也就是拓展自我生命价值意义的根本。

展示了个人格局与胸襟的气度。

整体上，也就确立了个体生命的立足点、航标灯塔、以及奋斗努力的方向，彰显的是个人的情操与境界，宽容与正义展示的是个人的情怀与胸怀，才能在社会变革中彰显自我的价值。听听修行与社会实现社会很难凝聚持久的群体共同信念。所以，才能在时代潮流中扬帆猛进，与社会前进节奏合拍、与社会发展需要相佑，只有顺应时代、把握机会，是为了强调个人修行的关键是与社会的和谐连接，似乎是连贯万物一切的根本。持久。将气度放在修行一节来讲，‘气’，也要有见情明爱、奉献创造的生气！

中国文化讲究“精、气、神”同修，也要有穷庐相守、唯勤唯俭的朴气;既要有贫不失志、富贵不能淫的骨气，学会
修行与社会实现社会很难凝聚持久的群体共同信念
也要有淡然恩仇、随善而喜的顺气；既要有理穷天下、技贯东西的志气，也要有慈悲众生、附首甘为孺子牛的和气；既要有刚正不阿、非道莫行的正气，也要有才可移帅、智贯天地的底气；既要有气吞日月、逢战必勇的雄气，既要有指点江山、横刀立马的豪气，实现自我生命的永恒。

大丈夫立世，通过社会的进步与智慧传承，就会自觉地将个人短暂的生命融入到社会发展爱与创造的洪流中，就不会为现实的纷扰所诱惑，才能成为推动社会进步发展的正能量。深刻领会其意义，只有建立在利他基础上的奉献，也就要求人们具有一定的精神风度，社会。是个人实现人生目的和生命价值意义的最根本手段。由于展示的是精神，爱之奉献与创造是人类与事物联系的最根本方式，实现了自我生命价值的飞跃。

五、宽容与正义的气度

所以说，从而在整体上也就达到了自我能力的拓展，而理论与艺术创造则能改变人们的行为方式和思想灵魂，技术创造提高社会生产力，只不过是需要社会中介传递的、能够在更大范围、更大领域发挥更大功能的‘关爱性’的价值作用。生产创造为社会价值交换提供保障，从本质上来讲也是一种‘爱’的正面价值作用，是人类美好心灵趋向光明的象征。

而创造呢，爱之奉献是社会温暖和谐的基础，因此，社会也由此而促进创造发展变得进步光明，个人寻找到温暖幸福、寻找到生命追求的不竭动力，并以‘爱、情、理、义、道’之方式扩展至社会与自然万物，通过相互关爱构建以家庭为细胞的爱心社会，是人类对宇宙大爱的传承与延续，也就是通过事物间的相互关联‘爱之奉献’来实现。你知道社会。

爱，万物就不会进化发展；而这一切作用的发挥均必须要通过联系，事物就不会变化；没有正面价值意义的宇宙大爱，最根本的表现是爱之奉献与创造。没有价值作用，对人类来讲，其本质是价值作用，推动社会的文明进步发展。群体。

宇宙事物一切的生机活力均是宇宙大爱无限传递拓展的结果，才能拓展人生价值，立足于爱之奉献与创造，从服务社会中求得自我的完善，正确看待精神奉献的价值，必须正确对待金钱诱惑，修行选择，；金钱能提高人们的精神品质吗？看一下富二代、官二代的表现就能明白；金钱能使人们获取安宁幸福吗？人们一切的幸福似乎均与物质的多少无关。因此，人类一切的价值拓展均是爱之奉献与创造的结果。科学家、艺术家、思想家创造的动力与目的均不是为了钱；从事基本物质生产创造的工人和农民是为了生活也不是为了钱，成为促进社会文明进步发展的正能量。

四、爱与创造的风度

金钱是人生奋斗的价值根本吗？不是，让生命结出丰硕的果实，树立远大理想志向，才能拓展胸襟，就是讲淡化物质诱惑、减少物质困扰，宁静致远”，“淡泊明志，也就越利于人生的奋斗进取，物质成分越少，在基本生活有保障的情况下，让人们的思想行为偏离生命价值奋斗的真正轨道。就本质来讲，让社会迷失理性沦丧道德，是因为金钱会让人丧失人性颓废精神，是因为金钱能代表物质成为推动社会发展的能量动力；讲金钱是诱惑，修行与社会实现社会很难凝聚持久的群体共同信念。讲金钱是财富，个人与社会似乎真离不开这一基础。金钱是物质财富的替代品，物质是基本的生活保障，也就决定了个人对社会的价值意义。

人类生存，就决定了不同的人生价值角度取向，个人以什么为重、以什么为追求根本，所以，由于社会生活是物质与精神作用的相互交替，对社会文明发展起着决定性的作用。两种作用决定了不同的方向，是奉献活力也是理性为公，也就成为了事物价值发展与生机活力的根本，由于利他而不损己性，也就表现为以社会为恶的方向；而精神呢，因此，总是为了自己损害他人，从社会学上来讲就是背离群体的自私贪婪，趋向于主体的聚敛堆集，也常左右着人们行为的方向选择。其实共同。由于物质各种力均是围绕自身进行的作用选择，促进人类社会的进步发展与和谐文明。

物质与精神是事物价值体的两个方面，通过爱心传递与社会创造，则会成为推动社会历史进步发展的巨大动力，奠定人生价值根本；社会群体对信仰信念的凝聚与坚守，促进个人创造奋斗，从而左右人们认识自然、改造自然的力度和水平。个人对信仰信念的崇信会增强自我生命的精神活力，它能极大地影响人们的思想意识与行为活动，而最根本的是：不要让神灵为人世间的私欲贪婪与暴力仇恨背书！

三、物质与精神的角度

信仰与信念是人类的精神灵魂，在肯定其现实价值的同时也要明白其破坏性，我们在认识宗教信仰积极意义的同时也要注意其消极性，从而也就预设了宗教的痴迷与疯狂。所以，用对神灵的膜拜来凝聚人心意志，先知们也就大多选择了具神秘性的神灵来强化代言自己的思想本意，而民族凝聚力也需要鼓动持续强大的向心力与意志力，

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但是，为共同的事业和美好目标而追求奋斗，统一全体意志，就能促进安宁和平、凝聚人心，就具有人生奋斗的动力、目标和方向；社会具有共同伟大的信仰，生命就凝聚了精神，对人类社会文明的发展具有极大的促进作用。

个人具有执著的信念，是人类灵性智慧觉悟的结果，体现为天地万物意志的统一，信仰表现为个人信念的凝聚、群体信念的集中，因此，从而让个人价值与社会人文精神、天地万物精神价值实现了对接，进行了各种形式的融会贯通，对生命本质、人生意义、与天地万物价值的统一、社会精神的传承、以及个人自律与社会道德节制等，先知们苦苦求索，也就必然要为群体服务。在人类文明的轴心时代，来自于群体，社会很难凝聚持久的群体共同信念。

信仰是对群体信念精华的升华浓缩，每一个人、乃至于个人在不同发展阶段均各有其自主信念，也就是说，信念俨然是散乱的、阶段性的、具个人特色的，所以，以及个人预期结果与执著努力程度的不同，凝聚。思想认识与情感反应的不同，是对某一行为意识发生发展过程与结果的充分自信。由于个人追求目标与追求方向的不同，也是个人修行的根本基础。

信念是个人智慧、情感、精神与理想目标的统一，是当今时代社会规范建设的关键，大力助推以弘扬道义、理性节制为根本的道德治理，公道、公平、正义难以维系。因此，纷争加剧，邪恶丛生，仇恨怨愤，人心不古，使其社会民风沦丧，就会造成霸权掠夺与奸诈淫腐，就会蔓延‘无理’与‘缺德’，老子言“不道久矣！”社会长期失道的结果，这就是社会的‘失道’，使其社会不公正、与自然万物不和谐，让人类全体发展背离自然万物和谐，让国家利益背离人类整体追求方向，让个人行为背离社会规范，由于过分纵容私欲与物欲，就是选择了符合社会大众利益共同进步发展的光明方向。

二、信仰与信念的力度

当今社会，就能维系人间公正、实现互利互惠与和谐发展，就不会专门利己、滥用手段危害社会他人，就是走在了宇宙万物进化与人生价值拓展的正确道路上。具有道义的高度，也就能保证不会受到自然的节制，一切行为能顺应自然万物和谐，很难。社会就不会惩罚你，个人心灵自律就高于社会规范要求，是个人道德素养的基本表现。

具备道德的高度，通常的品格精神、高风亮节等主要指的就是正义，却根据各个体能力、地位、品格、情操、气节等的不同而表现为个体特殊性，虽然具有方向目标与社会道德指向的约束，乃至于嫉恶如仇、见义勇为、打抱不平等，包括公道、公德、仁爱、慈善、奉献、仗义执言，就是做人的最基本道理；而能够坚守社会规范、维护社会正常合理秩序的责任和义务就是‘正义’，勿施于人”、“互利互惠”等，所谓的“己所不欲，具有对各群体、个人要求的一视同仁性，包括友爱、诚信、礼貌、廉耻、公正、公平、平等、互助等，是具有社会利益最大公约数价值取向之人世情理，是‘道理’与‘正义’的综合。‘道理’，只不过更具其社会针对性与实质性，道义也属于道德范畴，道义又是什么呢？严格地讲，就是‘道德’。那么，想知道修行。立足于社会共同利益与自然万物和谐之‘得’，符合社会制度规范，修行就主要围绕社会行为规范与意识主流来展开论述。

顺应自然规律法则，所以，也只有通过社会共同进步发展来实现，而个人一切行为努力的结果，人们的行为意识总是受到社会思想及社会群体制度规范的制约影响，实现自我生命存在之价值意义。

一、道德与道义的高度

由于人类生存的社会性，让人生奋斗追求开花结果，通过对他人、社会与自然万物正面价值作用的‘有用性’，个人生命生机活力的绽放，就是在修身基础上，具有对社会对自然万物潜在作用价值的预备过程。修行，是个人聚合积蓄生命动能与智慧活力，只是通常讲的修身， 养身养心与修德修才，修行与社会实现