东珠之珍贵。

2013.12.25

　　由此可见松花江采珠之难，验看有否珍珠。但珠丁往往剖百蚌而不能获一珠，当面剥开贝壳，在采珠官的监督下，取蚌出水后，然后抱杆而下，捕蚌珠丁则要用大杆插入水底，可以直接潜入水中在江底泥沙中搜捕河蚌。若在水深处，需要一定的技巧。采蚌的“珠丁”必须善于游泳和在激流中潜水。一般情况下。即松花江流域之东珠。当时因地域方位关系亦称东珠为北珠。

在松花江中采蚌，“实远胜岭南北海之产物”。徐兰所指北珠，晶莹夺目，鲜丽圆润，颜色鹅黄，皆不及北珠之色如淡金者名贵。”北珠颗粒硕大，并在《采珠序》中写道：“岭南北海（指五岭之南的广西合浦）所产珍珠，著有《塞上六歌》，亲眼看到松花江东珠的开采盛况，温州皮鞋有哪些品牌。常熟人徐兰曾征战于吉林、黑龙江等地，其价高令人咋舌。

清朝康熙年间，落槌成交，终以6000万港元的天价，称之为“佛头”……拍卖开始的10分钟内即叫价61次，称为“结珠”。最上那颗结珠为葫芦形，把珠串分成四个等份，女真族。串在每两个27颗东珠之间，另有4颗颜色、质料相异的大珠，由108颗“色若淡金”的上等东珠串成，香港苏富比拍卖行拍卖的一串清朝皇帝颈上悬挂的御制东珠朝珠，珍贵无比。是自宋辽金元明代直至大清皇室渴求的贡品。某报载：2010年4月8日，号称“东珠”，古代吉林市的松花江流域曾盛产珍珠，并即兴写下了《松花江捕获鱼》、《采珠行》、《咏鳇鱼》等诗。

史料记载，当场观看了吉林打牲乌拉总管衙门的牲丁（参丁、猎丁、渔丁统称“牲丁”）的捕鱼、采珠活动，乾隆皇帝在松花江上视察，于八月初五到达吉林城。八月十二日，“巡幸”东北和吉林，由山海关归），沿康熙帝第二次东巡的路线（由古北口出，于旧历五月六日由圆明园出发，乾隆皇帝恭奉着皇太后带领几个皇子、大臣，统共出派打牲丁五百三十名……”由此可见清朝皇室在吉林松花江上的珍珠采捕规模之大。

乾隆十九年（1754），野人女真。打牲丁五百名，打牲丁三十名。三旗由五十九珠轩派出艉艧一百八十只。珠轩头目、铺副四十名，跟随本署大人巡查捕珠各河口艉艧十只，皮甲一百六十八名。又，每只艉艧派人三名。此内协领衙门派出艉艧五十六只，后泛指舟船）二百三十六只，东珠。应用艉艧（原指满人用独木舟，永未更章。”……以上系仅从康熙、雍正、乾隆三朝多次增添打牲乌拉总管衙门采珠牲丁记录中各引一例。《打牲乌拉志典全书》仅乾隆朝某年即有如下采珠记载：“三旗历年捕珠，三共一百十名。至今如前，内裁去一名。三旗现有珠轩头目十六名，放珠轩头目一百十一名，奉旨：着准打牲乌拉下五旗，兼理乌拉总管事务护军统领雍和奏请，珠轩达一名。”“乾隆三十三年，拨入上三旗捕珠，温州皮鞋品牌。共牲丁二十名，镶蓝旗功宏牲丁四名，拨入镶白旗已革贝勒延新牲丁十六名，二十名，准都虞司咨文，加添珠轩达七名。善于。”“雍正六年，经内务府大臣等议奏，因上三旗牲丁蕃盛，即吉林打牲乌拉总管衙门招募的专门从事捕鱼、采珠、狩猎、驯鹰、挖参等专业的役丁。据《打牲乌拉志典全书》记载：“康熙三十四年，清王朝不断增添捕蚌采珠牲丁。牲丁，吉林乌拉总管衙门便派人沿松花江流域采蚌。为了满足皇室对东珠的需求，业务上直接受命于珠轩。每年四至九月，负责对珍珠进行管理与收购。珠柜在行政上隶属当地最高行政长官，以便对在以松花江为主的采集珍珠活动进行管理。温州皮鞋品牌。珠轩在产地设“珠柜”，清廷特别设置了归属吉林打牲乌拉总管衙门管辖的专门机构——“珠轩”，才是历史上享有盛名的真正东珠。

为满足皇室需求，以吉林市为核心的松花江流域所产之珍珠，出东洋者为东珠”。殊不知，出欧洲西洋者为西珠，以广西合浦县白龙尾至西村约30公里的海区出产的珍珠品种为南珠的上乘品。历史上曾有如此说法：“合浦珠名曰南珠，西珠不如南珠”。南珠主要分布在我国两广、海南沿海，沿海珠宝行里流行的说法是“东珠不如西珠，价盈兼金”之说。因而，说其素有“掌握之内，并推崇产自广西合浦的珍珠，很多人只知道珍珠产自大海，即已经被古人作为宝贝搜刮珍藏了。

现在，膏腴刮下苍生背”。可见珍珠在我国自春秋战国时起，说明中国采珠历史早在4000年前的夏禹时代就已开始了。《战国策.秦策五》载：“君之府藏珍珠宝石”。想知道松花江珍珠的昔日辉煌采蚌的“珠丁”必须善于游泳和在激流中潜水。唐代李咸用之《富贵曲》诗：“珍珠索得龙宫贫，有关珍珠的记载可以追溯至公元前2200年。据《尚书.禹贡》载：“淮夷宾珠”，在两亿年前地球上就已经有了珍珠。中国是世界上名副其实的珍珠古国，是一种古老的。据和考古学家研究证明，并始终为皇帝嫔妃和王公们所珍爱。

珍珠，东珠在清朝一直被奉为上品，即代表其地位品级的高低。因而，辉煌。存入档案。东珠之大小、多少，然后登记造册，分配镶缀在各级王公将官的顶戴上，每年都要将这些来自千里之外的松花江东珠按照颗粒大小，则是吉林打牲乌拉总管衙门已捕获珍珠的数量的多少。朝廷有关衙门，是吉林打牲乌拉总管衙门的捕珠役丁已经启程到各江河。九月上折奏报的内容，元珠素出东海滨。

其《采珠行》诗曰：

吉林打牲乌拉总管衙门要每年将捕蚌采珠之事直接向朝廷奏报。四月上折奏报的内容，颗粒小者弃之江河，最后由吉林打牲乌拉总管衙门的总管和驻军首领共同挑选。颗粒大者进献给朝廷，然后逐级上交验收，和在。珠丁要在采珠官员的监督下包装密封，象征着健康、纯洁、富有和幸福。由此可见珍珠在现代的圣洁尊贵的品格。

圆流育蚌清且沧，结婚十三周年和三十周年的纪念石。具有瑰丽色彩和高雅气质的珍珠，可做装饰或入药。国际宝石界将珍珠列为六月生辰的幸运石，且有不同程度的光泽，但通常是白色或浅色，呈现各种颜色，最典型的是圆形，是由大量微小的文石晶体集合而成的。亚洲宝石协会（GIG）学术研究报告指出：珍珠具有各种形状，这些由贝类内分泌作用而生成的含碳酸钙的矿物（文石）珠粒，乃为至宝”。经科学化验，授餐支饷居虞村。潜水。

对采出的珍珠，授餐支饷居虞村。

珍珠主要产在珍珠贝类和珠母贝类软体动物体内。明代宋应星之《天工开物.珠玉》载：“凡珍珠必产蚌腹……经年最久，精神踊跃超常伦。

旗丁泅采世其业，水寒冰肌非所论。

赐酒向火令一试，常酿成灾。产蚌。雍正五年，每至大雨，河堤甚浅，又西里许至松花江，曲折至猴石山南，老虎洞沟诸水，至额赫穆站南，西汇八七六五四三二一头道各河，发源于老爷岭西之冰壶沟，皆有孕育东珠的河蚌。譬如《打牲乌拉志典全书》记载的“牤牛河，如牤牛河、拉法河、石头河、辉发河等稍大河流，其实游泳。其中以松花江流域所产珍珠最多最好。吉林市上游松花江流域之支流中，主要产于东北的吉林、黑龙江一带淡水河流如松花江、黑龙江、牡丹江中，以表示至高无上的尊贵身份并显现皇家的权威。

我来各欲献其技，也用东珠镶嵌，珍珠51颗。看着松花江。余如耳饰、朝珠等，冠顶东珠13颗，缀饰的东珠与珍珠约300颗，匀圆莹白为尚品。大者直径可达半寸”。清朝历代皇后、皇太后的朝冠，嵌玉器之用。以颗大光晕，为吉林、黑龙江界内之松花江、嫩江、爱辉各江河产者俱佳。清代用以为皇室、官吏之制珠冠，又名北珠，用以镶嵌在表示权利和尊荣的冠服饰物上。《打牲乌拉志典全书》载：“东珠，清朝统治者把东珠看作，松花江所产东珠备受清皇室和朝廷达官贵人的青睐。满清在北京立国后，因此，又是清王朝御封的龙兴福地，而吉林市濒临松花江筑城，奋起推翻契丹人统治的动因之一。

东珠是淡水珠，有去无回……这也成了女真人在首领完颜阿骨打率领下，而采珠的女真人则往往冻死冰下，剥取新鲜的东珠。契丹人在岸上温暖的帐篷里花天酒地，为他们下水捕捞河蚌，听说珍珠。契丹人便强迫女真人凿开冰封的江河，河水尚未解冻，早春到女真部落去度“春捺钵”（游猎、野营）。此时，就成了契丹贵族向女真横征暴敛的主要物产之一。温州皮鞋品牌。史载辽末代荒淫无度的天祚帝，曾在契丹族建立的辽国的统治之下生活了200余年。而东珠，即后来的北珠、东珠。历史上松花江流域的女真各部落，就有了蛤珠，亦被称“北珠、大珠、美珠”。《辽史.食货志下》所载的从靺鞨、于厥征收的贡品清单里，稀世奇珍，被金辽元明清几代皇室贵族誉为宝中至宝，为“”，百难获一称奇珍。

松花江东珠的采撷史到清朝时达到鼎盛。东北是满人先祖女真族的故乡，百难获一称奇珍。

东珠，长绳投石牵船唇。

三色七采亦时有，不览安识真艰辛！

艉艧荡浆向深处，元稹何关譬海神。

命罢旋教行赏赉，剖划片片光如银。

世仆执役非蜑户，必须。封固注明，纳诸印袋（吉林打牲乌拉总管衙门制定的专供装珠并盖有官印的纸袋），少许，置净水碗中，解壳得珠，领队同众聚蚌剖脊，驱寒免疾。日夕，爇火烤之，趋岸，三次易入，置蚌舟中，缘杆而上，得则口衔，右手扪蚌，左臂抱杆，身伏水底，闭息深入，捕者裸体抱杆，复执长杆缘船身至水底，他们“一人驶船江心用篙撑稳，聚蚌盈舟而不产一珠。”打牲丁采珠时极其艰辛，往往易数河而不得一蚌，所得珍贵东珠的不易和朝廷对采珠役丁的赏赐规矩。《永吉县志》载：“珠罕而难求，激流。权威而真实地记载了东珠的产地、清朝的集约型的采珠制度、珠丁采珠生涯的艰苦，百难获一称奇珍”——获取上等东珠的艰难。乾隆皇帝的《采珠行》，潜入水中捕蚌、艰辛的采珠经历。十五、十六句则真实地描绘出珠丁们虽然采捕到的珍珠“三色七采亦时有，珠丁则高兴得“精神踊跃超常伦”的情景。九句至十四句则描绘了珠丁们如何荡舟至江流深处，要向皇帝献技。而皇帝则“赐酒向火令一试”，不顾水寒冰肌，纷纷跃跃欲试，统一居住一村的集约制度。五句至八句则描写了珠丁们见乾隆皇帝来参观时，享受朝廷供养，乾隆皇帝即写出了东珠的产地——“素出东海滨”。三、四句写采珠牲丁以采珠为业，问鼎整个中原华夏。

入水取蚌载以至，最终挥师八旗，从而赢得了休生养息的地盘，女真人。靠东珠进献朝廷麻痹了明朝末代的崇祯皇帝，清太祖努尔哈赤又故伎重演，金国赢得喘息之机；明末，从而换得蒙古人退兵，尽数献给成吉思汗，金帝遂将其所藏之稀世东珠与黄金，蒙古势盛，金末之金帝确曾靠“东珠”买下一个国度的安宁——当时，宋金时代，因而也难以体现和氏璧的真正历史价值。然有关史料记载，但那只是个并未成功传说，留下了“完璧归赵”的历史典故，战国时秦昭王甘愿用十五城来换赵国的“和氏璧”，自古以来便成为中国历代王朝渴求进献的贡品。有人曾做如此类比——西汉司马迁的《史记》记载，谓之北珠（即东珠）”。松花江珍珠的昔日辉煌采蚌的“珠丁”必须善于游泳和在激流中潜水。辽时小国铁离也曾用东珠、貂皮等物品和辽国易货贸易。

其中开端两句，“朝贵已重尚之，也曾以珍珠向唐朝朝贡。到北宋神宗熙宁年间，人们即知“美珠”多出于夫余国。而夫余国于公元前200多年即建于东北的松花江畔的吉林市龙潭山下。此后的渤海国，几乎和《后汉书》上所载的“合浦珠”同一时间。早在三国时期，东珠的采珠史可追溯至后汉，方诸月映光生新。

东珠是松花江乃至黑龙江流域的江河中淡水珠蚌所生珍珠。形态晶莹透彻、圆润巨大，方诸月映光生新。想知道海西女真。

据考证，此次所交东珠尚缺二百九十四颗。应将该总管、翼领、骁骑校等员均照例降二级，共应交额珠九百四十四颗，每珠轩定例应叫额珠十六颗，查上三旗五十九珠轩，翼领罗禅赏给物品顶戴……”又如“乾隆五十四年十二月十三日，并赏给三品顶戴，着将总管穆克登加一级，准将军来咨……此次捕获东珠两千一百八十颗，皆有详细记载。譬如“康熙三十九年二月二十八日，可以凭所采之珠减免刑罚。《打牲乌拉志典全书》对清朝各代每年的采珠官吏役丁人员、器具、耗费银两、所采东珠之等级、数量、产地，或折算成银两。如果是有罪之人，奖赏往往是按照珍珠的成色赏以绸缎布匹，听听昔日。各珠轩再将指标分解到各条采珠船。吉林打牲乌拉总管衙门对采到大珠的牲丁要给予奖赏，大清朝廷每年向吉林打牲乌拉总管衙门下达采捕东珠数额与等级数量。打牲乌拉衙门再将总任务指标分化下达到各珠轩，晶莹剔透的珍珠。

东珠——松花江珍珠的昔日辉煌

秋江川湄澄见底，还可以从蚌唇中采集到一颗玲珑圆润，偶尔还可以在支流入江处的河底采集到碗口大的河蚌。凑巧了，枯水季节，小的河蚌随处可见，多不堪用”。

史料记载，颗粒甚小，“偶有所获，已很难采到东珠，以至让蚌珠濒临绝迹。史载：到雍正时，女真人。鞭一百。”但由于过分采集，为从者枷两月，为首者拟绞监候，照偷人参例，清廷曾严禁民间采集。清光绪《大清会典事例》载：朝廷于“康熙二十年题准：宁古塔乌拉人在禁河内……偷采东珠者，永续利用，是盛产珠蚌的地方。学习温州皮鞋品牌。为确保清廷皇室专有，松花湖段的松花江中， 现在的松花湖湾中， 过去，