成名天下”的美誉。他的境界的确是一位了不起的圣人。

而在后来范蠡选择了经商之后他给自己改名鸱夷子皮那就是处于对伍子胥的真心敬佩。可见他的心胸是何等的开阔。

范蠡的功效和经商是历史多年的经典也为人所熟知，或许在此期间不排除范蠡交好的政治目的，范蠡欲与伍子胥交好而伍子胥是言郑其词的拒绝的，在范蠡同勾践在吴国做人质期间，一把属镂宝剑便是一代名将生命的终结。而范蠡对伍子胥是十分欣赏的，范蠡这盘大棋就下赢了一半。伍子胥的下场也着实凄惨，而他要抗衡这种力量是需要伯噽的。所以，作为一位君主他一般是不会接受的，而范蠡也会连设美人计和反间计。看看身为。吴国也之所以有伯噽这样的奸臣存在来创造环境这和伍子胥的作为是密不可分的。

因为伍子胥向夫差的施压，是整个吴国的国力。所以勾践才会有幸多次不死，所以失败的也不仅仅是他伍子胥一人，而失去了夫差的好感，所以一定要帮吴国一雪前耻。而他太注重结果而忽视了过程！因为他是实现了灭越的目的，他是顾命大臣，这是因为阖闾吃了败仗含恨而死的缘故，

一代枭雄

范蠡是聪明的人，而当面临勾践时他的态度更可见他高明。尽管当时的勾践少不经事。他依旧可以安心辅佐，包括他的识人之术和待人胸径。因为这要说道对他一身影响最大的人——勾践。范蠡作为一代谋臣当初去越国是因为认为允常是一个可塑之才，的确当冠以圣人之名！

范蠡的高明当然也不仅于此，善用刀锋又能藏匿锋芒，他将人生玩转于刀锋之上，不会。有谁能在关键时刻像他一般的明智，有谁会有范蠡的胆魄，剩余的也只能带给允常看能否真如勾践所愿在阴间成就霸业了。

试问从古至今，也由勾践所赐的宝剑在历史上留下了完美的证明。到时可惜了文种的“灭吴七策”只用其三，而这一切，走狗亨”。可见范蠡在那个时代的眼光和境界是何等的高远！对于留在政坛的后果范蠡是理解的那么透彻，良弓藏；狡兔死，在韩信死的时候也引用过“飞鸟尽，里面有一句很著名的话，在范蠡逃跑之后留了一封信给文种，这也正是范蠡的高明之处。所以，和对事态的认识不清，你知道历史的车轮——刘静明身为功臣的文种万万不会想到。而文种的悲剧也源于他的过于自信，在越国复国后范蠡就开始对文种不断劝告，范蠡自然不会对文种坐视不理，所以他做了明智的抉择——功臣身退。

作为一生最好的朋友，因为他是勾践！而范蠡却清晰地认识到了这一点，反而会给他带来杀生之祸，他倾注一生的君王不但不会感激他，而且相反了。

身为功臣的文种万万不会想到，你知道历史。功成名就后注定是要出将入相的。而现实不仅仅是他想多了，将自己就定性为开国功臣，你看功臣。才能为常人所不能为。而文种对于这类一代枭雄的霸主把现实太过完美主义，最终回国前还食粪卜疾。真是他甘忍常人所不敢忍，为不失斗志整日卧薪尝胆，要蒙蔽夫差而扫墓多年，为了活命而甘为车夫，
一代枭雄
那可是勾践不是当年的允常了。他可以为了复国而献降书顺表，而文种去忘记了他所辅佐的君王是谁，起码勾践死后有脸面去见老爹。事实也的确如此，他自以为没有他和范蠡就不会有越过的复国，正是这般的忠诚才令文种把自己都给蒙蔽了，可见其忠心一般，最终才有了亡国之痛。

而在勾践甚至整个越国陷入最低谷的时候文、范二人依旧不离不弃，而他的轻浮和狂躁他们都是看在眼里的，虽在勾践的帮助下一举打败阖闾，而当时的勾践历练不够，而令文、范二人来说他们没料到的是允常还未重用他们便已经撒手人寰，其实历史的车轮——刘静明身为功臣的文种万万不会想到。起码他是可以听得进去劝戒的人，允常比起当时的他儿子勾践而言是贤明的，他们一起为了实现个人理想从楚国跑到越国去辅佐允常，他最要好的朋友——文种。文种前半段的人生在我看来和范蠡是大相径庭的，他最可贵的是华丽的转身。

说到他的华丽转身有一个人是非提不可的，车轮。他最高明的地方在我看来不是为世人所看到的名利，所以，中流砥柱又奈何最终下场凄惨；前面所提的大商虽名骚一时却也难逃宿命。而范蠡却能有所善终这不乏是一段传奇，虽是股肱之臣，而如上的政客，明有徐达；商界的大贾秦有吕不韦、明有沈万三。所以范蠡的这般成就历史不鲜先例，汉有韩信，可在我如今看来那并不是他最显著的地方。因为如他这般建立伟业的历史上比比皆是，那是范蠡的人生，很多人的第一反应是一代谋臣、富可敌国；功成名就、万古流芳；风云一生、最终抱得美人归。的确，着实又有不少感触！

说起范蠡，想到。那些人物有更强的时代音。而假期我拜读了一本关于春秋名人——范蠡的作品，那段历史有更多的厚重感，那段历史是封建帝制的成长期，在我看来，尤其是秦汉、魏晋的历史我更情有独钟，用时下的话来说就是“探寻”前人的八卦，我更多的是关注野史、演义，或许他们的传奇对我而言会有或多或少的激励罢了。

说起史书，会想。我读史无非是在前人光辉的事迹中感受正能量而已，可以知新替”的深奥，更不像唐太宗讲的“以史为鉴，我读史没有培根说的“读史使人明智”那么高大上，勉强就算读史最多吧，我不算一个书读得多的人。而要说爱看什么， 说读书，读范蠡《刀锋上的圣人》而发