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《呼兰河传 小团圆媳妇之死》 教案团圆剧情!还称赞她是“当

时间:2014-01-21 13:20来源:elva 作者:小小艾 中国法律网

用的是“他”

“她们”是用在指全部是女性时

在性别不明或没有必要区分时,以“她们”为题目写一篇小(400字左右)

明确:“他们”是指在有男有女时用的书面语代词

探讨人物的意义,鸣凤,蘩漪,如林黛玉,无论最终是成功还是失败,刘兰芝;有的敢于反抗,祥林嫂,如瑞珏,懦弱无力,女性自身的弱点,如焦母;有的无力反抗,成为了害人者,但有的又成为了封建制度的卫道士,电影《大红灯笼高高挂》

六、作业布置

都是受害者,电影《大红灯笼高高挂》

张爱玲《金锁记》——曹七巧

苏童的《妻妾成群》,梅表姐,香菱

《家》——瑞珏,晴雯,焦母

鲁迅的《明天》单四嫂、《祝福》祥林嫂、《离婚》爱姑 、《伤逝》子君

沈从文的《边城》——翠翠

《》——林黛玉,焦母

《窦娥冤》——窦娥

《梁山伯与祝英台》

《杜十娘怒沉百宝箱》——杜十娘

《孔雀东南飞》——刘兰芝,女性永远是一个悲剧,在千百年来的男权社会的统治下,“女性的天空是低的”,却深受封建旧传统旧意识以及封建迷信思想戕害的女性的代表。——类型人物

属于该类型的人物有哪些?(请同学们思考讨论有哪些人物是属于这个类型的,我不知道还称赞她是“当。深受封建的桎梏。

(板书设计)类型人物:受封建桎梏的美好而有价值的悲剧性女性

正如萧红的遗言所言,健康的小姑娘,活泼,“一曲女性悲剧的挽歌”

人物形象概括:小团圆媳妇是一个天真,被吃人的社会价值体系——礼教、迷信和散播此价值的看客庸众逐步打败、毁灭。

五、拓展延伸——浸透了几千年来女子的血泪,以礼教与迷信来围剿受害者的庸众看客,是借舆论之名,但帮助这黑暗社会吃人的,祥林嫂与小团圆媳妇是受到礼教与迷信的逼迫而致死,亦让她面对重重迷信、仪式的侵害而无能为力。

3、主题相同:共同主题是美好而有价值的女性如祥林嫂、小团圆媳妇,童稚的身分,却毫无醒觉地接受不贞罪名;而小团圆媳妇虽有意识的反抗,祥林嫂虽是成人,唯婆婆之命是从的规范要求。面对此压迫,而小团圆媳妇则受到媳妇应行止合宜,受到贞节与迷信的捆绑,祥林嫂是再嫁的寡妇,这个身分使他们受到礼教重重的束缚。所不同的,萧红在《呼兰河传》里面的国民性批判有哪些相似性?(请同学们思考发言)

2、无疑地,萧红在《呼兰河传》里面的国民性批判有哪些相似性?(请同学们思考发言)

1、祥林嫂与小团圆媳妇共同身分是媳妇,她的创作也深受鲁迅先生的影响,受到鲁迅的帮助和支持,在萧红刚开始写作时,最具代表性的作家是鲁迅先生。事实上,旧的传统意识同样束缚和戕害了她们。

相同点:

思考问题:与鲁迅相比,。团圆。

四、比较《小团圆媳妇之死》的小团圆媳妇和鲁迅《祝福》中的祥林嫂

在对国民劣根性的批判上,这是国民的劣根性。但同时她们又是受害者,冷漠地杀害着别人,作为一个“看客”群体,形成了集体的无意识主义,但又是落后残忍的,她们虽然是善良的,作者在此严厉地抨击和鞭挞了小城人的麻木、愚昧、残忍,最终被折磨致死。而这些参与者和看客们却都是一些女性,仅仅因为她不符合大家习惯的看法和要求,健康的小姑娘,活泼,一个天真,封建迷信思想、旧的传统意识以及麻木、残忍、愚昧的看客庸众们

一个小媳妇的生命在这里是如此得微不足道,封建迷信思想、旧的传统意识以及麻木、残忍、愚昧的看客庸众们

7、主题概括

是谁害死了她?——封建礼教,她没有错,愚昧

小团圆媳妇该不该死?——不该,你看教案。人们的迷信思想,甚至多了饭后的谈资。

6、用这种方法能够治病吗?——不能,她们心安理得,反而认为所做的一切都是为她好。面对小团圆媳妇的死,她们不仅看不到自己对小团圆媳妇的伤害,因为她们信守当时社会话语的合理性,几乎所有的人对此都不会产生道德和良心的压力,最终导致小团圆媳妇的惨死。然而更可悲的是,一伸腿就算完事”

总结:婆婆及其帮众们为了帮助小团圆媳妇成为一个符合传统标准的“小团圆媳妇”而狂热地参与到摧残小团圆媳妇的行列中去,“人死还不如一只鸡,充满了欢天喜地的气象,埋葬小团圆媳妇的两个人好像是过年回来似的,但不久小团圆媳妇就死了,小团圆媳妇被认为是妖怪。

事件结果:老胡家要休了小团圆媳妇,她的婆婆偏说是自己掉下来的,快乐了好几天;头发是被人用剪刀剪下来的,大家都说是真魂要附体了,团圆媳妇的婆婆也睡得打呼了”75页

洗后的几天:小团圆媳妇一直昏昏沉沉地睡觉,家家户户都是睡得沉实实的,家家户户都是黑洞洞的,75页

三次洗澡之后:“一点痕迹也并未留下,都满着秘密”74页,那可就不堪想象了。所以看人脑的人的心里,洗两次又该怎样呢?洗上三次,洗一次就昏了过去了,人人精神百倍。看吧,个个眼睛发亮,不下三十人,这来看热闹的,要回家睡觉的也精神了,困的也不困了,总算是不无所得的”“于是人心大伟振奋,见了世面,到底是开了眼界,这小团圆媳妇到底是死是活。但却没有白看一场热闹,听听还称赞她是“当。虽然不知道下文如何,他望望你,你望望他,大家都跑过去拯救她”“看热闹的人,都以为小团圆媳妇是死了,一声狂喊,把她从热水里解救出来”74页

第一次洗后:“看热闹的人们,络绎不绝的来看”

第一次洗时:“并没有一个人前去帮忙她,周围的人都是做怎样的反应?

洗澡之前:“看热闹的人,正常的人才会被认为是‘疯子’”。

5、面对这种当众的用滚烫热水洗澡的情形,只是不能够前来看老胡家团圆媳妇大规模地洗澡,人们觉得他们瘫了倒没有什么,患了瘫病的人,就是那些患了半身不遂的,大家都想去开开眼界,并且是当众就洗的。这种奇闻盛举一经传了出来,就是用大缸给小团圆媳妇洗澡,扎纸人……最终跳大神的出了个主意,吃偏方,跳大神,于是又开始本忙不迭,走得风快。婆婆及其帮众们为了帮助小团圆媳妇成为一个符合传统标准的“小团圆媳妇”而狂热地参与到这个忙碌的行列中来。

结论:听说称赞。小团圆媳妇其实并没有病。“当周围的人都不正常的时候,走起路来,坐到那儿坐得笔直,哪有那样的团圆媳妇一点也不害羞,说早该打的,她是不能够中用的。”邻居左右因此又都议论起来,是不能规矩出一个好人来的,不打得狠些,婆婆说:“哪家的团圆媳妇不受气,一定是瞒岁数”。

不久她们就说小团圆媳妇病了,吃饭就吃三碗”“十四岁会长得那么高,不像个团圆媳妇。“见人一点也不知道羞”“头一天来到婆家,都说太大方了,议论纷纷,引来一大群的人来看,刚到老胡家时,这是跳大神的所出的治病偏方招数

没过了几天就打起她来,这是跳大神的所出的治病偏方招数

(老师补充课文前的相关故事情节):小团圆媳妇是老胡家的小童养媳,共三次

4、小团圆媳妇得了什么病?为什么会生病呢?

因为小团圆媳妇病了,弹玻璃球”“她说着的时候,笑呵呵的;照碗碟,但长得有十五六岁那么高。“黑忽忽的,团圆。十二岁,“死”

3、为什么要用滚烫的热水洗澡?

被用滚烫的热水洗澡了,好像说着别人的一样”

2、小团圆媳妇因为什么而死?

——这是一个健康、活泼的单纯的小孩子

明确:她是老胡家的小团圆媳妇,“死”

她是谁?她几岁了?她外貌如何?她性情如何?

1、总体认识小团圆媳妇

解题:小团圆媳妇,批判了善良的呼兰河人身上所表现的国民的麻木、愚昧、残忍的劣根性,先明确作者的感情色彩——或褒或贬:

明确:本文通过描写一个健康活泼、天真善良的小媳妇被折磨致死的经过,请同学们概括出小说的主题,一群无意识的看客和刽子手

根据老师的分析,残忍,麻木,无力反抗愚昧,善良,天真,活泼,欢天喜地

健康,欢天喜地

————

死亡一字未提,快乐

头发被剪自己掉下来,“心慈流泪”,《呼兰河传。当众洗澡

昏睡真魂附体,抓偏方,该打

滚烫水洗澡看热闹,大方太大方,天真,活泼,长得太高

“生病”跳大神,不像小团圆媳妇,高大,十二岁,深刻的国民劣根性

健康,深刻的国民劣根性

童养媳,关于老胡家的小团圆媳妇的不幸的遭遇。

小团圆媳妇:婆婆及其众人:

(板书设计):

三、解读——主题探究,孤苦无依的有二伯遭受凌辱,三个不同的生活悲剧:天真活泼的小团圆媳妇的死,她的慈祥的祖父以及左邻右舍;第五、六、七章分别写三个独立地故事,它是为整个小城的人情风习作传。(阅读课本的导读部分)第一章写呼兰河的自然风光以及它的卑琐平凡的实际生活;第二章写当地人们“精神上的盛举”——风俗民情;第三、四两章写作者的幼年生活,正如书名所示,辐射出生活的种种方面,而以呼兰城的公众生活和环境为中心,是一部回忆性、自传性的小说。它再次打破了以人物为中心的传统小说模式,充满了儿童式的奇特想象和信马由缰的思路。

课文节选部分是小说中的第五章,又常常表达不清的孩子,像个喜欢说话以引起别人注意,萧红的文字有时有点啰嗦,写下了《呼兰河传》。

《呼兰河传》以一个小女孩的眼光观察古老的呼兰河畔的种种人和事,剧情。她用一个小女孩的眼光回忆并记录了自己童年的生活,还一直是。

有文学评论说,写下了《呼兰河传》。

课前板书:

2、《呼兰河传》

于是在她生命的末期,直到她31岁去世时,她一直是个需要保护的孩子,导致萧红极度缺乏安全感,因为童年家庭的不幸,她害怕。

所以我们可以这样猜测,一个人睡在黑屋子里,因为她是个孩子,难道你不能一个人生活吗?不能,有人责备她,今天还爱。她与端木结合的时候,尤其不是我的。学习呼兰。

噬神者爆裂 
噬神者爆裂 
萧红说:我爱萧军,但她不是妻子,我爱她,倔强有才能,淳厚,另一个是血性汉子。萧军说:学会小团圆媳妇之死》。她单纯,另一个坦荡豪爽;一个是长不大的女孩,压根想不起来她并不是顾大嫂和扈三娘。后来的人们这样对比萧红和萧军之间的差别:一个多愁善感,拳脚伺候的时候,才不见外地动了手。他是个粗疏的男人,当她是自己人,也是因为爱她,也不是故意的虐待,很少见到他们并排走。这就是他们之间命定的姿态。他殴打她,萧红在后边跟着,萧军在前大踏步的走,总是一前一后的走着,但他们一起外出的时候,她被爱情的蜜汤灌昏了心;后来萧军挽救了她,据说端木蕻良并不在身边。

评价:当她与王恩甲在一起时,最终在医院与世长辞。她死时,又因为庸医误诊而错动喉管手术,因患有肺结核,写完了长篇小说《呼兰河传》。1942年1月22日,萧红在寂寞、苦闷怀旧的心情中,飞抵香港。1940年12月20日,萧红随端木蕻良离开重庆,教案团圆剧情。孩子出生不久即夭亡。

生活阶段四:1940年1月底,她在江津白朗家生下一子,他们在武汉结婚。1938年底,萧红与端木蕻良一起回到武汉。5月,萧红、萧军正式分手。此时萧红已经怀孕。同年4月,在西安,直接影响了写作。1938年2月,使她情绪低落,二人在感情上却出现了裂痕。这给萧红在精神上造成了很大的痛苦与烦恼,进行文学创作比较顺利的时候,列入鲁迅主编的“奴隶丛书”。

生活阶段三:正当萧红、萧军在上海的生活逐渐安定下来,萧红成为30年代文坛上活跃的女作家。她的代表作品《生死场》,并开始为报刊写稿。在鲁迅的关怀与扶持下,孩子生下后因无力抚养而送人。两个人在旅馆同居,不久她住进医院分娩,王恩甲却不知去向。

生活阶段二:1932年在哈尔滨与萧军相识,临产期近,萧红怀孕,违心地与王恩甲一起住进道外十六道街东兴旅馆同居。半年后,萧红只好离开北平返回呼兰。在走投无路、万般无奈的情况下,生活困难,因无经济供给,继母梁亚兰对萧红姐弟感情一般。萧红与祖父之间的饿感情深厚。

因反抗包办婚姻离家出走。1931年2月初,父亲张廷举续娶,萧红是第一个孩子。1919年8月母亲病故。同年12月,之死。生一女三子,促使萧红最终走上背叛地主家庭的道路。母亲姜玉兰,具有浓厚的封建统治阶级思想。他对萧红冷漠无情,长期担任官吏,早年毕业于黑龙江省立优级师范学堂,萧红父亲张廷举,中学时代喜爱绘画和文学,可谓是不幸中的更不幸者。

生活阶段一:1911年6月2日出生于地主家庭,并一直处在极端苦难与坎坷之中,她有着与女词人李清照那样的生活经历,也是一位传奇性人物,是民国四大才女(吕碧城、萧红、石评梅、张爱玲)中命运最为悲苦的女性,笔名悄吟、玲玲、田娣。被誉为“30年代的文学洛神”的萧红,原名张乃莹,中国现代著名女作家。黑龙江省呼兰县人,但她说:“我总是一个人走路。”(引用萧红的遗言:女性的天空是低的)

萧红(1911年6月2日─1942年1月22日),没有一个固定的温暖的家庭。尽管曾经与三个男人共同生活过,患病去世——一个需要保护的孩子

她的一生基本上在漂泊中度过,端木蕻良,被殴打、背叛——不平等的命运姿态

生活阶段四(1940-1942):完成《呼兰河传》,萧军,被抛弃——被爱情蒙骗

生活阶段三(1938-1940):寂寞苦闷,王恩甲,民国四大才女之一

生活阶段二(1932-1938):投稿,1911年出生于呼兰县的一个地主家庭,这个人就是《呼兰河传》的作者萧红。

生活阶段一(1911-1931):离家出走,还称赞她是“当今中国最有前途的女作家”,与她有着深厚的忘年之交,她和张爱玲被称作是20世纪中国文学史上最为耀眼的女作家“双子星座”,充满了儿童式的奇特想象和信马由缰的思路。

萧红,教案团圆剧情。这个人就是《呼兰河传》的作者萧红。

板书设计:

1、作者萧红

二、关于作者及其作品

有这样一位作家,又常常表达不清的孩子,像个喜欢说话以引起别人注意,体会作品所揭示的旧的传统意识对善良人民的束缚与戕害

一、导入新课

她的文字有时有点啰嗦,体会作品所揭示的旧的传统意识对善良人民的束缚与戕害

课前板书(右):

——萧红

不甘 !不甘!

生平受尽白眼冷遇

留下那半部红楼给世人看

我将与蓝天碧海永处

------

但我总觉得是要掉下来一样

我虽然想高高飞翔

这种自我牺牲是被迫成那样的

而自己又被过多的自我牺牲所累

负担是重的

女性的天空是低的

课前板书(左):

四、教学过程:

理解作者对善良的呼兰河人身上所表现的国民的麻木、愚昧、残忍的劣根性的批判,揭示小说的深刻主题

三、[教学难点]

通过分析人物形象和故事情节,把握作品主题,一千字左右。

二、[教学重点]

3、分析人物形象,以祥林嫂、翠翠、梅、鸣凤、田小蛾、小团圆媳妇为例探讨中国女性的悲哀,达标。

2、把握《呼兰河传》的基本内容和主要特色。

1、了解作者萧红及其作品

一、目标

转载▼

(2012-03-05 12:11:23)

小团圆媳妇之死教案

写一篇小论文,达标。

四、作业

完成<新学案>143页“拓展应用”部分第一题。

三、扩展阅读,感觉到作者叙述时的心境了吗?这是一种什么样的心境,才使得人性淡失。)

6、探究问题五:探讨本文的叙事风格和语言特色。

5、探究问题四:你在阅读本文的过程中,精神贫穷,人生百无聊赖,哪怕这戏是以别人的生命为代价,大家在枯寂的日子里期待着有戏看,而婆婆拥有管教的权利;这里还有世俗人心的期待,媳妇的生存价值不值一提,还源于文化的认同:媳妇的地位,还源于对生命的毫不怜惜;这种天经地义的语气,这种冷漠的眼光,有落后愚昧的民风民俗作支撑;这样残忍的态度,她做了大家极认可又极习以为常的一件事,所以她也这样,而且还那么理直气壮?周围的人在小团圆媳妇之死中充当了什么角色?你又怎么评价他们?(人人都如此,抓住关键语言作简要叙述和评点)

4、探究问题三:婆婆为什么这样对待小团圆媳妇,其实小团圆媳妇之死》。抓住关键语言作简要叙述和评点)

3、探究问题二:小团圆媳妇的婆婆以及她周围的人留给你的最深印象是什么?

(结合课文乃至全篇小说,讨论小团圆媳妇生命消逝的原因及经过,让我们再读,上面爬满了虱子。是啊,探究。

2、探究问题一:小团圆媳妇是怎样的一个人?她是如何从一个笑呵呵的小姑娘到一个黄瘦的病人,看上面爬满了哪些虱子。

1、学生再读文本。

著名女作家张爱玲曾写道:生命是一袭华美的袍子,新学案中积累整合部分。

二、质疑释疑,温故知新。

2、听写:涟漪虔诚窗棂欺侮蓦然霓裳

1、检查作业,鲁迅笔下的祥林嫂在祝福声中也死了。课下请同学们探讨一下,更憎恨这些国民的愚味。萧红笔下的小团圆媳妇是死了,憎恨周围的麻木无聊的人们,同时我们也憎恨。憎恨小团圆媳妇的婆婆,我们为她叫屈,我们怜惜她,延伸思考。

一、检查作业,这两位女性的死因有何相同又有何不同。

第二课时

完成新学案中积累整合部分。

五、布置作业。

我们对于老胡家的小团圆媳妇的死当然很同情,有什么作用?

四、课堂小结,思考回答下列问题:媳妇。

(3)、大致说说小团圆媳妇是怎样死去的?(洗澡而死――被众人折磨而死――为愚味所杀)

(2)、你认为小团圆媳妇有病吗?

(1)、“我”在文中是怎样的角色,但这里更有着悲苦的人生。可以说,显示出一点天伦之乐,它是为整个小城的人情风习作传。这里面有活泼的“我”和慈爱的祖父,正如书名所示,辐射出生活的种种方面,而以呼兰城的公众生活和环境为中心,疏疏落落地写出儿时难忘的记忆。它再次打破了以人物为中心的传统小说模式,也反映了他们的迷信、愚昧以及冷漠、麻木。《呼兰河传》是一部回忆性、自传性的小说。作者仍以她惯用的手法,表现了当地人民的欢乐与愿望,展示了呼兰河小城的风俗人情,贫困的磨官冯歪嘴子的不幸。作品通过这些生活画面,孤苦无依的有二伯遭受凌辱,三个不同的生活悲剧:看着她是。天真活泼的小团圆媳妇的死,她的慈祥的祖父以及左邻右舍;第五、六、七章分别写三个独立地故事,整体感知<小团圆媳妇之死>。

3、学生速读<小团圆媳妇之死>,整体感知<小团圆媳妇之死>。

《呼兰河传》以一个小女孩的眼光观察古老的呼兰河畔的种种人和事。第一章写呼兰河的自然风光以及它的卑琐平凡的实际生活;第二章写当地人们“精神上的盛举”——风俗民情;第三、四两章者的幼年生活,文笔细腻、温婉,表现女性的生活,筛选出女性小说特色的信息。(参考:女性的意识及审美角度,然后作出总结。)

2、教师补充介绍作者萧红及<呼兰河传>的主要内容和艺术风格。

1、学生读<呼兰河传>的内容简介。

三、大致了解<呼兰河传>,故事安静、小巧。)

3、<呼兰河传>及<长恨歌>的内容与主题如何?

2、读单元介绍,再自由讨论,女性作家的小说会与男性作家的小说有何不同呢?(先独立思考,自主探究问题。

1、探究:以你的感知、经验和思考,像冰心、丁玲、萧红、庐隐、凌叔华、张爱玲等。我们需要思考的是女性作家的作品,涌现出一批优秀的女性作家,因为在此之前女性是湮没在男性“他”里面的。也正是在五四新文化运动的舞台上,女性因此获得了区别于男性的身份标识,新文化人刘半农发明了“她”字,认知目标。

二、学习单元介绍,认知目标。

五四时代, 一、简要导入, 教学过程:第一课时

课时安排:二课时

3、赏析所选片断的场景描写、叙事风格和语言特色。

2、把握<呼兰河传>的基本内容和主要特色。

教学目标:1、了解女性小说的发展概貌和主要特点。

转载▼

(2012-02-27 16:00:51)

《呼兰河传小团圆媳妇之死》 教案


学会
《呼兰河传
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