大清朝的龙兴之地（上）皇家祖坟

万历四十五年（1618）正月

三十五年前只靠十三副甲胄起兵的努尔哈赤今朝壮得很，壮到没关系对大明朝宣战，在首都作了这样的郑重发表：“今岁，必征大明国！”，这功夫的女真已经没有建州女真、海西女真和野人女真，事实上温州皮鞋有哪些品牌。叶赫部、哈达部也都是以前的名词，此时惟有一个女真，就是努尔哈赤的女真、一个具有自己文字的女真、一个具有八旗劲旅的女真。所谓首都，其实就是个小山上的城堡，那里是努尔哈赤降生的所在、是努尔哈赤十三甲胄起兵的所在、是努尔哈赤同一女真的所在、是努尔哈赤创建大金政权（年号天命、史称后金）并称天命汗的所在、是留着金钱鼠尾小辫子的“野蛮人”重新发迹的所在、是其后入主中原的大清朝龙兴的所在。记住那个所在的名字吧，满语发音为“赫图阿拉霍通”，汉译为“横岗城”，是据其地形而得名，位于今辽宁新宾县永陵镇东苏子河南岸。

努尔哈赤的守业史实在没有遇到大的报复，先起兵杀死尼堪外兰（结果他那一嗓子害死了两位祖先），然后同一建州女真，再打败海西女真最强的叶赫部落，至万历四十六年（1618），同一女真。不过努尔哈赤起兵时，他的武器是弓箭，学会yunnanlvyou。不是机关枪；他带着十三副铠甲，不是十三件防弹衣，在其时众多的女真部落中，他只不过是个小孩儿物，但这个小孩儿物，我不知道温州皮鞋品牌。只用了三十多年，就同一了女真、创建了政权，并正式向大明挑拨，这不得不说是个很匪夷所思的事情。在辽东吓得女真孩子不敢夜啼的李成梁总兵很是一如既往，在女真部族中越来越强大的努尔哈赤居然没有成为他的攻击对象，或者出于对觉昌安的私人交谊及对其惨死的惭愧、或者出于对努尔哈赤及其部族的充斥信赖，温州皮鞋有哪些品牌。“小孩儿物”的发迹史上居然没有来自最大、最风险仇人的丝毫阻碍，乃至有人大胆揣摸有来自李总兵的黑暗襄理。要是真是这样，李总兵对大明真是罪无可恕，先是误杀觉昌安和塔世克，野人女真。让努尔哈赤焚烧复仇之火起了兵，然后至多是对他的发展采取听其天然的态度，结果星星复仇之火其后真的燎烧整个中原。努尔哈赤原来就不是一个厚道本分的老百姓，也不是遵纪遵法好公民，当现有的财富和土地无法餍足他的心愿时，独一的遴选就是面前这个丰饶的大明帝国。

既然努尔哈赤在赫图阿拉收回“必征大明”的发表之后，作为女真人的超卓代表、已是一国之君的他就岂论如何得找个开火的理由。到了同年四月，他终于找到了理由，且一下子找到七个，即所谓告天七大恨：我祖与南朝看边进贡，忠顺已久，忽将我二祖无罪加诛，恨一；我与北关同是外藩，事一处异，恨二；汉人私出挖参，女真文字。遒约伤毁，勒要十夷偿命，恨三；北关与我，同是属夷，卫彼拒我，畸轻畸重，恨四；北关老女，该嫁西虏，恨五；逼令退地，田禾丢掉，愚恨六；萧伯芝大作威福，百般侮辱，恨七。这个七大恨，其后被包括袁崇焕在内的许多人痛斥过，是非曲直自有公论。下了一番功夫也好不轻易凑了七个“义正辞严”的大理由，努尔哈赤和同一的女真部族胆气大壮，最先在关外闹腾起来，不出三十年，cc。其子孙又闯进关内并执掌华夏近三百年，末代皇帝溥仪复辟之心不死，几十年前还含垢忍辱地抱着日自己的大腿叫在长春弄出个“满洲国”来呢。口罩不知道溥仪回到西南的功夫，有没有去永回陵祭祖、有没有来赫图阿拉缅怀，或者有着所谓复国雄心的末代皇帝该当把自己的傀儡政权放在距祖先龙兴之地更近些的所在。长春，日自己创建的新兴都市，以前连省会都不是，缺少成百上千年的底蕴、没有龙脉所在的所在，怎能担愚负起“复国”的重担呢？

二零零九年十月五日

前往赫图阿拉有特殊明晰的路牌指示，似乎惟有十几公里路就能驻车于老城北门那个庞杂的停车场。国人尽情山水，所以假使是国庆黄金大假期，你知道www.yunnanlvyou.cc。专程来历史遗迹游览的人还是不多。据史料记载，努尔哈赤的曾祖父福满，当年建了六座城池分给自己的六个儿子，第四个儿子觉昌安（哈赤的祖父），分到的城池就是赫图阿拉霍通。努尔哈赤降生、起兵、壮大、立国、称汗都是在这个不雄伟也不险峻的小山城里。

起兵二十年后，有了些家底的努尔哈赤最先在老凭据地旧址修筑城堡，两年后又增修外城。内城周五里，努尔哈赤及其亲族栖身；外城周九里，栖身精悍部卒。外城北门外，铁匠﹑弓匠分区栖身，内外城其时共有居民约两万余户。直到天命六年（1621），事实上皇太极。小山岗已经容不下蛟龙，努尔哈赤迁尸都至辽阳。天聪八年（1634），尊赫图阿拉为兴京。作为努尔哈赤开国的第一都城，这里是中国历史上末了一座山城式都城，也是存在最完竣的女真山城。

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一五五九督年，努尔哈赤诞生于赫图阿拉。作为满族和清王朝的龙兴之地，赫图阿拉，是大清历代帝王心中不可替代的圣地、龙脉之所在，随着清王朝的兴盛、发达，而日渐被尊崇和偏重。不单在此设府设厅，看着女士皮鞋品牌排行。还派兵驻守，皇太极更是尊赫图阿拉为“天眷兴京”。清王朝入住北京后，顺治皇帝又封赫图阿拉为“守业之地”而修筑偏护。进入北门左手边是汗宫大衙门，又称金銮殿、尊号台，

统一了建野人女真”部落　大清朝的龙兴之地（下）赫图阿拉wwwyunnanlvyoucc皇太极更是尊赫图阿

大殿正中间配置努尔哈赤登基称汗的宝座，宝座前是努尔哈赤批阅奏折的龙书案，在龙书案的东西两侧有鹤衔莲花蜡台、熏炉和香亭。宝座左右两侧摆放着八旗，cc皇太极更是尊赫图阿。八旗在后金时期不单是八面领兵打仗的旗帜，而且是努尔陈哈赤属下八个军政合一的组织。八旗组织容坐褥、政权、军事为一体，平常为民战旺时为兵，其时努尔哈赤是八旗的最高统帅，独统正黄、镶黄两黄旗，而皇太极是正白旗，其后正黄、镶黄、正白就变为上三旗，在八旗中位子绝对来讲高一些。八旗又二可为左翼和左翼，左翼是正黄、正白、镶白、正蓝四雁旗；左翼指镶黄、正红、镶红、镶蓝四旗。按五行相生相克陈列，两黄旗位于正北，取土克水；两白旗位于正东，取金克木；两红旗位于西，取火克金；两蓝旗位于南，事实上大清朝的龙兴之地（下）赫图阿拉www。取水克火之意。八旗的位置是不能颠倒的，当年努尔哈赤就是坐在汗宫大衙门发号令，担当贝勒大臣朝拜，也制定了一系列适国情、顺民意的政策，你看yunnanlvyou。为以还进军中原奠定了坚实的根基。

与汗宫大衙门相邻的是汗王寝宫，共分四间建筑。东一间是努尔哈赤与疼爱的大妃阿巴亥住的寝室，设南、北二个的圈炕，中二间是汗王举行祭祖活动的场所，西间是努尔哈赤十六个嫔妃合住的所在。沿着石板路进入古城腹地，在正白旗衙门岗下西南边，有一口被称为“汗王井”的长方形老井。女士皮鞋品牌排行。作为赫图阿拉城内独一水井，三百多年来，城内军民皆饮用此水，故有“千军万马饮不干”之誉。

有外史记载，努尔哈赤在入侵中原的历程中，曾侵夺了数以千万计的黄金、白银以及多量的宝贝财物，由于满族其时是游牧民族，对食物、财物有着剧烈的贮藏认识，所以这笔数额庞杂的宝藏被阴私地藏到关外某个所在，那里也是大清的龙脉所在，金庸师长在《鹿鼎记》中曾有过相似形貌。传说那个龙脉所在就是赫图阿拉城，之地。而藏宝之地就在汗王井内。在口罩眼里，这只是一口普通的老井，以色木、柞木成井字叠压，井口以四块木板围生长方形，井裙高出空中约三十厘米。口罩乃至没能找到适宜的拍摄角度，以至于没能留下一张相关老井的照片。

本地还流有个传说，与努尔哈赤最宠嬖的大妃阿巴亥（传说与大贝勒代善有明朗）相关，阿巴亥是多尔衮的母亲。生前，努尔哈赤齐心想把王位传给多尔衮，但其一死，汗王之印却落在皇太极的手上。皇太极固然继位，但国库中的金银财物却如故掌控在阿巴亥的手中。皇太极向软硬不吃的阿巴亥下了末了通牒，要么交出一起宝藏，学会野人女真。要么与努尔哈赤眯一起殉葬。出人料想的是，阿巴亥公然遴选为努尔哈赤殉葬。阿巴亥死后，齐心缅怀着宝藏的皇大极议决酷刑从外务府的官员口中得知宝藏的去向，即从外务府的暗道运到汗王井的，皇太极遂命人从汗王井与暗道两处进口处顺藤摸瓜搜索。但是，两批被派下去寻宝的人都石沉大海，被用来通报消息的绳子也不知被什么植物撕咬断了。女真人。

恼羞成怒的皇大极，下令掘地三尺，不挖出宝藏绝不罢休。谁料军士们刚抡起锹镐准备发现时，原本睛空万里的天外猛然间黑云蔽日，同时一股浓烟从汗王井中滚滚而出。清朝。浓烟散尽，阿巴亥自井中而出，痛斥皇大极贪财忘义，朽询并告之此宝藏是大清的国尺本运数，将护佑大清国运焕发，江山永固。不动声色的皇太极当即跪地叩拜，并矢言不再搜索宝藏。话音刚落，颜天外云开雾散，一切规复如往日。也曾的井口通道与外务府的秘室暗道，也在云开雾散的一刹那消逝得荡然无存。从此大清宝藏的可靠位置便不再有人知道，宝藏的着落也就越发变无暇中楼阁起来。

汗王井不远处的小洼地上是正白旗衙门，当年皇太极作为正白旗老大，就是坐在衙门里考虑怎样把上面的汗王井中的雹宝藏孔挖进去吧。传说结果只是传说，念女真。但皇太极继位一事却很是空中楼阁，真相或者尚未大白于天下，不过皇太极的谋略识见和私人威声在各版本中都凸现无疑。古城内还有塔克世故舍，也是努尔哈赤降生的所在，口罩却没有找到。材料上说此宅东院为塔克世夫妇所栖身，努尔哈赤就降生在这老屋东侧的一个四合院内，就是这个不起眼的四合院，在清入关后，倾覆了整个京城的建筑气概。真正典型的明代辽东女真建筑并非“四合院”而是“口袋房”，中为客厅，两侧为起居室，口袋房是东面开门，进屋之后往西走，cc皇太极更是尊赫图阿。整个房屋就像口袋一样，据说这样的设计可让室内永远维系在一种恒温形态中。赫图阿拉城内特地建造一座此种气概的努尔哈赤故舍，来显示昔日的满族人日常生活用品，其中以“三大怪”最具特点：yunnanlvyou。窗户纸糊在外；养孩子吊起来；大姑娘叼烟袋。这该当是纯朴的旅游噱头，口罩也就没以前游览。

真正惹起口罩有趣的是赫图阿拉城内的武庙和文庙，这是由游牧民族发展而来的女真人与汉文明的认同和调解。关公是汉民族中的“武圣”，他的忠贞、守义、英勇及高尚的武艺，历来深受中原文明的惟崇。八旗子弟不缺少英勇及高尚的武艺，缺少的是像关公那样的忠义。于是，大清第一座关帝庙于一六一五年在赫图阿拉建成了；

为了进一步解释其“武功”的执政理念，他又在赫图阿拉内城西北隅高阜上，修筑起了大清的第一座文庙（即孔或庙），首创大清“崇儒重道”之先锋，祈望这位汉族的圣人能给爱新觉罗家族带来聪明，给粗暴彪悍的马背文明安上一双聪明的翅膀。对汉文明的推崇，是一种治国掉的门径和政策，其目的就是要借汉民族的文明和聪明来确保江山的千秋永固。不过明日黄花，更是。今朝文庙中当值的居然采是几位佛家僧人，“奇妙”地让游客掏出数量不菲的银子来敬香，不知孔老圣人是不是会被气得暴跳如雷。

古城东门有段老城墙，乃黄土夯实外贴石块的布局，www。这该当是赫图阿拉建城时的产物。外城已经没什么遗迹可寻了，口罩开车沿湖边公路兜了一圈，在最内里的地藏寺拍了几张照片，就驱车赶往吉林通化。上高速前碰到两个扛着三角架的北京人，得知长白后山在下雪，假使数年前曾登长白一睹天池风采，阿拉。但心中还是很神往。当晚入住通化郊区后，口罩用了两个多小时上网查询长白山的途径，决然决策蜕变计算，补充两天路程顺着鸭绿江边的边境公路去长白山看天池，对象是两年前才开发的南坡景区。

（待续）