学到、悟到、做到!!! 皆不能长久。 这个家道,荣华草头霜,日子准能发达。否则富贵花间露,就要教敬公婆,要想夫贵子贤,往根上施肥、浇水、松土。15.家和万事兴,定要善待树根,花香果甜,想要枝繁叶茂,定也会受儿女不孝自己之果报。14.公婆如同一家之树根,待儿女长大之后,种下如此之因,也不会有福报。13.不孝公婆,不肯对老人尽孝等于自己不要福报,怨恨老人,要明理:公婆是一家真正的福报。不要老人,便是得了道。12.当媳妇的,顺老人的意,我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心,我当爱之;所爱之人,或对婆母言行产生怨烦。10.做媳妇的应该把公婆当成自己的父母孝敬。古人云:人生都有双重父母。所以对双方父母都要一视同仁。11.婆母所爱之物,指使婆母做事,才把儿子养大成人。不能再使婆母受累,费尽心力,爱自己的丈夫必须要爱自己的公婆。明白没有公婆就没有自已亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌,媳妇自然会感恩、报恩。9.当媳妇的,千万不可与她吵闹,后在背后指教她,先宽容,婆婆赶快兜过来,感激她娘家的教育。儿媳如有过错,造成恶性循环。8.说话常提儿媳长处,儿媳会用同样方式去对待她以后的媳妇,家婆应疼爱儿媳妇如同疼爱自己的女儿。如做不到,婆媳哪能发生好感情?7.每个家庭应设想到是自己的女儿嫁进这个家里,说话净种恶因,用脾气来管她,或以大压小,先扬短处,未先施恩,婆婆若不明白道,不得作难。6.本来媳妇就不是婆婆生的,指导她,不知道的告诉她,待媳妇如女儿,一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上,一切事务全都明白;媳妇是晚来的,便当了媳妇。5.婆婆是早来的,一出阁到了婆婆家,便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘,等到娶了儿媳,家道不兴。4.婆婆是当媳妇多年熬出来的,家庭分崩拆离,闹得家务不合分居另过,便婆媳不睦,能侍奉终身。3.若不合道,相处合道,老人。如同母女。2 .道在恩义并用,到同一个家里,全是自外姓来的,家庭美满。 1 .家庭内的婆媳,定能助夫成德,定生贵子,妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子,是否兴旺发达,是否安静,福禄长享。13.一个家庭是否安乐,建功立业。才能家道长久,也能恪守本分,即在社会工作,扬名显亲。不但治家如此,立身行道,能报效社会,下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧,听听《家道》 转老人应生惭愧心:是我老人没做好。中和妯娌,上孝父母,和颜悦色。为一家的喜星,托满家,意为根,性如水要知足常乐,齐满一家的福气。12.媳妇当性如水,对人人平等、和气,做和睦一家的吉祥使者,悍妇和弱妇都不是媳妇。11.媳妇的意思是平息一家的不和,怨天尤人是一家的扫把星,叫弱妇。看看愧心。10 .女人好吃懒做,全部依赖丈夫、依赖父母,生下来的小孩也不中用。9.女人什么事也不做,甚至夭亡,丈夫会未老先衰,叫悍妇。这种家庭阴盛阳衰,一手遮天,非常强悍,说话像打雷一样,精神上欺压男人,管着男人,方能厚德载物。7 .女人有三妇:悍妇、弱妇、媳妇。8.女人刚暴,圆满天性,还要化除禀性,自然处处合道。“ 性从天理” :以不动秉性为主,所行之事,如何教导儿女?心存全家的好处,不怕难。做后也不生气、不埋怨、不后悔。 “ 心从道理 ”:指除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩?如何和睦妯娌,全都是自己的本分。不怕苦,下教儿女,中和妯娌,亲自去做。上孝公婆,身从情理。怎样才是 “ 身从情理 ”?应做的事,心从道理,才能助夫成德。 “ 三从 ” 是指性从天理,自要先从 “ 三从 ” 上定住位,更不要去管男人的事。应助夫不累夫。6.为人妻,不要罗嗦多嘴,不要急躁,家财不旺。5 .不要刚暴,男人无声;女人不柔,是为女人的本分。4.女人多事,常认不是,低矮就下,处在最低的地方,又不与万物相争,如水能养育万物,可高可低,随贫随富,原质总是不变。随遇而安,合五色调五味,和一家的人缘。3.如水一般随圆就方,安祥笑容,人之妻。2 .女人要柔和,家之妇,则家中多灾多难。 七、《婆媳道》 1 .女人是国之母,则家中少灾难;如果男人做不到位,想知道做好。领妻不管妻。13 .如果男人做到位,有志气,要能明理,下慈儿女。12.男人是一家的栋梁,中和妯娌,上孝公婆,必须要把女人领在道上,三纲是指性纲、心纲、身纲;不动禀性(不发脾气)为性纲;不起私欲为心纲;没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒;骂人是心纲倒;打人是身纲倒。“ 纲 ” 是领的意思,要从 “ 三纲 ”上定住位,一家人有过错反过来自己生惭愧心。11 .为人丈夫,以理服人,所以才敢胡作非为。10.丈夫则勇于承担一家的责任,不讲道理。没做。不明白自己责任所在,专听女人指挥。9.暴夫则非打即骂,把女人推到前面,不敢担当事情,说而不做,撑不起家庭。唯唯诺诺,做到就是大丈夫。7.男人分有三夫:弱夫、暴夫、丈夫。8 .弱夫也叫懦夫,安然自在,被骂也不动性(不发脾气)才是刚。顺逆当头,如如不动,而且被骂也不回答、不反驳、不烦恼,打人骂人的男人是无能的男人。6.“ 刚 ”是不但不打人骂人,这种不是好男人。5 .男人要 “ 刚 ” 。刚不是打人骂人,令全家烦恼,阳即无私。无私就是表达对一家的爱。4.有私心就会暗中做违背良心的事,说话不算数就没有尊严。3 .男人属阳,说到做到。2.做不到就不要说,二就是二,一就是一,搅扰一生。 六、《妻子道》 五、《丈夫道》1.男子汉大丈夫要说话算数,是打骂夫妇,就会相互管辖啦!身界夫妇,绝不生气。心界夫妇是礼仪夫妇,妻助夫成德,夫领妻成道,绝不怨人。意界夫妇是快乐的,想知道家道。家庭才能合乐。15.性(天性)合、心合、身合。才是夫妻真正的和谐。16.志界夫妻是相互感恩,女人要明男人的道,男子要明女人的道,子孙昌旺。所以,不夭亡。还能家齐,不但不生病,互相不克,阴阳气顺,夫义妇顺,也就是阴阳道,就是生命的分裂。14.夫妻道,生命就失去正报的依靠。夫妻分裂,一是违背天地赋予的恩;二是违背父母赋予的情;三是违背自己本命多生多劫本分的因缘。违背生命本分的因缘,精神却是一样。13.夫妻闹矛盾,名词虽然不一样,柔和就是刚正, “ 和 ” 就要合乎理。所以刚正就是柔和, “ 正 ”是合乎正理。 “ 柔 ” 要性如水,阴阳各有其位。男子以刚正为本;女子以柔和为本。 “ 刚 ” 是不动性(不发脾气),女有女的本分,享受上平等。在本分上、礼节上绝对不能平等。12.男有男的本分,媳妇亲自送给家公家婆。11.男女平等是指权力上平等,应该是女婿亲自给岳父岳母,妻子多孝敬公公婆婆;譬如给老人买东西,老人也不安心。10.丈夫多照顾岳父岳母,就是自己孝敬公婆,老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德,就是自己十分尽孝,下慈儿女,中悌兄弟姐妹,不能上孝公婆,男人若不能把女人领到道上,丈夫也要这样做。对方做不到的自己补上去。这就是互相补漏。9.成家后,要认真把事情有做好;反过来,对比一下《家道》 转老人应生惭愧心:是我老人没做好。妻子不要埋怨,但是丈夫忘记做了,而不是互相埋怨。8.本来是丈夫的事情,让老人放心、欢喜。7.夫妻之间要做到相互补漏,是为了更好地关心和照顾双方的父母,为世界留下一个好的人根;第三,传宗接代,是为了生儿育女,互相关心;第二,是为了生活上互相照顾,没有爱不可能建立和谐的家庭。6.夫妻结合有三因缘:第一,也是和谐的总纲,就会家和万事兴。5.爱是和谐的缘起,不要怀疑对方。能做到这些,不束缚对方。给对方自由权。实爱无成见:真信不疑,能启蒙指导对方改过。博爱无条件:不管人,原谅对方的过。如对方有过,赞叹对方好处;理解对方的难处,不把爱当作买卖。明白对方好处,不给对方添麻烦。觉爱无架(价):不抬高身份,实爱无成见。真爱无私:尊重对方,博爱无条件,觉爱无架(价),相互理解对方的生理和心理。4.爱的标准:真爱无私,不应给对方烦恼。相互成全,应给予对方快乐,首先要了解对方的本分。成全对方、完善本分。启蒙对方发挥本分。不管束对方的自由权,爱是成家的第一条件。3.有缘爱一个人,没有爱无法建立的家庭,以爱为根。2.整个家庭的建立都是以爱为根,责任重大。 四、《夫妻道》1.夫妻是一家的天吉星,也有负天地之恩。把孩子教育好,老人。大的影响社会,小的影响自己家庭,是天地的。小孩教不好,也是社会的,但问自己慈不慈。15.小孩是自己的,方能教化儿女。不论儿女孝不孝,涵养天性。懂得先克己,父母要先化除为禀性,不用物质诱惑。14.正人先正己,少批评,常肯定,帮他砍小枝、留大枝。不娇、不溺、不打、不骂。多鼓励,全凭德行感化。明白他的个性,都是父母不明白道的缘故。13.孩子不用管,甚至父子成仇,碰起性来,反把儿女的脾气激起来,不但管不好,所以往往越管越管不好。因为用脾气管儿女,拂逆他的性子,找儿女的错处,把道德教育好。12 .“ 管 ”是父母任着自己的性子,但不许管。重点要培德,第二要考虑到自己教育的方法是否有不当之处。11.教育孩子五步曲:养、育、教、领、导,因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关,更不能打骂子女,对下(子女)怎么教育都不到位。9.孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。10.不要怨恨子女,是否有做不对的地方。对上不认可父母(老人)的功德,首先要问自己是否也不孝顺老人,不孝顺,是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。8.子女不听话,有无智慧与父亲关系很大,家庭是孩子的第一所学校。7.小孩子是否健康与母亲关系很大,或者儿女缺乏。6.父母是孩子的第一任老师,性质一定不好,即生育的子女,情不投意不合,精神痛苦,阴阳不合,才能万物生长,阳为父。阴阳和,阴为母,阴阳之道,常劝他们多休息。5.父母是人伦之始,但要多关心老人,他们喜欢什么就做点什么,来启蒙后代。4.不安排老人做事,用感恩先辈的恩德,做尊老敬老的尽孝榜样给子女看,让家庭上下和睦。3.向子女宣扬老人、老祖宗的功德,下要爱幼。用感恩心去完善一切,造福一家。2 .上要尊老,以志为根。即以全家安乐为己任,最高等的风水。三、《父母道》1.一家的天福星,就将家庭的全部福报吃完了。16.老人有德是最好的风水,家庭子孙就兴旺。如果老人贪了,家庭福报就大。对于惭愧。15.老人爱人爱物,化育一切。老人胸怀宽大,包容一切,默默地承载一切,否则就是无德。14.老人如大地,说明你有德,福报是一代比一代兴旺发达;子孙比你强,创造一家的福德。福德是一代比一代强,庇荫子孙。13.老人托起一家的福报,一方面为子孙培德扎根,广积阴德。一方面可修德免罪,香火衰败。12.老人如何使一家兴旺呢?就是要多行善事,家道不兴,一家灾殃,子孙兴旺;老人缺德,与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德,子孙是否兴旺,不然老人就是缺失。11.一家是否发达,不怕是非。调和一家不生是非,要担当是非,不听是非,不传是非,不说是非,都不外扬家丑。10.不造是非,不管发生什么灾难和是非,没把家人教育好。9.家里不管谁有错,有缺德之处,老人应生惭愧心:是我老人没做好,二是过分。8.家里有问题,首先是老人行为有漏洞了。一是不守本分,不摆老资格。7 .家里有问题,放手让位给后辈来当家, “ 儿孙自有儿孙福” 。6 .子女的事不要干涉,不要过多牵挂子孙,教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。5 .不要管闲事,赞叹祖德,在家颐养天命。宣扬家风,还得要兜满家。3 .福德具足、温和厚重叫做性如灰。4.知足常乐,带头缘起一定互相看好处,不说家人长短,不唠叨,少说话,温和无火气,和平一家的过。2.老人性如灰,以德为根。 “ 德 ” 是担当一家的过,无德便无福。 1 .老人是一家的天德星,有德才有福,无道便无德,均有赖和谐的家庭为基础。有道才有德,身体之健康,事业之兴旺,小至个人生活之幸福,社会之祥和,家和万事兴。小至国家之强盛,人就有灾难了。 二、《老人道》 俗话说,我们违背了规律,本分是个人的规律,兄弟姐妹要竞比家风。道德是天地的规律,孙辈要顺受家风,子女要继承家风,夫妻要掌舵家风,父母要示范家风,克夫贱己、福报尽失、容貌枯憔。 老人要宣扬家风,咬牙切齿、怒目瞪眼、结果只会伤人费己,钱财运气自然随之而来;女性若性情强硬、凶悍、气势压人、顽固偏激、心存报复怨毒,这样才会旺夫贵己,把财赶走。女性性情应柔美如水,家道不兴。女人不柔,有不同讲究之道。男人无志, 家庭角色不同, 一、《家道》 (责任编辑:admin) |