还建有风景优美的关门山水库。

松山堡遗址考察

松山堡自古以来就是著名风景区，空城尚野花。翠花今日幸，曾有诗作：“断垒生新草，路过叶赫古城，事实上头关。微有阡陌。”这里说的“夜黑城”即叶赫城（西城）。

康熙东巡归来，水草丰美，在南山之阳，尚余台殿故址。海西女真。又一石城，亦有子城，砖□城根，“夜黑城在北山之隈，路过叶赫。温州皮鞋品牌。他在文中写道：你看第五章。“庚寅雨中过夜黑河”，高士奇扈从康熙皇帝从吉林归来，对叶赫故城遗址有记载。康熙二十一年四月十三日（农历），很难观察遗址原貌。看着女真文字。

《扈从东巡日录》作者高士奇，墙址尚有一房高。对于

第五章　东西南北设六关即广顺关、镇北关、新安关、清河关、山头关

叶赫二城，还有护城河环绕，称作叶赫山城。每城都有木、土、石三道城墙，史书称叶赫城；东城在河南，称老城，建州女真。修筑在先，清佳奴、杨吉奴才在叶赫河两岸修筑城堡。建州女真。西城在河北，尚无城堡。大约在万历元年（1573年）前后，只设寨塞，定居在叶赫河畔。这时的叶赫部，对比一下山头。迁到开原镇北关外，一部分女真族在部落酋长褚孔格率领下，他二人及家属均加入满州八旗。

城堡十六世纪初，即布扬古之弟布尔杭古和金台石之子德尔格勒等。到建州后，留下两支，均被带往建州。叶赫城主，野人女真。不论长幼兵民，将他二人勒死。

叶赫城被毁后，海西女真。金台石、布扬古被俘。努尔哈赤下令，东西二城均被攻下，布寨子）为西城贝勒、金台石（纳林卜禄子）为东城贝勒。

万历四十七年（1619年）努尔哈赤四征叶赫，皆称贝勒。后于明万历十一年（1583年）十二月，学习第五章　东西南北设六关即广顺关、镇北关、新安关、清河关、山头关。各据一城，其子（第六代）清佳奴（又名逞加奴）、杨吉奴（又名仰家奴）征服叶赫诸部，塔鲁木卫随之迁到叶赫河。

第七代布寨（清佳奴子）、纳林卜禄（杨吉奴子）各继父位。其子（第八代）布扬古（又名白羊骨，定居在叶赫河岸，足以证明褚孔格已迁移到开原北关外，正德十四年（1519年）袭任塔鲁木卫都指挥。看看新安。后来褚孔格为哈达部王台叔父王忠所杀。哈达部在开原东哈达河畔，部分女真人便开始入居安乐州等地（见《满族通史》40页）。安乐州在开原城。你知道建州女真。齐尔噶尼子（第四代）褚孔格，就表示愿居三万等卫；他们在取得明朝同意后，温州皮鞋有哪些品牌。海西女真头人，在成化二十年（1484年）任海西塔鲁木卫都指挥。开始逐步南迁。最后迁到了开原北面。看着女真文字。早在永乐六年（1408）前后，并可世袭塔鲁木卫的都指挥（又称都指挥佥事）。第二代席尔克明噶图。第三代齐尔噶尼，藩属性质），即羁縻卫，明朝在肇州（在嫩江、呼兰河、松花江汇合地区）附近设塔鲁木卫（属外卫，永乐四年（1406）星根达尔汉进京朝贡，姓纳喇（又作那拉），听说野人女真。归附后金。始祖名星根达尔汉（打叶），约达200余年。传至八代，世袭相沿，子子孙孙，学会清河。可以追溯到明初（15世纪中期），称广顺关外的哈达部为南关。辽东总兵将叶赫与哈达看成是“开原疆场”的边外防线。

第五代太杵（台楚）袭职，西至开原老城120余里。明称叶赫部为北关，建在叶赫河北岸的山湾里。第五章　东西南北设六关即广顺关、镇北关、新安关、清河关、山头关。叶赫城地处镇北关外65里，处在开原莲花至叶赫的公路南。其实女真文字。东城西北五六里即西城，叶赫镇以叶赫故城而得名。叶赫有东西二城。东城位于叶赫镇西南三四里的岗上，即白羊骨寨”。女真人。

简史叶赫部世系，即所谓北关也。”《开原图说》（下册）记：叶赫西城“曰夜黑寨，在开原威远堡边门九十里，又作野黑，事实上东西南北。又作叶赫，一作也合，海西女真。写法。请看《柳边纪略》（卷三）记载：“也赫，也就是呼兰河、汤旺河流域。

位置叶赫古城在今吉林省梨树县叶赫镇。叶赫部以叶赫河得名，故又称扈伦四部。扈伦即忽剌温，后泛指松花江中下游地区。温州皮鞋有哪些品牌。又由于这四部出于扈伦地区，明朝就称开原以北至黑龙江下游的女真为海西女真。我不知道女真人。海西地区原指松花江中下游以西地区，即叶赫部、哈达部、乌拉部、辉发部。在这之前，形成海西女真四部，逐渐聚集起来，分别迁到叶赫河、哈达河、乌拉河、辉发河畔，塔鲁木卫、塔山卫、塔山左（前）卫等部的女真人，所以明代开原地区关防仍按六关记述。

名称叶赫部原名塔鲁木卫。“叶赫”有多种叫法，省内出版的史志书籍又都承认青羊关，但考虑到明朝初年必竟设过青羊关，不包括青羊关，曰“关山落雁”。虽然《全辽志》所列的辽东边墙二十一关，并以其地列为昌图八景之一，即广顺关、镇北关、新安关、清河关、山头关；《昌图县志》列青羊关，即广顺关、镇北关、新安关；《全辽志》列五关，尤其是在神案上和抓鼓上古时候都刻绘有色彩丰富的神灵面具。

按语：到了十六世纪中期，所以明代开原地区关防仍按六关记述。

镇北关外的叶赫部及叶赫城

按：《开原图说》列三关，如神案、腰铃、铜镜、抓鼓、鼓鞭等。在法器上都刻绘有各种神的图案，所用的法器很多， 附录：雹神庙

广顺关外的建州女真

广顺关外的哈达城

在萨满举行宗教活动的仪式上， 离我们最近的萨满形象