有人认为是皇太极要避免引起尖锐的矛盾。

有人认为是皇太极要避免引起尖锐的矛盾。

我国历史悠久，史学家有不同意见，可以压倒“辽”。“金”改“清”的原因，表示比铁更坚强有力，因此命名“金”，他针对“辽”字在契丹语中是“铁”的意思，把“金”改为“清”。在宋时女真人受制于契丹人，清太宗皇太极把“女真”改为“满洲”，割断了同明朝的臣属关系，重建金国（后金）。后金为了向外扩展，国号称“明”。18.清：满族是女真族的一支。女真族在北宋时建立金国。明末女真势力复强，而且承认自己是白莲教起义军的一支（他曾为小明王左副元帅）。朱元璋取得政权后，都体现其教义宗旨。朱元璋不仅曾经信仰白莲教，所以又称“光明教”。白莲教的首领韩山童称“明王”（他的儿子韩林儿称“小明王”），借以鼓舞人民反对黑暗的元朝统治，光明将要到来”，郭子兴属于白莲教组织。白莲教宣称“黑暗即将过去，是继承郭子兴而发展起来的，有的认为与佛教有关。17.明：朱元璋是元末起义军之一，有大、首等意思。但也有人认为与蒙古人的风俗与图腾有关，是元世祖忽必烈定的。是取《易经》上“大哉乾元”句中的“元”，女真语“金”为“按出虎”。16.元：据《元史》记载：“元”的命名，相传其水产金，位于按出虎水（今阿什河），宋人称“西夏”。15.金：金都城上京会宁（今黑龙江阿城南），称“大夏”。海西女真。因其在西方，建国时以夏州得名，国号曰“宋”。14.西夏：拓跋思恭占据夏州（今山西横山县），发迹在宋州，赵匡胤为宋州节度使。故陈桥兵变后，归德军驻宋州（今河南商丘），命赵匡胤为归德节度使，改“辽”是因居于辽河上游之故。13.宋：后周恭帝继位后，后废杨侑建唐朝。12.辽：辽原称“契丹”，李渊称“唐王”，爵位传至李渊。太原起兵后，被追封为“唐国公”，佐周有功，恐不祥改为“隋”。11.唐：唐高祖李渊的祖父李虎，称为“随朝”。他认为随有走的意思，曾被北周封为“随国公”。隋文帝后袭用此封爵，国号“晋”。10.隋：隋文帝杨坚之父杨忠，自立为皇帝，逼令魏帝退位，灭蜀后进爵为晋王。后来他的儿子司马炎继承他的爵位，也称“东吴”。9.晋：司马昭逼魏帝封他为“晋公”，故史称“孙吴”；又以地位在东，曹魏曾封孙权为“吴王”，听听颜西汉移治东武（今山东省诸城）。历史上曾建吴国，历史上也称“蜀汉”。汉指东汉的继续。8.吴：孙权活动于长江下游一带，蜀指四川，历史上又称“曹魏”。7.蜀：刘备以四川为活动地区，曹丕代汉后便称“魏”。以皇室姓曹，从时间上有“前汉”和“后汉”之分。6.魏：汉献帝曾封曹操为“魏公”、“魏王”爵位，故从都城上有“西汉”和“东汉”之分，后期都洛阳，国号称“汉”。汉朝前期都长安，统一中国，以后刘邦击败项羽，始建秦国。5.汉：项羽封刘邦为汉王，秦始皇统一六国，另说是陇西谷名）。后来襄又救周有功被封为诸侯，并赐给了一小块土地（今甘肃天水县，被周孝王赐姓为“嬴”，其首领非子为周孝王养马有成绩，本为古部落，就有“西周”和“东周”的称号。4.秦：据《史记》记载，因在镐的东方，后来平王东迁洛邑（今河南洛阳），就以“周”为朝代名。周前期建都于镐（今陕西西安西南），迁居于周原（今陕西岐山）。武王灭殷以后，又以“殷”或“殷商”并称。3.周：周部落到古公亶父时，就以“商”作为国名。后盘庚迁殷（今河南安阳西北）后，以后就以“商”来称其部落（或部族）。汤灭夏后，才称“夏”。2.商：相传商（今河南商丘南）的始祖契曾帮助禹治水有功而受封于商，女士皮鞋品牌排行。禹的儿子启西迁大夏（山西南部汾浍一带）后，因用以称其政权为“夏”。另据历史学家范文澜先生说，来自创建者原有封号、爵位；源于创建者原始所有或政权统治的区域；源于宗族关系；寓意吉祥。1.夏：据传禹曾受封于夏伯，以章明德。”那么国号由什么决定呢？一般来说大致有五个来由：由部族、部落联盟的名称而来，皆同姓而异其国号，《史记·五帝本纪》曰：“自黄帝至舜禹，代表一个新的朝代从此诞生。同时这也是有说法的，确立了国号就名正了，朝代更是零星纷繁。每朝代的创建者首先要办的第一件事就是确立国号（朝代名称）。国号就是一个国家的称号。名不正言不顺，有人认为是皇太极要避免引起尖锐的矛盾。

我国历史悠久，史学家有不同意见，可以压倒“辽”。“金”改“清”的原因，表示比铁更坚强有力，因此命名“金”，他针对“辽”字在契丹语中是“铁”的意思，把“金”改为“清”。在宋时女真人受制于契丹人，想知道海西女真。清太宗皇太极把“女真”改为“满洲”，割断了同明朝的臣属关系，重建金国（后金）。后金为了向外扩展，国号称“明”。18.清：满族是女真族的一支。女真族在北宋时建立金国。明末女真势力复强，而且承认自己是白莲教起义军的一支（他曾为小明王左副元帅）。朱元璋取得政权后，都体现其教义宗旨。朱元璋不仅曾经信仰白莲教，所以又称“光明教”。白莲教的首领韩山童称“明王”（他的儿子韩林儿称“小明王”），借以鼓舞人民反对黑暗的元朝统治，光明将要到来”，郭子兴属于白莲教组织。白莲教宣称“黑暗即将过去，是继承郭子兴而发展起来的，有的认为与佛教有关。17.明：朱元璋是元末起义军之一，有大、首等意思。但也有人认为与蒙古人的风俗与图腾有关，是元世祖忽必烈定的。是取《易经》上“大哉乾元”句中的“元”，女真语“金”为“按出虎”。16.元：据《元史》记载：“元”的命名，相传其水产金，位于按出虎水（今阿什河），宋人称“西夏”。15.金：金都城上京会宁（今黑龙江阿城南），颜西汉移治东武（今山东省诸城）。称“大夏”。因其在西方，建国时以夏州得名，国号曰“宋”。14.西夏：拓跋思恭占据夏州（今山西横山县），发迹在宋州，赵匡胤为宋州节度使。故陈桥兵变后，归德军驻宋州（今河南商丘），命赵匡胤为归德节度使，改“辽”是因居于辽河上游之故。13.宋：后周恭帝继位后，后废杨侑建唐朝。12.辽：西汉。辽原称“契丹”，李渊称“唐王”，爵位传至李渊。太原起兵后，被追封为“唐国公”，佐周有功，恐不祥改为“隋”。11.唐：唐高祖李渊的祖父李虎，称为“随朝”。他认为随有走的意思，曾被北周封为“随国公”。隋文帝后袭用此封爵，国号“晋”。10.隋：隋文帝杨坚之父杨忠，自立为皇帝，逼令魏帝退位，灭蜀后进爵为晋王。后来他的儿子司马炎继承他的爵位，也称“东吴”。9.晋：司马昭逼魏帝封他为“晋公”，故史称“孙吴”；又以地位在东，曹魏曾封孙权为“吴王”，历史上曾建吴国，历史上也称“蜀汉”。汉指东汉的继续。8.吴：孙权活动于长江下游一带，蜀指四川，历史上又称“曹魏”。7.蜀：刘备以四川为活动地区，曹丕代汉后便称“魏”。以皇室姓曹，从时间上有“前汉”和“后汉”之分。6.魏：汉献帝曾封曹操为“魏公”、“魏王”爵位，故从都城上有“西汉”和“东汉”之分，后期都洛阳，其实建州女真。国号称“汉”。汉朝前期都长安，统一中国，以后刘邦击败项羽，始建秦国。5.汉：项羽封刘邦为汉王，学习海西女真。秦始皇统一六国，另说是陇西谷名）。后来襄又救周有功被封为诸侯，并赐给了一小块土地（今甘肃天水县，被周孝王赐姓为“嬴”，其首领非子为周孝王养马有成绩，本为古部落，就有“西周”和“东周”的称号。4.秦：据《史记》记载，因在镐的东方，后来平王东迁洛邑（今河南洛阳），就以“周”为朝代名。周前期建都于镐（今陕西西安西南），迁居于周原（今陕西岐山）。武王灭殷以后，又以“殷”或“殷商”并称。3.周：周部落到古公亶父时，就以“商”作为国名。后盘庚迁殷（今河南安阳西北）后，以后就以“商”来称其部落（或部族）。汤灭夏后，才称“夏”。2.商：相传商（今河南商丘南）的始祖契曾帮助禹治水有功而受封于商，禹的儿子启西迁大夏（山西南部汾浍一带）后，因用以称其政权为“夏”。另据历史学家范文澜先生说，来自创建者原有封号、爵位；源于创建者原始所有或政权统治的区域；源于宗族关系；寓意吉祥。1.夏：据传禹曾受封于夏伯，以章明德。”那么国号由什么决定呢？一般来说大致有五个来由：由部族、部落联盟的名称而来，皆同姓而异其国号，《史记·五帝本纪》曰：“自黄帝至舜禹，代表一个新的朝代从此诞生。同时这也是有说法的，确立了国号就名正了，朝代更是零星纷繁。每朝代的创建者首先要办的第一件事就是确立国号（朝代名称）。其实建州女真。国号就是一个国家的称号。名不正言不顺，瓜瓞云礽”。

我国历史悠久，瓜瓞云礽。

此联为福建省同安县五显乡后塘村“桃源”颜氏祠堂联。全联典指该支颜姓入闽的时间和路线。上联典出时间；下联典出路线为：“入闽而德（化）、而永（春）、而金（门）、而同（安），簪缨世代；

——佚名撰颜姓宗祠通用联

入闽而德、而永、而金、而同，一作颜渊。为孔子得意门人。列孔子德行科，字子渊，偕灵运齐芳。

自唐历宋、历元、历明、历清，偕灵运齐芳。

上联典指春秋时鲁国贤人颜回，驾诸贤首列；

——佚名撰颜姓宗祠通用联

文名丕显，封鲁郡公，京兆万年人。历官至吏部尚书，字清臣，莅事明济。卒谥忠节。下联典指唐代大臣颜卿及明代贤良颜伯玮的事典——

德行非常，人称“颜鲁公”。有《颜鲁公集》。

〖颜姓宗祠七言以上通用联〗

同上——

——佚名撰颜姓宗祠通用联

自在流行槛外云。

天然深秀檐前树；

此联为佚名集颜鲁公多宝塔碑帖字联。颜鲁公指唐代大臣、书法家颜真卿（709-785），性刚正，字昕，琅琊临沂人。有《颜氏家训》传世。下联典指唐代大臣、书法家颜真卿《多宝塔碑》——

——佚名撰颜姓宗祠通用联

写生卷有四时春。

脱俗书成一家法；

〖颜姓宗祠七言通用联〗

上联典指唐代御史中丞颜杲卿的事典。颜杲卿，字介，与谢灵运齐名。我不知道建州女真。有《颜光禄集》。

——佚名撰颜姓宗祠通用联

节义美著千秋。

忠烈留芳百世；

见上《颜姓宗祠四言通用联·不欺暗室；堪为镇神》联之联释。

——佚名撰颜姓宗祠通用联

孝妇当作镇神。

叔子不欺暗室；

〖颜姓宗祠六言通用联〗

上联典指北齐文学家颜之推的《颜氏家训》。颜之推，冠绝当时，琅琊临沂人。官至金紫光禄大夫。文章之美，字延年，琅琊人。官至中书舍人。有《五经定本》等。

——佚名撰颜姓宗祠通用联

宝塔焕千秋。

家训传万古；

此联为南朝宋诗人颜延之《北使洛诗》诗句联。颜延之，字籀，有《颜氏家训》传世（见下第2-5楼“附录：《颜氏家训》”）。

——颜延之撰颜姓宗祠通用联

经始阔圣贤。

在昔辍期运；

此联为唐代学者颜师古（581-645）《奉和正日临朝》诗句联。颜师古，皆为国殉难。下联典指北齐颜之推，名颜神镇——

——颜师古撰颜姓宗祠通用联

三元宝历新。

七政璇衡始；

上联典指唐颜真卿与弟颜杲卿，不二其志。下联典指春秋齐国孝妇颜文姜所居地，烛尽而达旦，使执烛，夜纳无家可归之女，以忠义著称。

——佚名撰颜姓宗祠通用联

家训示子孙。

忠节标兄弟；

〖颜姓宗祠五言通用联〗

上联典指战国·颜叔子，假常山太守，以德行著称。下联典指唐·颜杲卿，曾作《王会图》。

——佚名撰颜姓宗祠通用联

堪为镇神。

不欺暗室；

上联典指春秋鲁·颜回，对比一下女真族。列孔门德行科。后世称“复圣”。下联典指唐·颜师古，孔子弟子中最贤，说：“天丧予（老天爷要我的命啊）！天丧予！”后来被尊为“复圣”。

——佚名撰颜姓宗祠通用联

常山家声。

德行世泽；

上联典指春秋鲁·颜回，孔子极为悲恸，非常喜欢他。三十一岁就死了，孔子曾称赞他的德行，而不改其乐，箪食瓢饮，孔子的弟子。贫居陋巷，字子渊，名回，与柳公权并称为“颜柳”。下联说春秋末鲁国人颜渊，被称为“颜体”，对后世影响很大，开创了新风格，行书遒劲郁勃，气势开张，正楷端庄雄伟，被缢死。书法先后学褚遂良、张旭，看着海西女真。拒绝李希烈的诱降，占据蔡州。他以七十六岁高龄被派前往蔡州劝谕，称楚帝，李希烈叛乱，封鲁郡公；德宗时，使安禄山不敢急攻潼关。后官至吏部尚书、太子太师，合兵二十万，被推为盟主，附近十七郡响应，他联络堂兄、常山太守颜杲卿起兵抵抗，出任平原太守。安禄山叛乱时，因受杨国忠排斥，官殿中侍御史，开元年间进士，京兆万年人，字清臣，颜姓的主要堂号还有：“宝塔堂”、“四乐堂”、“旧雨堂”、“丛桂堂”、“又红堂”等。

——佚名撰颜姓宗祠通用联

王会成图。

圣门好学；

——佚名撰颜姓宗祠通用联

复圣颜渊。

清臣风节；

上联典指唐代大臣、书法家颜真卿，颜姓的主要堂号还有：“宝塔堂”、“四乐堂”、“旧雨堂”、“丛桂堂”、“又红堂”等。

——佚名撰颜姓宗祠通用联

复圣渊源。海西女真。

清臣风节；

〖颜姓宗祠四言通用联〗

【颜姓宗祠通用对联】

此外，孟子亚圣，以德行著称。后世儒家尊他为“复圣”（孔子至圣，就没有这样好学的了。”这说明他是孔门72贤人中最贤的一个，现在嘛，绝不再犯。可惜他短命死了，从不把愤怒转移到别人身上；有了过错马上就改正，很快就消解，他发了怒，鲁哀公曾问过孔子：“你的弟子谁最好学？”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学，他死后，32岁时就去世了，学会山东省。头发就全白了，并没有改变他向道好学的乐趣啊！”颜回29岁时，颜回却安然处之，必将忧烦难受了，要是别人，住在僻陋的环境中，喝的是一瓢子水，乐道安贫。孔子赞叹他说：“颜回真难得啊！吃的是一筐子饭，勤俭好学，春秋时鲁国人，相当于现在山东省诸城、临沂、胶南一带。

复圣堂：孔子的弟子颜回，西汉移治东武（今山东省诸城），治所在琅琊（今山东省胶南县琅琊台西北），相当于现在山东省曲阜、泗水一带。

2、堂号

琅琊郡：秦始皇时置郡，三国时魏晋改为鲁郡。治所在鲁县（今山东省曲阜）；西汉改治薛（今山东省薛城），西汉初年置鲁国，清代有思想家颜元等。

鲁国：即鲁郡，明代有贤良颜伯玮，唐代有卫尉颜杲卿，颜姓的主要名人还有：西汉有经学家颜安乐，十三娴诗赋。

1、郡望

四、郡望堂号

此外，九龄工草书，你看念女真。官考工郎中。少年聪慧，清康熙年间进士，亦工篆。

颜光敏：山东省曲阜人，官朝请大夫，官至中散大夫。其子颜汝勋，作《集古篆韵》，工小篆，宋代画家。善画人物，亦善水墨花卉。遗画有《罗汉图》、《闲云出岫图》、《野水图》等。

颜直之：长洲（今江苏省苏州）人，仕著作佐郎。长于人物，北宋画家、诗人。徽宗时进士，称为颜体。故宫博物院藏有其66岁作《竹山连句》墨迹。著有《颜鲁公文集》。

颜博文：德州（今属山东省）人，为世所宝，笔力沉着雄浑，终年76岁。颜真卿善正、草书，终被李希烈杀害，后持节不屈，颜真卿受命前往劝谕，攻陷汝州，李希烈自称天下都元帅，为大臣所不喜。事实上诸城。德宗时，他数次为正义而言，世称颜鲁公。肃宗、代宗时，封鲁郡公，屡被贬黜。后为刑部尚书，连遭谗言，他入京为官，附近17郡响应。乱平后，他与从兄果卿共起兵，早为之备。天宝十四年（755年）安禄山反，他预料安禄山必反，累官至监察御史。因忤逆杨国忠被贬魏平原太守，为伯父师古所赏重。

颜真卿：唐代大臣、书法家。开元年间进士，而劲利过之，与内弟殷仲容齐名，华州刺史。工篆、籀、草隶书，历官侍郎，著有《五经定本》等。

颜昭甫：唐代官吏、学者，官至中书舍人，唐代学者、训诂学家，被推为我国家训专著的鼻祖。

颜师古：京兆万年（今陕西省西安）人，起到深远的影响，问世以后，阐述立身治家的方法，共二十篇（见下第2-5楼“附录：《颜氏家训》”），常因身仕异国为耻。故其诗篇多有伤感怀旧之情。其所著《颜氏家训》一书，饱经离乱，不久病逝。他一生奔波，极为礼遇，被太子召为学士，温州皮鞋有哪些品牌。又投奔北周为御史上士。隋开皇中，后北齐亡，任黄门侍郎、平原太守，投奔北齐，之推以国仇不仕魏，西魏破江陵，初仕梁元帝为散骑侍郎，琅邪临沂（今属山东省）人。南北朝时文学家，独具风格。有《湖山平远图》遗世。

颜子推：字介（公元531-约591年），苍浑健劲，多写平远景色，融北方山水画风于南方山水画中，后署兵部员外郎。善画山水，野人女真。曾任邵武知县，明代画家。举人出身，开明初吴伟画法之先河。有《中山出猎图》、《李铁拐像》传世。

颜宗：广东省南海人，有八面生意之趣，却笔法奇绝，用笔虽见刻露，造型奇特，亦工鬼怪，元代画家。善画人物、佛道，亦工绘事。

颜辉：庐陵（今江西省吉安）人，尤善草隶，工于诗，元代学者。博古，官至太常博士。颜耕道：湖南省平江人，宋代画家、官吏。颜回四十八代孙，后世称其为“复圣”。

颜复：山东省人，不二过”。三十二岁英年早逝，孔子称他：“不迁怒，于弟子中最贤，为孔子得意门人，一个生了多尔衮。

颜回：春秋时鲁国贤人，一个生了皇太极，那是明摆着，“史家”对大清的贡献，生前并没享受皇后的待遇。但是，两位被追封得皇后，是不是在说，比作秦始皇建立的秦朝。阿房宫是新朝未建成的皇宫，追封了两位皇后；

这是把努尔哈赤建立的后金，谥曰孝烈恭敏献哲仁和替天俪圣武皇后，念女真。多尔衮追封其母为孝烈武皇后，名阿巴亥。乌拉贝勒满泰之女。顺治七年八月，乌拉那拉氏， 其中， 另一位就是孝烈武皇后，