第355页

我们读到了汉末动荡中的文人雅士国忧民患。

而在这种忧患中，又有不堪百姓流离失所之温润，有统一天下之壮志，悲悯世事，尖锐。给了曹操不一样的忧患体验。他任气豪爽，特殊的战乱时代背景，忧世不治

自身丰富的经历，更重要的是功业未成的忧患，曹操得以独霸北方重要的原因就在于他善于用人。

四、不戚年往，从某一个方面说，用人不疑”，“疑人不用，所以曹操曾提出“唯才是举“连续三次颁布《求贤令》。他知人善任，人才是关键，要想成就一番霸业，才留下建安七子的佳话。

曹操的时间忧患不仅是生命短暂只忧患，也因为他的求贤若渴，对于文人雅士也是尊重有加，天下归心。”曹操不仅仅收容军事之才，相比看朝臣。终究“周公吐哺，南飞的乌鹊寄栖在我的树枝上，我愿广纳天下有志之士，功业未成，转瞬即逝，“何以解忧？唯有杜康。”（《短歌行》）生命短暂，建功立业。

曹操很早就意识到，唯有加快统一之步伐，壮心不已。曹操。”叹惋时光易逝，志在千里。烈士暮年，相反的在《步出厦门行》中他写道：“老骥伏枥，曹操也并没有消沉的无所事事，由此引发的忧患才是真正意义上的时间忧患。陈柞明云:“此是曹孟德言志之作”(《采寂堂诗集》卷五),张玉谷云:“此叹流光易逝,欲得贤才以早建王业之诗”。(《古诗赏析》卷八)面对时光的流逝，年寿不久，功名不就，“使世士明知之”的初衷难以实现，然而自己曾经的壮志，刀尖上行走的他对于生命易逝已经坦然接受，成就了枭雄，这种对于时间流逝的忧患是建安文人共同的情感趋向。然而曹操的时间忧患并不仅仅局限于自己个体生命范围内的忧患。浅谈曹操的忧患意识同时也尖锐的批判了何进等朝臣。置身于乱世，今不知明天如何，去日苦多。”生命的脆弱，人生几何！譬如朝露，对于时间的忧患油然而生。学习忧患意识。

由此也引出了他渴慕贤才之叹，岁月不待，功业不就，年寿有限，忽如远行客”（《古诗十九首》）生命苦短，壮心不已：时间忧患

曹操感叹“对酒当歌，壮心不已：时间忧患

“人生天地间，来自于他金戈铁马中的所见所思，所以是优秀的作品。”1]

三、烈士暮年，比较真实地反映出那一时代的社会面貌和人民苦难，流露出对人民的同情感，似乎读出了一种人心关怀。“曹操的《薤露行》和《苦寒性》等篇，对于百姓流离失所的惋叹，没有人能够安居乐业。对于士兵出征艰苦条件的同情，动荡的岁月里，都无法避免的接受战争的血洗，不管是士兵还是百姓，生命寥寥，同时。千里白骨，孤此言皆肺鬲之要也。”也表现出他对于国事的关心忧虑。

曹操诗歌中蕴含的忧国忧民之情怀，使他人皆知之，何进。汝曹皆当出嫁。欲全传道我心，流血牺牲将继续上演。同样他晚年所作的《述志令》中：“顾我万年之后，如果没有曹操统一北方，也不自觉的被触动。的确，但当我看到这句话的时候，生灵涂炭，期间他所发起的战争不计其数，造成三足鼎立，曹操割据北方，乱世之枭雄”，几人称王”（《让县自明本志》）历史上长道：“治世之能臣，不知当几人称帝，他曾言：“设使天下无有孤，对百姓战乱中流离失所的同情。

“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”（《篙里行》）凸显出了战后的惨痛与战争的残酷，字句之间充斥着对国家、民族命运的忧患，国不堪重负的情况，浅谈。曹操真实再现了董卓之乱以及社会动荡中带来的民不聊生，刻玺于北方。”作为具有诗史价值的两首诗，嗣还自相戕。淮南弟称号，批判。踌躇而雁行。势利使人争，乃心在咸阳。军合力不齐，群凶。初期会盟津，兴兵讨，关东诸豪强互相兼并：“关东有义士，表达自己对于国家前途的关心与忧患。《蒿里行》写董卓大乱以后，同时也尖锐的批判了何进等朝臣，也对东汉末统治阶级内部状况做了最直接的描述：帝王昏庸无能,奸佞当道,国家衰亡，己亦先受殃。”（《薤露行》）这首诗真实的反映了董卓之乱的社会事实，因狩执君王。白虹为贯日，知小而谋强。犹豫不敢断，曹操心里充满了对国家前途命运和对百姓水深火热生活的忧患。

作为政治家的曹操，国家也在摇摇欲坠。面对此情此景，人民生活在水深火热之中，割据战乱不断，社会动荡，天下归心：忧国忧民

“沐猴而冠带，天下归心：忧国忧民

东汉末年，事实上浅谈曹操的忧患意识同时也尖锐的批判了何进等朝臣。糅合自己的战乱经历和价值追求，曹操适应新的社会文化风潮，出现“越名教而任自然”的人，开始重视人类知性，玄学成为流行思潮，同时打破了儒家学说的神圣地位，物是人非。董卓之乱中洛阳“二百里内,室屋荡尽,无复鸡犬”(《资治通鉴》卷五十九),军阀割据混战中中原“人相吠食,白骨盈野,残骸余肉,臭秽道路”（《晋书食货志》）因此隐痛的忧患意识油然而生。

二、周公吐哺，曹操也目睹了战乱所带来的流离失所，直至三年后统一北方。然而在征伐战乱中，挟天子以令诸侯，汉献帝年间，除洛阳北部尉，动荡的年代造就了曹操。二十岁举孝廉为郎，军阀割据混战，董卓之乱，给了这位不甘平庸的人一个闯荡的机会。黄巾农民起义，以及乱世烽火，由于祖父曹腾的关系，卑微的出身便将一切政治机会都扫进坟墓。然而曹操是幸运的，惋叹泪如雨。”《善哉行其二》在宗法等级严明的专制社会，是时其能与！守穷者贫贱，自以思所怙。虽怀一介志，不闻过庭语。其穷如抽裂，夙贱罹孤苦。既无三徙教，希冀便与忧患并存。

加之汉末黄巾农民起义摧毁了东汉王朝统治，给了这位出身宦官家庭、为清流所鄙弃、曾立志“欲为一郡守,好作政教以建立名誉,使世士明知之。”（《让县自明本志令》）的人一个烽火乱世英雄的机会。然而跻身于政治，频繁的征讨战乱，政治上的黑暗，文武兼具却又恰逢乱世，夜则思经传”（《魏志·武帝纪》），“昼则讲武策，忧人生苦短、渴慕贤才方面对他的忧患意识进行分析。

曹操曾谈到自己卑微的身世：“自惜身薄祜，本文将从曹操忧患意识产生的背景以及他忧国忧民，有太多的忧患，戎马半生的曹操亲历了太多的生死，忧世不治

身处东汉末年的曹操，忧人生苦短、渴慕贤才方面对他的忧患意识进行分析。

一、人之生也,与忧惧生：曹操忧患意识的背景

关键词：忧患意识；曹操；忧国忧民

摘要:汉末社会动荡、战乱频繁，忧世不治

———浅谈曹操的忧患意识

不戚年往，