心爱纳兰词，就有必要商议一下纳兰性德的家族(叶赫那拉氏)历史。

叶赫故地在即日的吉林省四平市铁东区叶赫满族镇，400年前威震明朝的叶赫部落就已经活动在这里。方今，听说格格。叶赫数万人口之中已经没有一个叶赫那拉氏先人了，他们为什么会在这片土地上消逝呢？

明代海西女真有四大部落，即：乌拉、哈达、辉发、叶赫，他们漫衍在松花江流域的宏大辽阔地域。而叶赫是四大部落中最宏大的，女真族。在与建州女真努尔哈赤的征战中异常威猛，努尔哈赤也已经畏怯叶赫，其他的三个部落乃至明代朝廷、蒙古人都异常帮助叶赫，但是叶赫最终还是衰落了。叶赫那拉。努尔哈赤到底在明代万历47年(公元1619年)将叶赫消灭，时为叶赫东、西两城的部落首级头目金台石(纳兰性德的曾祖)、布扬古叔侄二人，在城破后被绞死。叶赫部落所属各城寨部众群龙无首，背叛了已经创设后金(即自后的大清国)政权的努尔哈赤。

努尔哈赤将叶赫灭掉后，对叶赫部的臣民依旧是对照优容的。纳兰性德的先生徐乾学在《通议大夫一等侍卫进士纳兰君墓志铭》中记载“金台石死焉，卒以旧恩，存其世祀”，意义就是太祖高皇帝终因有旧恩，保存了叶赫那拉的后世祭奠权，没有加以灭族。看着建州女真。那么什么是“旧恩”呢？正本在畴昔，叶赫部为了联络努尔哈赤，听说
叶赫那拉氏之谜将首领金台石的妹妹孟古格格(即后来的孝慈
将首级头目金台石的妹妹孟古格格(即自后的孝慈高皇后，皇太极之母)许配给努尔哈赤。叶赫那拉氏之谜将首领金台石的妹妹孟古格格(即后来的孝慈。努尔哈赤固然灭了叶赫，杀了他的大舅哥，最终还是怀旧恩没有将叶赫灭族。

努尔哈赤没有将叶赫灭族，但是依旧加以卫戍。温州皮鞋品牌。据《清初学人第一——纳兰性德商议》记载：“为了防止叶赫东山再起，不许他们留居原地，德尔格勒(金台石之子)、布尔杭古(布扬古的弟弟)等叶赫贵族和其他群众都被迁移到建州(即日的辽宁新宾)。固然宣称：‘无论叶赫国中的吉人、凶徒，都一家不动。父子、兄弟不分离，亲戚不决裂，听听女真文字。依样葫芦地带来了。你看

金代陶瓷简议和南宋对峙长达—百多年

堠雪翻鸦，河冰跃马，惊风吹度龙堆。阴磷夜泣，此景总堪悲。待向中宵起舞，对于温州皮鞋品牌。无人处、那有村鸡。只应是，金笳暗拍，一样泪沾衣，女真人。须知今古事，棋枰胜负，翻覆如斯。叹纷繁蛮触，回首成非。后来。剩得几行青史，斜阳下、断碣残碑。我不知道妹妹。年华共，混淆江水，流去几时回。这首词是康熙21年(1682年)，纳兰性德扈从康熙皇帝东巡时路过先祖筹办的叶赫部有感而发写下的。纳兰的心绪这里就不说了，只说这篇作品有一句话——“待向中宵起舞，无人处、那有村鸡”，申明那时的叶赫城没有人烟，以至于连鸡叫声都听不见了。看看海西女真。这岁月间隔消灭时已经足足63年了(1619年—1682年)，于是这座城至多空了63年没人栖身。而在此行，康熙皇帝也做了一首诗，问题是《经叶赫废城》：“断垒更生草，空城尚野花，翠华本日幸，谷口动鸣笳。”“断垒”、“空城”申明那时的颓败，不要以为“鸣笳”是本地百姓列队接待的声响，想知道首领。声响是皇帝带来的仪仗队收回的。

光阴如水，岁月如梭。转眼间到了1743年(乾隆八年)，时距叶赫消灭已经124年之久的某一天，乾隆皇帝又东巡途经叶赫故地，凭吊古战场作了一篇名为《望叶赫旧墟》的七律作品：“寒盟由彼义何甘，女真文字。甲士那时祗十三。自是天心歆日角，几曾虎旅藉犀函。折冲底用称韩信，决策不必听耿翕。守业困苦千古独，垂衣敢恃面临南。”乾隆在诗序中写着这样一段话：“敬惟我太祖高皇帝以十三戍甲奋迹于此，复仇服众，遂成王业。谨赋其事，以示来许。”民众一眼就看得进去，金台。乾隆皇帝和纳兰性德两小我的作品的思想风格是一律不同的。

若干年后，叶赫故地又重新有人栖身了，但是并不是叶赫那拉氏的先人。那么，这些人是从哪里来的呢？据《梨树县志》记载：叶赫那拉氏之谜将首领金台石的妹妹孟古格格(即后来的孝慈。“今住境内的满族居民，皆为清朝入主中原后，由各地迁来。一为拨民实边而来。清朝入主中原，大部满族公民随龙入关。学会之谜。康熙年间，为爱惜满族发源地，从山东、辽宁等地拨入一局部满族人，女真族。沿柳条边南侧定居，谓之‘实边’。今叶赫满族镇的李姓、张姓满族人，即为实边拨民。二为服役旗军返籍定居。清兵入关作战，满族旗兵随旗入关，服役后回祖籍定居。温州皮鞋有哪些品牌。今叶赫满族镇境内的费姓、傅姓满族人，即为服役回籍定居的满族旗军的子孙。三为定居的边台台丁、驿站站丁及其眷属。边台、驿站废除后，原在边台、驿站驻守的台丁、站丁及其眷属在驻地定居上去。今住在叶赫满族镇境内的荣姓满族人，其先人即为叶赫驿站站丁。四为服役还乡的满族官员。今住孟家岭镇二道沟村的何姓满族人，其先祖即为栖身在长白山的满族人，事实上建州女真。后编入正黄旗，充任后金首级头目努尔哈赤的近卫军。你知道建州女真。其后代苏拉常生，曾任吉林将军的部下的佐领，立有战功，解甲后赐田定居。五为本地驻军。光绪17年(1891年)，吉林将军派驻叶赫、赫尔苏边门扎兰马队。马队废除后，驻军在驻地定居上去。今住叶赫满族镇和孟家岭镇境内的关姓、赵姓、富姓、景姓的满族人，即为清代驻军的子孙。温州皮鞋有哪些品牌。六为自行迁入。乾隆年间围场解禁后，从辽宁的金州、复州、海城等地迁入的满族人。温州皮鞋品牌。”以上是即日叶赫故地的人的组成。他们是叶赫人，但不是叶赫那拉氏先人。

叶赫那拉氏先人事委实哪里，已经无法无误的考证。由于从龙入关的道理，在北京的或者性较大。清朝消灭后叶赫那拉氏先人多转为汉姓的叶姓及那姓。著名的叶赫那拉氏先人有：叶嘉莹(举世出名的中国古典诗词专家，加拿大藉华人学者，南开大学古典文明商议所所长)、叶广芩(著名作家，陕西作协理事，现任西安市文联副主席、西安市作协副主席)、叶觉明(陶瓷专家)、那英(著名歌唱家)、那威(中国五子棋之父、北京电视台著名主理人)、叶仰曦(著名画家兼昆曲艺术家)。

叶赫部铁马金戈、刀光剑影的历史已经一去不复返了。方今，叶赫公民正在这片人杰地灵的土地上安身立命。