体现了社会的宽容和多样性。如果假以时日，可能这种多样性，最终会反映在社会的各个方面。艺术的，学术的，思想的，建筑的等等等等，这也可能正是一个社会鼎盛时期到来的前奏！

二〇〇七年七月二十三日星期一

于郑州雅俗斋