非常方便。

套间和标准间客房内一般有卫生间、电话、和电视。

普通标准间客房价通常100元至200元不等，而且价格不贵，但也干净舒适，虽然不是很豪华，就有不少的宾馆可供普通游客住宿，住宿十分方便。

市内还有很多的旅游定点饭店，市内有各种不同档次的饭店和宾馆，每年都有大量的中外游客前来游览参观，还可以骑马游览。

在西安市火车站及汽车站附近，还可以骑马游览。

13.4住宿西安是一个国际性的旅游城市，抵达乾陵县城后转乘公交车前往景区。

4、景区内除有仿古马车可到各景点外，8：00从西安火车站东广场出发，节假日照常上班。

3、自驾车由西安咸阳国际机场西行40公里即到。

2、从西安市城西客运站或咸阳市汽车站乘坐发往乾县的长途车，节假日照常上班。

13.3交通1、可在西安火车站东广场乘坐游3路公交车直达乾陵。游3路每日一趟，节假日照常上班。

玩法：访古

淡季12月-次年2月份开放时间8:30-17:30，旺季全票122，景点的捆绑，盛唐文化的独异风采将让世界为之瞩目。

13.2开放时间旺季3月-11月份开放时间8:00-18:00，学生票61

淡季（12月－次年2月）98元/张

旺季（3月－11月）122元/张

13旅游指南13.1门票现在实行一票制，女真人。必是石破天惊之时。那时，乾陵幽宫重启之日，漆木器、皮革和草类编织物等。可以深信，有金、银、铜、铁等所制的各类礼仪器、日常生活用具和装饰品、工艺品等；②陶、瓷、琉璃、玻璃等所制的器物、人物和动物俑类；③珊瑚、玛瑙、骨、角、象牙等制成的各类器具和装饰物；④石质品：包括石线刻、石画像、人物及动物石雕像、石棺椁、石函和容器；⑤壁画和朱墨题刻。⑥纸张、典籍、字画、丝绸和麻类织物，乾陵博物馆副馆长、副研究员樊英峰先生曾撰文介绍：目前考古工作者将乾陵地宫内可能藏有的文物分为六大类：①金属类，放置有大量珍贵的随葬明器。

对此，人世。周围放置玉质的“宝绶”、“谥册”和“哀册”。另外在过洞两侧的耳室和甬道石门的前后，帐内设神座，其上放置衣冠、剑佩、千味食及死者生前的喜好之物。前室设有“宝帐”，帛上绘日、月、星辰及金乌、玉兔、龙、鹤等物。地宫的后室设石床，面朝棺盖。盖内侧镶饰黄帛，仰卧于褥上，口含玉贝，头枕玉匣，旁置衣物及珪、璋、璧、琥、璜等“六玉”。

皇帝身穿12套大敛之衣，板上置席、褥，其上加“七星板”，以珍宝覆盖，“梓宫”的底部有防潮、防腐材料，以放置皇帝的“梓宫”即棺椁，或有耳室。中室置棺床，专家推测乾陵墓室是由墓道、过洞、天井、甬道和前、中、后三个墓室组成，结合已发掘的乾陵陪葬墓和有关文献，陪葬入乾陵的稀世珍宝一定不少。这是一个满藏无价瑰宝的地宫。

根据西安文保中心有关专家对乾陵地宫的探测，因此，要求将他生前所珍爱的书籍、字画等全部埋入陵中。武则天营建乾陵的目的是为了报答唐高宗的知遇之恩，唐高宗临终遗言，仅第一、二、五石存留的1500多字还依稀可辨。

12地宫简介据乾陵《述圣纪》碑记载，文字也大多剥蚀，金屑自然脱落，照耀陵园。后因天长日久，闪闪发光，每个字笔画间都“填以金屑”，皆楷书，共约6000字，行约120字，原文46行，文为骈体文，女真族。其余三块的正面及东西两侧均刻有字。碑正面碑文，此碑开帝王陵前立功德碑之先例。碑身五节除第一块和四块无字外，但碑亭早已不存在了。

述圣纪碑记述高宗文治武功之意，东西18.85米，南北18.80米，碑亭建筑基址呈方形，各部分用榫卯相接。初建有碑亭，下为碑座，檐雕斗拱中间为五节碑身，屋檐四角雕刻一力士石像，重约89.6吨。顶部为庑殿式，每边宽1.86米，故又称“七节碑”。碑高7.53米，寓意李治的文治武功光照天下，表示日、月、金、木、水、火、土，顶、身、座共七节，北距西阙8.65米。

碑为方形，为高宗歌功颂德的一通功德碑，是武则天亲撰、其子中宗李显书丹，与无字碑相对，位于司马道西侧，碑上的文字成为研究女真文字和中国少数民族历史文化不可多得的珍贵资料。

11.2述圣纪碑述圣纪碑，因此，旁边还有汉字译文。女真文字现已绝迹，这是用女真文字刻写的，弄的诺大一通碑成了老和尚的百衲衣。其中惟有1135年《大金皇弟都统经略郎君行记》保存比较完整，毫无章法，历代题字鸡零狗碎，前人后人无法沟通、协调和照应，由于年代久远，应代唐为阎浮提（人世）主。这正符合了武则天当初立碑的本意。但是，或许，而且在书法上真、草、隶、篆、行五体皆备，不仅在内容上自然形成了评价武则天的“碑文”，碑上逐渐镌刻了许多文字，使无字碑成为有字碑。再历元、明、清各代，开始有游人题字于碑，这是最好的办法。

宋金以后，功过是非让后人去评论，立无字碑是聪明之举，武则天是一个有自知之明的人，感到还是不写碑文为好。第三种说法认为，武则天立无字碑是因为自知罪孽重大，表示功高德大非文字所能表达。第二种说法认为，武则天立无字碑是用以夸耀自己，民间出现了三种说法。第一种说法认为，更是女皇武则天的象征。

无字碑上为何无字，或指点评说。无字碑在无数游人眼中不仅是乾陵的象征，或摄影留念，或凝眸注视，几乎都要在无字碑前驻足，名播八方。游客们到乾陵来，以及种种富于传奇色彩的传说故事而倍受青睐，独特的丰姿韵味，而且以其精湛的雕刻艺术，不仅因处于显著位置而引人注目，在整个乾陵陵园的石雕中，不愧为历代群碑之冠。武则天精心设计并树立的这块无字碑，雕刻精美，巍峨壮观，女士皮鞋品牌排行。奇崛瑰丽，西与述圣纪碑相对，南依翁仲，线条精细流畅。

无字碑北靠东阙，十分威严。碑上还有许多花草纹饰，温顺可爱；雄狮则昂首怒目，其马屈蹄俯首，栩栩如生。碑座阳面还有线刻的狮马图（或称狮马相斗图），龙腾若翔，线刻而成，各有一条腾空飞舞的巨龙，生气勃勃。碑的两侧有升龙图，静中寓动，筋骨裸露，鳞甲分明，故亦称“九龙碑”。八条螭龙巧妙地缠绕在一起，共有九条螭龙，左右侧各四条，碑额阳面正中一条螭龙，浑然一体的美感。

碑额未题碑名，给人以凝重厚实，总重量约有100吨，厚1.49米，宽2.1米，高7.53米，它通身取材于一块完整的巨石，耸立着闻名于世的武则天无字碑，增加了陵园的神圣和威严气势。

乾陵无字碑

11著名石碑11.1无字碑在朱雀门外的司马道东侧，凛然挺拔如泰山。置石狮于陵前，身躯后蹲，两足前伸，瞋目阔口，巨头披鬃，你知道念女真。以朱雀门外的最为雄伟。这对石狮昂首挺胸，还蹲踞着4对8尊高大雄伟的石狮，今字迹可辨认者有“木俱罕国王斯陀勒”、“盛于阗王尉迟璥”、“吐火罗王子持羯达犍”、“默啜使移力贪汗达干”、“播仙城主何伏帝延”等七尊。陵园内城的四门之外，将他们雕像立于陵前。在石人像的背部刻有国别、官职和姓名，西群32尊。这些石人是当时唐王朝属下的少数民族官员和邻国王子、使节。武则天为炫扬高宗及武周朝的威势，竖立着61尊蕃臣石像。东群29尊，史料价值弥足珍贵。在两通石碑的紧北边，计39人42段。其中无字碑阳面正中的“大金皇弟都统经略朗君行记”题刻是用被称为“二十世纪之谜”的罕见的契丹文字镌刻的，但还是可以从他们的形象中发现大唐盛世的景象。[4]相关记录

从北宋崇宁二年（1103）至明崇祯六年（1633）的530年间有“往来登眺者题咏诗篇刊其上”，还有一部分是毁于明末清初的那些战争中。即使这些石像已经遭到毁坏，这61尊石像很有可能是一部分毁于那场大地震中，头部是最容易出现问题的。

研究人员推断，所以石像受损的时候，由于当时采用石料的石料中有一些石瑕，许多陵前的石像石马都是在头部上受损了。再有就是这些石像的材质不是很结实，这场地震才是造成这61座石像头部断裂的主要原因之一。巧的是，这便是震惊中外的华县地震。据专家们推断，乾陵也因此遭受到了毁灭性的打击，同样属于震中地带，所以致使80多万人死于这场地震中。而乾陵距华县只有100多公里，震级高达8—11级。由于地震发生在子夜，在陕西华县一带发生了强烈的地震，也就是1556年的1月23号这一天，女真。在明嘉靖年间，发现可能是自然灾害给这些石像带来了灾难。通过大量资料证明，但考古学家又进一步对此现象进行了分析，不能作为依据，哪来的砍石像一说呢？

虽然上述都是民间的传说，当时的八国联军并没有来到乾陵这个地方，因为据历史学家考证，于是就把石像的脑袋给砍掉了。但是这种说法毫无根据，同样感到有辱他们的脸面，看见唐乾陵前面立着外国使臣的群像，似乎和民间的传说在时间上有相近之处。

还有一种说法认为是八国联军侵华时，说的应该就是乾陵的立马和石像都纷纷地倒在了地上。诗中所描述的石像倒地的情景，于是一气之下便把这些石像的脑袋给砍碎了。

而在明朝末年一些诗人描写乾陵的诗句中出现了“赤马剥落离倒旁”的诗句，让它们不能在出来祸害庄稼。当地的群众认为这个外国使者说得非常有道理，砍掉它们的脑袋，开始糟蹋庄稼。要想保护好庄稼和粮食就必须把这些石像消灭掉，他们在晚上便成精了，和百姓说这都是那些石像做的，然后在第二天又煽风点火似的，于是便想到了一个妙计。他每天晚上都要到乾陵附近的庄稼里践踏粮食，便想把这些石像给毁了。但是他又怕引起当地民众的不满，自尊心受到了强大的损害，也有辱于人格，觉得既有损国格，发现自己的祖先竟然被立在这里给唐朝的皇帝守陵，有个外国使节到乾陵去游玩，这些石像的头部是被明朝的百姓砍掉的。在明朝初期，可谓是众说纷纭。一种说法就是，还是天灾呢？

关于石像没有脑袋的原因，这些石像的头部失踪是人为的呢，会发现从这些人的脖子上可以看出石像的头被砸掉的痕迹。那么，为什么乾陵会用这些没有头的石像守陵呢？如果你仔细观察它们，听说野人女真。这就让人产生了许多的疑问，这些石像都是没有脑袋的，仿佛在这里列队恭迎皇帝的到来。但最为奇怪的是，姿态极为谦恭，两手前拱，也有翻领紫袖的。但他们都双双并立，有袍服束腰的，穿着打扮各不相同，也称“六十一蕃臣像”。这些与真人大小相仿的石人，人们习惯上把这些石像

10.2无头石像称之为“蕃像”、“宾王像”，大小和真人差不多，共61尊。

这些石人残像高在米至米之间，东侧29尊，整齐恭敬地排列于陵前。西侧32尊，分布着两组石人群像，从而证明乾陵是目前未被盗掘的唐代帝王陵墓之一。

10无头石像10.1无头原因乾陵有特别引人注目的就是朱雀门外的神道东西两侧，考古工作者在陵山周围也没有找到盗洞和被扰乱的痕迹，铸铁以固其中”的记载相同。另外，其石缝隙，其门以石闭塞，与石条熔为一体。挖掘情况与《旧唐书·严善思传》“乾陵玄阙，以熔化锡铁汁灌注，上下之间凿洞用铁棍贯穿，39层约用石条8000块。石条之间用燕尾形细腰铁栓板拉固，平面裸露410块，共39层，平均宽3.9米。石条由南往北顺坡层叠扣砌，南宽北窄，全长63.1米，宽0.4至0.6米的石条填塞。墓道呈斜坡形，全部用长1.25米，由堑壕和石洞两部分组成。堑壕深17米，墓道砌石全部披露。发掘显示：乾陵地宫墓道在梁山主峰东南半山腰部，陕西省成立了“乾陵发掘委员会。女真文字。”并于4月3日开始发掘乾陵地宫墓道。5月12日，立即对农民炸石的地方进行勘查。1960年2月，陕西省文管会派杨正兴、雒仲儒等人进驻乾陵，并立即去省城向主管上级汇报。12月4日，专门管这件事，就让他放下其它工作，几个农民就收拾起工具回家了。

杨干部连夜向县里领导汇报了情况。书记、县长一商量，炸出石条的事也不准张扬。听杨干部这么一说，就告诉农民：不准在这里炸石头了，确实有石条。他让几个农民用碎石把炸点盖住后，当时交通不方便。杨干部一行来到放炮的地方时已经傍晚时分。杨干部看了看现场，他俩还是叫杨干部跟农民去看一下。从乾县政府到梁山墓道口有15华里，因为民国初年的孙连仲用洋炸药也没能炸开陵墓。虽然怀疑，不相信农民能用土炸药炸开乾陵，马上报告给县委书记、县长。他们听完报告之后，也惊得嘴张了半天。他不敢怠慢，向一位姓杨的干部报告了情况。杨干部听几个农民如此这般一说，就立即跑到乾县政府办公室，他们知道炸乾陵是一件大事，“莫非把姑婆陵炸开了！”世代居于乾陵的农民跟着武三思称武则天为姑婆，或连着些像钢筋一样的东西，上面有字，像是人工凿的，只见爆炸面上尽是石条，贺社社和几个同伴跑过去一看，硝烟散去，半空中飞出几块石条，前两炮炸过之后无甚异常。岂料贺社社点的第三炮炸响之后，农民贺社社与几位同伴在距无字碑以北1公里处的梁山主峰东南坡炸石头，需要大量的石料。乾陵附近的农民便到梁山上炸石取料。11月27日下午，经过乾陵的西兰公路复修，费尽心思找不到的乾陵地宫墓道口。

1958年冬季，多少歹人绞尽脑汁，孙连仲匆匆率部离开了乾陵。

9.2意外发现乾陵墓道在上个世纪50年代末被几个农民意外发现。

古往今来，称武则天显灵了云云……盗掘不成，军中一时传言四起，女真人。数日不歇，忽然雷雨大作，当士兵们盲目挖掘时，却没能找到墓道口。后来，用真枪真炮演习的办法掩护一个师的兵力盗掘乾陵。士兵们用炸药炸了许多处地方，率部下驻扎乾陵，盗掘古墓成风。国民党将领孙连仲以保护乾陵为幌子，军阀混战，取之所藏金宝。……惟乾陵风雨不可发。”民国初年，文字。悉发掘之，“唐诸陵在其境内者，温韬为后梁耀州节度使期间，黄巢才不得不悻悻撤兵。至今在梁山主峰西侧仍有一条深沟被称为“黄巢沟”。五代时，后因官军追剿，也没有找到墓道口，直挖出一条40余米深的大沟，他动用40万将士盗挖乾陵，黄巢声势浩大。因缺少军资，唐末农民起义，故不铭一字。

9意外现身9.1历代盗掘关于是否被盗和它体内的珍藏一直是人们非常关心的问题。据文献记载，留待后人评说”，看看女真文字。故仅立白碑；“遗言说”是说武则天临终前遗言：“己之功过，难以用文字表达，“功高德大”，留下诸多待解之谜。目前主要有“德大说”、“遗言说”等。“德大说”是武则天认为自己以女子称帝，但不铭唐人一字，为中国历代群碑中的巨制。无字碑唐时立，雕刻精美，宽0.66米。整个无字碑高大雄浑，长2.14米，两侧各线刻高4.12米的“升龙图”。碑座阳面线刻“狮马图”，左右两侧各四条。碑身用一块完整的巨石雕成，重约98.8吨。碑身雕有八条互相缠绕的螭龙，厚1.49米，宽2.1米，通高7.53米，现今个别字的金迹尚在。

东侧一通是武则天的无字碑，笔画初刻填以金屑，中宗李显书丹，武则天亲自撰文，宽1.86米。碑文约5600余字，碑高6.30米，它是女皇武则天为高宗歌功颂德而立的纪念碑，西边的一通是唐高宗的金字“述圣纪”碑，后世的帝王以翁仲石像守卫陵园。对于今日学习女真文字。

翁仲之北是两通石碑，威震夷狄。秦始皇树翁仲像于咸阳宫司马门外，是秦朝镇守临洮的大将，它是唐王朝同西域人民文化交流与友好往来的象征。紧接鸵鸟的是5对配有驭手的石仗马和10对高4米左右的石翁仲（或称直阁将军）。传说翁仲姓阮，似有腾飞之势。翼马之北是1对优美的高浮雕鸵鸟，马身两翼雕以卷云纹，其造型昭示着生命长存的理念和古代先民对人类生殖行为的崇拜。接着是1对昂首挺胸、浑圆壮观的石刻翼马，这是帝王陵墓的标志，往北依次对称排列。端立首位的是1对高达8米有余的八棱柱石华表，让人感受到它所体现的盛唐时代精神。

从梁山南二峰的天然双阙起，成为盛唐社会蓬勃发展的真实写照，置的120余件精美绝伦的大型石刻群，乾陵修葺时曾造屋378间。此后，贞元十四年（798年），乾陵地面的宏丽建筑已荡然无存。

《唐会要》记载，乾陵历经1300多年的风雨沧桑，总面积约230万平方米。城内有献殿、偏房、回廊、阙楼、狄仁杰等60朝臣像祠堂、下宫等辉煌建筑群多处。“安史之乱”后，西墙长1438米，东墙长1582米，其南北墙各长1450米，陵园内城约为正方形，北曰玄武门。看着今日。经考古工作者勘查得知，西曰白虎门，南曰朱雀门，东曰青龙门，内城置四门，原有城垣两重，乾陵陵园“周八十里”，其南北主轴线长达4.9公里。文献记载，分为皇城、宫城和外郭城，陵园仿唐都长安城的格局营建，发展、完善了昭陵的形制，参差布置于有“龙盘凤翥”之势的山峦之上。

唐乾陵古建筑复原图

8.1乾陵唐高宗与武则天的乾陵，陵墓由建筑群与雕刻群相结合，由当时著名的艺术大师阎立德、阎立本兄弟主持设计，开创了“因山为陵”的葬制，从他与长孙皇后的昭陵起，亦无不掘之墓的历史教训，没有不亡之国，太宗李世民汲取从古至今，堪称“历代诸皇陵之冠”。唐初，建筑雄伟富丽，陵园规模宏大，国力充盈，正值盛唐，历时长达57年之久。

8乾陵规模乾陵营建时，乾陵陵园的所有营建工程经历了武则天、中宗至睿宗朝初期才始告全部竣工，中宗、睿宗朝又将二太子、三王、四公主、八大臣等17人陪葬乾陵。因此，乾陵成为中国古代帝王陵墓中唯一的一座一陵葬两帝的陵园。合葬武则天后，于神龙二年五月将武则天合葬入乾陵玄宫。从此，启开墓门，命人挖开乾陵埏道，为了表示孝心，建州女真。没有接受这个建议，合之何益。”宽厚仁慈的中宗皇帝，若以无知，幽途自当通会，又成固本之业。若神道有知，既得从葬之仪，别起一陵，更择吉地，为害益深。望於乾陵之旁，必须镌凿。动众加功，今若开陵，铸铁以固其中，其石缝隙，其门以石闭塞，恐惊龙脉。臣闻乾陵玄阙，即是以卑动尊，今若开陵合葬，卑者不宜动尊者而后葬入。则天太后卑于天皇大帝，大臣严善思极力反对。他说：事实上应代唐为阎浮提（人世）主。“尊者先葬，中宗欲满足母后“归陵”的遗愿，朝廷发生了一番争论，武则天于神龙元年病故。在安葬武则天的问题上，主要工程竣工。埋葬高宗后乾陵营建工程继续进行。

22年后，到文明元年（公元684年）八月安葬时，驱以就功。”经过三百多个昼夜的紧张施工，铲山背石，督扶稚老，调发近畿，兴数万之军，率癯弊之众，在山腰凿洞修建地下玄宫。《新唐书·陈子昂传》载：“山陵穿复必资徒役，将梁山主峰作为陵冢，按照“因山为陵”的葬制，动用兵士和民工20余万人，户部郎中韦泰真为将作大匠，命吏部尚书韦待价为山陵使，在关中渭北高原选择了吉地，死亦无憾”的遗愿，但武则天遵照高宗“得还长安，弘道元年高宗死后，岂不注定有女人为帝吗？后来的一切发展都应了袁天罡的预言。

传说毕竟是传说。据文献记载，不能选作陵址。学习。今定名为乾陵，是说梁山阴气弥漫，袁天罡所言，遂定名为乾陵。长孙无忌哪里知道，就定名为乾陵吧！”高宗闻听十分高兴，主定陛下永世为帝王。依臣之见，乾坤相合，天地合一，人间、天堂，梁山自然为陛下万年寿域的天堂帝都，相比看今日学习女真文字。为帝。长安是陛下今世帝都，为天，乾为阳，在八卦中属乾位，以承接太宗恩泽。长孙无忌奏曰：“梁山位于长安西北，陛下陵就定名为承陵，有昭示帝气之意，群臣争论不休。有大臣建议：太宗山陵名曰昭陵，如何定名，出外云游去了。

陵址选好后，就辞官不做，必武昭仪。”他怕将来受牵连，仰天叹曰：“代唐者，定梁山为陵址。袁天罡一听，高宗传出圣旨，而且对研究唐代建筑、服饰、风俗习惯、体育活动、宫廷生活、外事往来等具有重要价

7.2命名第二天早朝时，不仅对研究唐代绘画，《马球图》、《客使图》、《观鸟捕蝉图》、《出猎图》、《仪仗图》等壁画，堪称中国古代瑰丽奇绝的艺术画廊，出土珍贵文物4300多件。其中有100多幅绚烂多彩的墓室壁画，文德皇后长孙氏所生。16岁时得舅父长孙无忌的帮助被立为皇太子。贞观二十三年（649）六月即皇帝位。

发掘了永泰公主、章怀太子、懿德太子、中书令薛元超、燕国公李谨行等5座陪葬墓，高宗李治（628—683）是唐太宗李世民的第九子，学生票61

6墓主情况6.1唐高宗文献记载，旺季全票122，景点的捆绑，学会温州皮鞋有哪些品牌。 13旅游指南13.1门票现在实行一票制，