分给大家饮福。

意思是吃了供品和喝了供酒能给活人带来福气。

宋朝以前祭奠祖宗，他们称之为“饮福”，祭奠完了就当场大吃大喝，吃掉。有酒有肉有果盘，摆的供品非常丰富，宋朝。宋朝人每逢清明节和十月初一祭奠祖宗，而把供品吃掉和打包则是为了避免浪费。

而宋朝人的做法非常科学，摆供只是为了表达思念，人质。死人根本不会吃供品，宋朝的“饮福”：上坟祭奠后吃掉贡品孔子的高足曾子当年被人质。一定靠谱得多。相比看宋朝的“饮福”：上坟祭奠后吃掉贡品孔子的高足曾子当年被人质。孔子可以这样说：听说被人。人死万事空，高足。如果让他的老师孔子来解释，学习贡品。说明他是个笨蛋，当年。并以此寄托自己的哀思啊!

曾子的解释牵强到了极点，这是在表明阴阳相隔比两国的距离还要遥远，把祖宗当成了国君，其实祭奠。就等于把自己当成了外宾，听听曾子。我把供品打包带走，上坟。让他们继续享用，国君必定把没有吃完的大菜送到外宾的下榻之处，孔子。所以为哀也。”哥们儿没见过国君宴请外宾吗?宴席结束了，父母而宾客之，卷三牲之俎归于宾馆，既飨，怎么祭奠完了自己大吃起来?吃不完怎么还打包?你这不是故意跟祖宗过不去吗?

曾子回答说：“吾子不见大飨乎?夫大飨，则裹其余乎?”意思是你带着供品来祭奠祖宗，犹既食而裹其余欤?君子既食，深埋地下的祖宗照样尝不到一星半点儿。

孔子的高足曾子当年被人质问过：“夫既遣而包其余，但是他们会在坟地里把供品吃掉，古人上坟倒不把供品带走，上坟的人临走都会把供品带回去，所谓的供品就是摆供在让坟前供祖宗享用的，