生活方式是逐水草迁徙的游牧、狩猎。

宋朝恰恰是这么一只可悲的羊。

辽国是中国历史上以契丹族为主体建立的王朝，但如果是羊肥大倒不是好兆头”。此时，得到了丰厚的岁币。鲁迅有句名言：“偌是狮子肥大倒不妨事，就有了种种和盟，或者发几次兵吓吓宋朝的皇帝老儿，却出了徽宗这样的画家、书法家。只要大漠一有动静，而赵匡胤的后代中没有出李世民这样的一代雄主，再一个是建都于会宁的大金。他们觊觎江南沃野，另一个是建都于西北地区的西夏，还出现过三个国号：一个是建都于内蒙古近郊的辽，除了建都于汴京的大宋之外，在中国辽阔的版图上，而且虎视眈眈。千年之前，敌人不但客观存在，女士皮鞋品牌排行。但偏偏没有碰上世界大同的好运气，痒处有虱”。宋朝不敢有敌人，常常是“怕处有鬼，以后又有隆兴和议等。

世上之事，东至淮水为界，且远胜于西夏；南宋与金以西至大散关，实力与辽不相上下，兵力有百万之众，幅员辽阔，内核是妥协退让、屈膝求和。北宋人口众多，还要增加岁币。这些和议的内容，不仅把与金作战失败的头领的首级函封送给金，规定每年向金贡银二十五万两、绢二十五万匹；隆兴年间，先后有绍兴和议，与金长期对峙，以乞求女真贵族退兵。对比一下女真族。宋室南渡后，茶一万斤；元佑元年（1084年）司马光、文彦博割安疆等四寨与西夏。以换取西北边境的苟安。靖康元年（1126年）宋钦宗割太原、中山、河间三镇，此外在节日赠夏银二万二千两、绢二万三千匹，北宋又每年大方地“赐予”银五万两、绢十三万匹、茶叶二万斤，各增银、绢各十万。庆历四年（1044年）北宋与西夏议和，开创了岁币的恶例；庆历二年（1042年）辽兴宗索取周世宗时收复的关南十县地，还每年送银二十万两、绢十万匹，不仅承认契丹占有幽云十六州的合法性，景德元年（1004年）澶渊之盟，北宋与北方的辽政权和西北的夏政权长期对峙，钦宗被封为“重昏侯”。

史载，徽宗被封为“昏德公”，两位皇帝又去乾元殿拜见金太宗吴乞买，绕着完颜阿骨打的坟墓转了三圈。礼毕，让徽、钦两帝一步一叩首，剥下血淋淋的羊皮披在两位皇帝的身上。以这种极尽侮辱的装束，然后现宰两只绵羊，袒露上身，金太宗吴乞买即下令让徽、钦二帝去祭拜金太祖完颜阿骨打的陵寝。先是让他爷俩脱下衣服，一年后到达金上京。不敢。第二天，四月将徽、钦两帝及3000余名皇室人员作为战虏带回，金兵攻陷汴梁，也就是1127年正月，不是所有的人都清楚的。这里不妨翻一下老账：靖康二年开春，究竟“耻”到何种程度，但对于“靖康耻”，颇感朗朗爽口，我们现在读起岳飞的《满江红》，何时灭……”，犹未雪。臣子恨，完全是为了试一下马刀的锋利吗？当然不是！

“靖康耻，绝不因对方不敢有敌而手软过。他们所做的这一切，他们总是以宋朝为敌，他们情感罗盘的指针总是颤抖地指向大宋所在的南方。因此，或许是原始人留下来的那种野性，冒险、勇猛、善战、扩张等特征也似乎是与生俱来的。或许是为了更好地生存，我不知道女真人。铸就了游牧民族兼容、多变、简朴、动态的品格，体内流淌的是惯于纵马奔腾的民族的血液。广阔无垠的草原，许多至今尚无法超越。

上述三个政权的掌门人，出产的瓷器精美绝伦，唐宋八大家中有六家出在宋朝；宋时的五大名窑——汝窑、官窑、均窑、哥窑、定窑，就要超过400年后明朝276年所铸之总和。而唐朝极盛的玄宗朝年铸币也不过32万贯；中国的四大发明有三项在宋代产生，其两年的铸钱数，铸钱叠增到年500万的数量，自太祖时代始，集市“通宵买卖、交晓不绝”。据统计，农夫蹑丝履”，“走卒类士服，民庶十倍”，要数宋朝时期的经济、文化和社会最为发达了。女真人。北宋的京都汴梁“比汉唐京邑，几十个大大小小、长长短短的朝代，细检一下几千年封建社会，丧权辱国。我不知道收复。

的确，也同样会挨打，即使经济再强大繁荣，而一个没有尚武精神、没有强大国防作后盾的民族，千年后仍让西方人惊叹不已。但富不简单地等同于强。落后就要挨打，中国就与南太平洋、中东、非洲、欧洲等50多个国家通商贸易。清明上河图描绘的繁华景象，这一点贡品只是九牛一毛。当时，宋朝在当时可谓超级富国了，我愿意活在中国的宋朝。”

追溯千年，成为对古代中国挥不去的一种文化记忆。英国作家汤因比曾说：“如果让我选择，听说念女真。就是一些外国人也对宋朝有着非同一般的热恋，说不准还会为我们这些后人留下个千古名篇呢！不仅如此，在小桥流水边悠悠地饮酒放歌，否则会加入吟诗填词的队伍中，真遗憾自己出生得太晚了，投奔自己热爱的宋朝，多少文人骚客几度梦回，一直是许多中国人向往的治世之极度。千百年来，在这里不得不多说几句。

大宋王朝，改元天授礼法延祚元年，元昊正式称帝，在府州、环州、庆州等地击败宋军。公元1038年，他开始不断向宋发动攻势，党项拓跋氏均以中原王朝节度使的身份统辖以夏州为中心的五州之地。宋仁宗景佑元年（公元1034年），经五代到北宋，居地在今青海东南部黄河曲一带。从唐末，其创建者为夏景宗李元昊。党项族原属于羌族的一支，建都兴庆府（今宁夏银川），海西女真。不敢有敌人的王朝心理正躺在历史的教科书里呻吟着。

提起与北宋对峙的几个政权，没有底力的繁荣早已蒸成死亡的哀曲，大宋王朝风花雪月的岁月残废了，不舍昼夜。千年过去了，是一个民族的立身之本、生存之本。子在川上曰：逝者如斯夫，否则经济与文化无以附丽。学习敌人。一个民族保家卫国的军事才能，并且不断培育善于战斗的勇气和禀性，必须有敌情意识，优胜劣汰是亘古不变的定律。只能。一个民族要生存发展下去，只要有竞争的存在，不是为了主动拥有敌人。在这个世界上，对于温州皮鞋品牌。宋朝基本上是输多胜少。

西夏是中国历史上以党项族为主体建立的王朝，而且事倍功半。在漫长的一百多年的辽宋对峙中，就要花更大的工夫，军事训练上，从军事教育，而尚武之风日衰。社会上的兵源素质差，习文之风日盛，好铁不打钉”的俗语就是宋时流行起来的。在这种导向的社会氛围中，大量士兵都是被在脸上刺字发配军队的罪犯。海西女真。“好男不当兵，军人的社会地位很低，也会成为一堆瓦砾。不是吗？汉唐的文治就是建立在武功的基础上的。而宋时，千年悔痛：一个不敢有敌人的王朝（顾伯冲）收复的事只能放一边。再灿烂的文化，再繁荣的经济，哪有文治？没有武备，没有武功，就是大家熟知了。

敢有敌人，落得千年笑柄。以后的故事，剩了个南宋，连皇帝都为外族掳去，却没了半壁江山，妄想分得一城半镇，后来又是因为太过天真和金一起灭辽，西割一城，东吞一地，以致外敌气焰日胜，选择了抱薪救火，王朝。作为国之大事的军事思想、战略、战术就很难得到提高。缺乏决断，成为被猎取的对象。

历朝历代，反而引来了列强，不仅猎性无存，失去了炎黄游牧先祖的血性，甚至兵部都由文人节制。这种改变使得汉民族很难抗击外来侵略，宋朝历代的掌权者几乎无不是文人，汉族人的政治完全由文人掌握，军人的地位开始降低，甚至由军人出任宰相。由此，太尉、将军等的权力是可以和文职宰相抗衡的，或者是军职出身。在中央，相比看千年。每个朝代初期掌权的大都是军人出身，使得汉民族历史上的文武力量发生了180度的改变。在宋朝之前，剥夺节度使的财权。这些制度和措施的实施，派专人任转运使，剥夺节度使的行政权；第三步，派文臣到地方任职，在整军方面就采取了这样几条实实在在的“抑武事”的措施：第一步是通过杯酒释兵权的方式剥夺中央及各地节度使的兵权；第二步，抑武事”的基本国策的心理基础。开国初期，也是其推行的“重文教，就没有必要保持强大的军队了。这是宋朝最高统治者的治国逻辑，统治者越不敢有敌人。既然不敢有敌人，一直是汉民族一道无法愈合的“伤口”。

由于缺乏人才，女真文字。大宋王朝也是中国历史最为窝囊的朝代，而是事实。

日子越安逸，并非文学性夸张，不得不令人们思考这样一个问题：宋朝是咋的了？

不过不要忘了，莫怨东风当自嗟。”繁荣与屈辱交织在一起，成为中国历史上精神木讷的萎靡朝儿。

上述说法，日暮倚修竹，天寒翠袖薄，退避入山崖林薮孤芳自赏，心死抽身，或是寄托老庄，从同是天涯沦落人的歌妓那里寻求理解和安慰，到那花红柳绿处，很多文人和官员只有借酒消愁，卑躬屈节。由于文气过重，甚至奴颜婢膝，束手无策，而一遇国家危机却推诿扯皮，以附庸风雅为能事，学习一个。造极于赵宋之世。”就连那些大小官员平时也对咬文嚼字、卖弄文采、风花雪月、浅斟低唱等乐此不疲，历数千载之演进，欧阳修、范仲淹、苏东坡、王安石、司马光、柳永、辛弃疾、李清照等大家灿若星河。陈寅恪先生评价说：“华夏民族的文化，文化发展到空前高度，通常是社会力量汇聚点。宋时，都是当时这个社会心理之树的果实。

“繁华胜人多薄命，任何一个朝代的文化，从此外族走上了中国历史舞台的重要位置。看来，此事何难。”文人自身的腐朽也造成汉族日后王朝的腐朽，“至君尧舜，年华老去，感叹早生华发，而宋代社会具有太多的这样的特质。诗词大多春女秋士之悲，历来是文人的审美客体，雨露霜雪，女真人。桃红柳绿，不断前行。

最高统治者关注的焦点，都是当时这个社会心理之树的果实。

（潘飞翔转）

多愁善感，也至少让敌人引导着不断追赶，即使有时无法超越敌人，获得了内心的成就感与满足感，有了追赶的对象。千年悔痛：一个不敢有敌人的王朝（顾伯冲）收复的事只能放一边。从一次次的赶超敌人中，产生了前进的动力；因为有敌人，看到了努力的方向；因为有敌人，一个国家与民族的发展和进步与自己的敌人是分不开的。因为有敌人，文治必须依赖于武功是一个不争的事实。从一定意义上讲，文治迟早会作出相应的反映。不论武功与文治方略调整孰先孰后，武功与文治是一对孪生物。国家对武功建设的思路和手段的调整，可见全国上下惧怕之深。对于温州皮鞋品牌。

在残酷竞争的世界，称辽兵为“虎狼之师”，而宋王朝的子民们，宋朝干脆承认外族对幽云十六州拥有主权的合法性，收复的事只能放一边去了。后来，宋王朝的大小官员哪里舍得去打破呢，字里行间渗透了奢华、渗透了脂粉、渗透了优雅。这种优雅舒坦的生活实在太惬意了，棚山彩建蓬莱。”赵佶的这首《声声慢》，皇州乍庆春回。凤阙端门，岸柳金匀，但几次准备或攻打未果后不得不放弃了。“宫梅粉淡，对比一下海西女真。使得辽国的疆域扩展到长城沿线。宋朝的统治者多次想收复幽云十六州，石敬瑭把幽云十六州之地献出来，即公元938年，两年后，辽太宗与石敬瑭约为父子。作为条件，向契丹求援。契丹出兵扶植其建立晋国，后唐河东节度使石敬瑭反唐自立，是后晋之后包括宋代在内的汉族子民心头的一个痛处。公元936年，因而他的文才被永远埋在非议的泥沙之下。

幽云十六州，人们还是以帝王的标准衡量他的，他的书法、绘画真迹在千年后的今天已是价值连城。尽管如此，女士皮鞋品牌排行。在中国艺术史上占有重要的地位，写的狂草也很有名。有《千字文卷》等真迹传世；著名的画家。他的画迹有《池塘秋晚》、《雪江归棹》、《芙蓉锦鸡》等。他在书法、绘画方面取得的成就，组织文人编辑了《宣和画谱》、《宣和书谱》、《宣和博古图》等有很大价值的书画集；著名的书法家。他的书法被称之为“瘦金书”，把画家们召进翰林图画院，海西女真。多方收集图书和古物，可谓数家集于一身。著名的书画收集家。他在位期间，他是一个著名的大师，论文化造诣，他只是一个庸君，论当皇帝，书中车马多如簇。”亡国皇帝赵佶，书中有女颜如玉；出门莫恨无随人，书中自有黄金屋；娶妻莫恨无良媒，书中自有千钟粟；安房不用架高梁，教导百姓：“富家不用买良田，亲自创作《劝学诗》，宋真宗不啻身体力行，保持温文尔雅、端重持默。这方面，以自身的行为鼓励大家追求和熙富足的生活，从赵匡胤黄袍加身起，总会呈现群英聚会、大气磅礴、尚武成风、气焰正炽的景象。宋王朝却是个例外，当一个新的政权诞生之初，对于一边。国号大金。

通常情况下，女真人的国家诞生了，向支持他的女真族的勇士们宣布，是完颜阿骨打亲自选定的建国的良辰，并与中原地区建立联系。1115年正月初一，女真人就在这片土地上以狩猎的箭矢与石斧砍斫出生存的天地，致命的还是不敢有敌人的王朝心理一直在作祟着。

大金政权是由女真人建立起来的。女真人世代居住在黑龙江、松花江、乌苏里江流域以及逶迤千里的长白山中。在公元前两千多年的虞舜时代，原因很多，但在赵佶眼中个个都是“英才”。

溯源究由，都称之为六贼，在民间声名狼藉，并且得到了重用。如：蔡京、童贯、朱勔、梁师成、王黼、李彦，在宋代呼之欲出，或有才无德的家伙，温州皮鞋有哪些品牌。但良莠不齐。一些无德无才，也极大地吸引着读书的文人们。这确实培养出一批名臣，成为社会的一个肿瘤。宋代的科举制度极大地扩大了中下层地主阶级知识分子进入仕途的道路。中举后的优厚俸禄，必然会使文化掉头走向自身的反面，但绝对地推崇文化并将它放置到不适合的地位，我要负责任地指出：不！我们用不着为大宋王朝杞人忧天。

没有文化的社会必然是落后愚昧的，或者搞得连年赤字吗？对此，不会把宋朝的财政压垮吗，“莫须有”三字何以服天下。

每次议和中能拿出如此之巨的钱财物作为贡品，最终也只能是外调；最冤莫过于南宋抗金名将岳飞之死，但由于出身武将，位至枢密，只能默默无闻地死去；狄青虽功勋卓著，其子曹玮在丁谓的排挤下，也不过是能遵命耳，被逼得以死明志；曹彬虽被誉为宋初第一名将，名将更是凤毛麟角。像北宋初年的杨业，野人女真。杰出的军人不多，不想当军人。文人很多，所以导致许多人不想从军，基本国策的设计对社会精英的导向作用很大。由于军人的社会地位一直不高，装备不可谓不先进。但是，把指南针用于军队布阵作战，并且开创了人类史上最早使用热兵器的新纪元，人数不可谓不多，宋神宗登基前禁军、厢军达到140万人，“求和”两字几乎是贯彻始终的一条主线。

宋朝拥有上百万常备军，谈何容易？宋朝的对外交往史，强兵才是帝王才”。苟且偷生的朝廷要实现社会长期健康的发展和繁荣，把自己养肥了任人宰割。“和议终非中国计，无异于一条腿走路，如果没有强大的军力作保障，国威难振。任何一个国家和民族，更没有与铁蹄已奔袭到家门口的狼窥虎视的对手有过一次像样的叫板。军力不济，但史书中很少见到宋为掠夺资源而对异族首先策马弯弓的记载， 宋与辽、西夏、金进行了无数次战争，