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女真族的诡秘习性：少女将初夜献给父亲

由于现代女真民族没有封建礼仪的牵制，gt。角力较量商酌崇尚天然关闭和晚婚，现代的满族女孩子为了报答哺育之恩情，奇特。并祷告今后能够多为女真民族繁殖后代，听说建州女真。头一早晨要贡献给自身的阿玛（满语父亲之意），少女。之后才气出嫁。海西女真。

各地满族的习性大致不太一样，念女真。早的7岁，>之后女。晚的也要12岁左右，在萨满巫师的请示下，初夜。满族女孩和她的阿码一齐跪在巫师眼前，女将。而萨满巫师用所持手鼓摇曳（鼓方圆所刻的双蛇形彼此缠绕花纹用以标记生殖文明），lt。口唱神歌向上天祷告应许女孩和她的父亲纠合。建州女真。获得上天的应许后，满族的萨满巫师将一个标记男性ysome sort ofg具的雄鹿茸授于女孩，转<女真族的奇特风俗：少女将初夜献给父亲。女孩再用双手把它捧给阿玛。然后在山林的一个秘处，转<女真族的奇特风俗：少女将初夜献给父亲。在萨满巫师的见证下，

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女孩的阿玛先用雄鹿角把女孩的处女膜捅开（在女真人传说里，海西女真。雄鹿角能够让女性多子），女真文字。之后女孩的阿玛在掏出自身的ysome sort ofg具放入……。相比看女真人。典礼完成后，标志着女孩从此能够出嫁。学习>之后女。

在各地的满洲（女真）部落行使这样的典礼女孩年龄不太一样，如野人女真均匀7岁左右、建州女真大约选取在女孩9岁左右、较晚的海西女真大约选取在女孩12岁左右行使这样的典礼。风俗。要是女孩的父亲仍然弃世，则通俗由女孩的叔叔或许舅舅来代为行使这样的权益。父亲。

要是女孩是以不测huai孕了何如办？要是女孩huai孕并利市坐褥，要是这岁月女孩仍然出嫁，你看女真。这个孩子通俗会被夫家当做上天赐予的礼物予以接受。之后。要是生在本部落的父家，对比一下献给。这个孩子会被女孩的母亲当做自身生育的子女予以赡养，在伦理上这个孩子从此就是他亲生母亲的弟弟或许妹妹。

明朝正统十四年至景泰元年，大臣倪谦出使朝鲜时，路过有女真人漫衍的地域，也见闻过这种习性，并以为是极为废弛德性的“恶风”，向朝廷倡议“当永禁之”，但由于其时的明朝正忙于周旋来自蒙古的进攻，而对统治女真地域，采取的是委任本地头人的羁索方式，只消照旧进贡，对本地的“胡风、胡俗”通俗并不干与，故没有接收倪谦的私见。而女真族的习性也照旧举行。

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