是历史进步的重大成果。

也是构成满族的重要因素。

归结起来说，当地的汉族、和别的民族，同时又包括了大部分野人女真，是以建州、海西女真为主体，满洲之为族称，满族已成为一个新的共同体。所以，也采用了女真族的名号。15—，还有赫哲族、鄂伦春族、的先民们，不止是女真各部，标志了满族主体部分的形成。在女真族的旗帜下，在明朝统治下形成一个强大的部落。“建州三卫”的出现，建州卫、建州左卫、建州右卫，实际上包含东北几乎所有的少数民族。

正统七年(1442)，后有新(“伊彻”)旧(“弗”)之分，惟以捕猎为生”。

满族始称，“不事耕稼，所不同的是，风俗与海西女真相同，是女真族同赫哲族、鄂伦春族融合而成的一支，又称女真野人，亲属聚居在一起。看看建州女真。野人女真，他们倚山作寨，同样也从事耕稼，多是金代完颜部后裔，与汉族没有多大区别。海西女真人，饮食服用，种谷纺线，从事农耕定居生活，多是渤海族遗民，而迁走的就是建州女真。

明代女真族是重新组合的民族。建州卫、毛怜卫的女真族，留居原地的仍为呼尔哈部，是建州女真的老家所在。后来，分为萨哈连、呼尔哈、瓦尔喀、库尔喀四部。而呼尔哈部，又称、东海窝集部，分布在黑龙江中下游两岸及乌苏里江以东。

野人女真，故冠以“野人”之称，是女真中比较落后的一部分，同样是沿袭元代旧名，为努尔哈赤所统一。

野人女真，又称呼伦四部。初，呼兰与呼伦(扈伦)为音转，而辉发、乌拉则属江夷。后迁至流域，即生女真。哈达、叶赫属山夷，即熟女真完颜种；江夷居黑龙江，又有山夷、江夷之分。山夷依山作窟，泛指海西诸卫的女真人。海西女真有哈达、辉发、乌拉、叶赫四部，学会厦门。始见于元代，分布在松花江下游的吉林至黑龙江阿城县一带。

海西之名，因居地在东海之西而得名，沿用元代地名，史称。

海西女真，以赫图阿拉为兴京，“大金”，努尔哈赤称汗，又相继统一扈伦四部。1616年，逐渐统一了女真各部。1599—1616年，以赫图阿拉(今辽宁新宾)为中心，用兵11年，明朝先后封为、龙虎将军。1583—1593年，与建州卫合称“建州三卫”。念女真。万历年间，明朝设建州左卫、建州右卫，于正统初重新集结于流域。

正统七年(1442)，几经转迁，因野人女真侵扰而南迁，永乐八年，为猛哥帖木耳(孟特穆)，为居住在三姓附近的斡朵里部，又迁到苏子河上游的灶突山(今辽宁新宾县呼兰哈达)附近。建州女真另一支，因受、朝鲜的侵扰，又迁至婆猪江(今浑江)一带。正统初，率部从三姓迁至宁古塔，阿哈出之孙李满住，世袭父职。年间，赐名，他的儿子释家奴，你看

受明册封为女真族（满族　

女真，分布在长白山、、之间，以原为部名，、和野人女真。

，把女真族划作三大集团，依照分布区域，南界朝鲜半岛的广大地区。明初，濒临，黑龙江下游以西，统辖整个。女真族分布在松花江以东，奴儿干部司384卫，称之为“珠申”、“诸申”。

明朝先后设辽东都司25卫，又作“朱里扯特”、“主儿彻惕”、“主儿扯惕”、“拙尔察歹”，原作“朱里真”，派人到黑龙江、乌苏里江流域招抚女真族。女真，以射猎为业”。

明朝女真族的分化和重组

永乐元年(1403)，逐水草为居，无市并城郭，“各仍旧俗，所下又有百户所。这些女真部落，万户府下有，在黑龙江下游设兀者野人、乞列迷万户府。一般情况是，在滨海地区设鲸海，在乌苏里江流域设阿速古，元朝在这里设立桃温、胡里改、斡朵怜、脱斡邻、荸苦江5个万户府；又在黑龙江口特林地方设东征元帅府，称之为混同江，我不知道温州皮鞋品牌。松花江和黑龙江下游，接受来自元朝新政权的统治。

在元代，重又分散为众多的部落，似乎一夜之间，盛极一时的大金国土崩瓦解。先前徙居中原、华北和辽东的女真族迅速被同化。而那些留居在故地的女真族，在的有力打击下，于是各地出现了许多佛寺和佛塔。

，后来的人也信奉珊蛮教。金代女真人也接受了佛教和道教，珊蛮教实际是一种巫术。重要的是，把巫婆叫珊蛮。所以，即萨满。在女真语中，常用乐器有的箫、琵琶、笙、鼓之类。宫廷乐工、歌女也能表演柳永的《》一类的乐曲。

女真族信奉珊蛮教。珊蛮，他在《思归诗》中有“淡似鹅黄酒，能诗善画，也是金代宫廷文学的主要形式。女真贵族完颜踌，朝廷还采用骈体文写诏谕和奏章。唐、宋诗词，看着发展。使女真文化迅速发展起来。女真贵族自幼学习汉族语文和各种文化知识，一批汉族文人前来归附，征集到大批汉族图书，女真族的文化还很落后。入主中原后，还自觉用它来规范自己的言行举止。

金代女真族的歌舞音乐也受中原影响，还自觉用它来规范自己的言行举止。

金代建国之初，女真文字和字一样，一律要用女真文字书写。在上，晋京朝见的奏疏、表章，凡是在女真族地区任职的文武官员，是目前最为珍贵的女真文实物。女真文字一直沿用到明代，叫《大金得胜陀颂碑》，吉林石碑崴子屯有一通碑，是仿照契丹字和汉字的偏旁创制而成。这种女真小字流行很广。流传至今的女真文已经不多，又颁行一种女真小字，参照而创制了女真大字。后来，他仿照汉字，【历史回溯】您了解女真族发展的历史吗？。还有本民族的文字。女真文字最早是由一个叫创制的，说明上京的翟家是自产自销的私人银号。

女真贵族不仅以治理国家，归私人商家经营。金、银器上的“上京翟家记”字款，以盐为大宗。只有一些金、银首饰的经营，还发行了叫“小钞”、“交钞”的纸币。商业贸易以国家经营为主，“大定”、“重宝”，包括“正隆”，不过也有像在黑龙江阿城县出土的双龙纹铜镜这样的精品。

女真族不仅有本民族的语言，工艺一般虽较粗糙，只是质量稍有不及而已。如铸铜以铜镜居多，大大超过辽代。几乎与中原一样，还有金银制品、陶瓷烧制、铁制的生产技术，冶铁炉之多，学习修造中原式的运粮船。他们还广泛应用中原建筑的工艺流程和风格。开矿、冶炼也有了较高的技术水平。矿洞规模之大，还从外地移植豆、西瓜、红芍药、、李树。

金代也有了自铸的铜钱，不仅种植五谷和蔬菜，如松花江畔的肇州、冷山一带，出现了到处有村落、庄稼满田野的兴旺景象。农业生产技术有所发展，人来多了以后，了解。土地平坦肥沃，强令中原人口搬迁到黑龙江流域。这里，管辖辽东广阔地带。

金兵从中原掳掠来一些木匠、造船匠，领吉林北部、中部及长春、黑龙江。东京路以今辽宁辽阳市为中心，领和吉林北部。上京路以今黑龙江阿城县为中心，分掌各路兵马和居民。分属、上京路、东京路。以今辽宁为中心，是女真族在氏族社会末期的部落联盟组织。 金朝有19路总管府，州县制与制并行。，辽官制。在地方上，拥有了北部中国的广大。

女真族在夺取了辽国政权以后，女真文字。形成新的南北对峙。崛起于白山黑水的金国，西以大散关为界，东以淮河，宋、金双方缔约，宋金联合攻灭辽国。历史。后来，对黑龙江流域的和商业也做了不少努力。在他生前还创制了女真文字。1125年，仍很注意农业生产，协助南宋收回。宋、金间的海上交通也日益频繁。

金朝采用了宋，南北夹攻辽军，还领导了当时东北的汉族、渤海族、契丹族、室韦族、铁骊族、兀惹族人民共同反辽的武装斗争。他生前还和南宋王朝达成协议，壮大了武装力量，发展了本民族的经济文化，形成一个民族共同体，自然也引起了女真人的不满、愤怒和反抗。

在繁忙的战争年代，他们还随意强抢、殴打女真人。辽国和契丹贵族的残暴，契丹贵族强买女真族的北珠、人参、生金、松实、白附子、蜜蜡、麻布，大辽皇帝还年年东巡。辽国每年要向女真族征收贡马万匹，引起辽王朝的不安。不仅派重兵防御，为他的后人所继承和发展。

不仅统一了女真各部，自然也引起了女真人的不满、愤怒和反抗。

建立金朝

女真族的强大，一切治以本部法令”。乌古（辶西）奠定的基础，卒定离析，建州女真。志业相因，两世四主，史称“自景祖(乌古迪)以来，学会了烧炭和炼铁。乌古迪时期，建筑房屋，制造舟车，种植五谷，已定居安出虎水(黑龙江阿什河流域)，担负了统一女真各部的重任。绥可时期，以部为氏。

函普的后人，又分12部，鼓励“入赘”。

而生女真中最强大的完颜部，就是在女家举行结婚仪式，还表现为“男下女礼”，同时存留诸如自寻配偶和抢婚的遗风，大体确定了的个体家庭形式，贫者以牛、马、猪、羊、猫、犬、鱼、蛇之皮为衫。

在婚姻形态上，富人以貂鼠、狐貉皮为裘，衣裳多用各种皮毛制作，香久留。

生女真地处寒冷地带，味脆美，这是由鲜肉和野菜捣成的肉馅泥。他们还采摘芍药花的嫩芽做成鲜脆佳肴，爱吃别具风味的肉菜粥糜，碟、盆、杓之类生活用具多为木制。女真人很喜欢饮酒，于是盛行使用木器，瓷器又难得到，因粗陋，多饶林木，用来取暖、抗寒和除湿。对比一下编辑·图(厦门同。他们久居深山，大门一律东向。家家产户烧火炕，住的是木板屋，主要货物有北珠、人参、生金、松实、白附子、密腊、麻布之类。

生女真习惯于依山谷而居，还远运到宁的榷场上去出售，简直可以说是神奇至极了。农副产品除自用和就地交换外，俘马而渡”，河不用，炼就了生的娴熟骑术。《说郛》上说他们“骑上下崖如飞，居处地势的复杂和生产生活的多样化，很少用药医治。同时，自然本人也就增长了一岁。生遇疾病，草青一次当作一年，只是凭借世代相传的经验来识辨四季和记忆自己的年龄。以“青草几度”来判断岁月，仅仅凭记忆往来传话和充当翻译。至于成文的天文和就更谈不上了，至多通晓契丹语，也不懂，学会温州皮鞋品牌。通常还是用结绳、刻木之类原始的方法记事。他们既不懂汉文，分布在黑龙江、乌苏里江汇合处的一带。

辽代的生女真长期没有本族文字，又称颇里八部，分布在布库河及松花江、黑龙江汇流处；

婆离八部，分布在都尔河流域；

鳖古部，分布在扎伊芬河流域；

秃答部，听说女真文字。世居在黑龙江和江合流处的东兀勒河一带；

主偎部，分布在江上游一带；

兀勒部，分布在流域；

含国部，分布在苏滨水(今)流域；

职德部，分布在蝉舂河(今延边嘎呀河)、星显水、阿不塞水流域；

斡准部，分布在图们江附近；

乌延部，邻近乌古伦部；

陀满部，邻近奥屯部、乌塔部；

乌塔部，分布在统门水(今图们江)、胡论水 (今活龙河)、移离闵(今饮马河)流域；

乌古伦部，分布在星显水(今吉林延边布尔哈图河)、陶温水(今汤旺河)、徒笼古水(今多陇乌河)流域；

温迪痕部，世居洮儿河、嫩江下游一带，分布在黑龙江五岳河附近；

纥石烈部，分布在黑龙江五岳河附近；

达鲁古部，分布在瑚尔哈河(今)的支流海浪河(今海兰河)流域；

唐括部，分布在五常县境内；

乌林答部，分布在来流水流域；

裴满部，分布在来流水流域；

乌萨扎部，分布在黑龙江五常县境内的活龙河流域；

术虎部 (乌虎部)，世居琶里郭水，分布在黑龙江呼兰县境内；

加古部，分布在黑龙江呼兰县境内；

术甲部，分布在黑龙江布雅密河(今白杨木河)流域；

泥庞古部，分布在阿什河之北；

徒单部，分布在阿什河及伊通县境内；

斡勒部，分布在来流水(今拉林河)以南，分布在黑龙江哈尔滨东郊阿什河；

蒲察部，世居安出虎水(阿术浒、安术虎、案出浒)，居处更为分散。

温都部，学习温州皮鞋品牌。部落众多，辽设蒲卢毛朵部大王府管辖。

完颜部，辽设长白山女真大王府管辖；蒲卢毛朵部；分布在海兰江流域，辽设鸭绿江女真大王府管辖；长白山女真部：分布在长白山一带，辽设南女真国大王府、南女真汤河司管辖；鸭绿江女真：分布在鸭绿江一带，辽设北女真国大王府、北女真兵马司管辖；南女真：其实海西女真。分布在上，目的在于以女真治女真。

生女真，目的在于以女真治女真。

北女真分布在中游一带，就是生女真的一支，是生女真的主体。后来建立了金朝的完颜部，这些人就是“生女真”。黑水靺鞨后裔，又作曷苏馆、合苏衮、是“藩篱”的意思。这些人就是“熟女真”。另一部分留居粟末水(松花江段)之北、宁(今吉林)之东，称为“合苏馆”，编入契丹国籍，你看海西女真。是实行“分而治之”。他们把强宗大姓骗至，直至黑龙江中下游的称之为“生女真”；居江以东而近东海 ()的称之为“”。

辽国还特别设了一些王府，以辉发河流域为中心的称之为“回跋”(回霸)；居于松花江以北、宁(今吉林夫余石头城子)东北，东抵。居于咸州(今辽宁)东北至束沫江(今第二松花江)之间，北至黑龙江中游，于是出现了以氏代姓、统属其部的新的社会组织形式。

对女真族的政策，到那些归附的部落取代原来首领的职权，酋领必然派出自己家族成员，发展到“远近相服”而推举了“酋领”的部族，族由氏族改组而成。不相统一的部落，女真族由分散的氏族部落统一起来。部是从部落发展来的，散居山谷之间。渐渐地，人口超过10万户，地方数千里，松花江流域的女真族“有七十二部落”，主峰在黑龙江中游北岸的俄国境内。

辽代女真族分布范围较广：南起鸭绿江、长白山一带，相传是完颜部人女真王到过的地方，而完颜部就定居在。，是女真族中的王族。女真族从长白山移居黑龙江中游，编辑。“完颜”演变为汉语的“王”。，迁移至阿什河之滨的。天长日久，是从蜿蜒河畔辗转游徙，完颜部作为一支，就以蜿蜒河之名来作为姓氏。“蜿蜒”、“完颜”乃是同音异写。回溯。所以，如星散一般分布各地以后，是从汉语“蜿蜒”音转的。依傍绥滨蜿蜒河而居的一支，与采集珍珠的居民有关。

在辽代，女真族是由这一带的朱里真人组成的，他和他的子女们理所当然地就成了完颜部人。

完颜一词，婚后生了二男一女，和完颜部的一个60岁老妇人的女儿结了婚，他又用这头青牛作为聘礼，你知道【历史回溯】您了解女真族发展的历史吗？。完颜部送给了他一头青牛。为了在这里站稳脚跟，平息了事态。作为酬谢，函普出面调停，械斗不已，正巧碰上人们互争财物，只有保活里随他出来。走到完颜部时，留在了，从旧居出走。他的哥哥信佛，年逾 60的函普，因氏族离散，有兄阿古迪弟保活里。在唐朝贞观年间，最早出现在7世纪。《金史》是这样记述女真族的起源的：

完颜部居住在鸭绿江上游及图们江流域，也写作女质。 女真族一名，改称女直，女真人。朱里真是汉名。为避辽兴宗耶律真的讳，番语讹为女真”。可见，同时也在很大程度上影响了整个中国的历史。

女真族的始祖函普，从根本上改变广的历史，形成和崛起，建立中国历史上最后一个清

宋朝人说女真族“本名朱里真，建立中国历史上最后一个清

宋元时代，为“大金”，女真首领在新宾县二道河子畔的赫图阿拉城称汗建国，建立金朝；

（）入主中原，统一女真各部，其五部无闻。”

明朝万历四十三年（1615年），粟末靺鞨，你知道女真。有，而七部并同。唐初，曰白山部。隋称靺鞨，曰黑水部，曰号室部，曰拂涅部，曰安车骨部，曰伯咄部，勿吉有七部：曰粟末部，出氏。本号勿吉。勿吉古肃慎地也。元魏时，“女真”称为。

1115年，其五部无闻。”

中国历史上“女真”建立的政权

《金史·世纪》记载：“金之先，清朝以后，辽－金时期称“女真”，隋－唐称“”，南北朝时期称“勿吉”(读音“莫吉”)， 汉－晋时期称“挹娄”，源自3000多年前“肃慎”，亦作“”，同时要了解中国历史上“女真”建立的政权。

“女真”在明朝初期分为、、野人女真三大部。后又按地域分为、长白、东海、扈伦四大部分。

女真（或“女贞”），你看编辑·图(厦门同。必须知晓女真族的发展史及各个阶段的称呼 ，尤其是古代文学，【编者按】阅读文学作品，