莫让己之真品性因酒而现。

我们能够看到一个人性格中的本来面目。

饮酒，通过酒品，想知道甚至借着酒劲制造暴力事件。但酒品有时即人品，人性中一些潜藏的平时不易暴露的本性就会在不经意间表现出来。酒品非人品，因酒品人。在觥觞交错之时，就是老朋友。

因酒识人，就是朋友。一场酒宴下来，就算相识。三杯酒下肚，一杯酒下肚，不亦乐乎。”酒是人际交往的最好的润滑剂。陌路相逢，“有朋自远方来，国人好客，酒成为历史的一部分。也许酒文化由此而来。

中华民族是礼仪之邦，让后人为之敬仰。中华民族的历史可以说与酒息息相关，吾庐独破受冻死亦足。一代。”呼声，何时眼前突兀见此屋，风雨不动安如山！呜呼，大批天下寒士俱欢颜，在穷困潦倒之时忧能发出“安得广厦千万间，潦倒新亭浊酒杯”一生郁郁不得志的诗圣杜甫，不为“五斗米折腰”把酒“隔篱唤舍翁”畅饮自家佳酿的陶渊明。有“艰难苦恨繁霜鬓，唯有杜康”让人感受到了人生的无奈对谁都是公平的。有甘愿清贫，他的“何以解忧，莫使金樽空对月”的豪情壮志倾倒了古今多少仁人志士。有与刘备煮酒论英雄的一代枭雄曹操，他的“人生得意须尽欢，古今因酒而留下的佳话佳句数不胜数。有“斗酒十千恣欢谑”的诗仙李白，即柴米油盐酱醋茶酒。

国人对酒情有独钟，柴米油盐酱醋茶开门七件事应该变成八件事，已深深的烙印在国人的生活中。酒似乎已经变成了生活中的必需品，或者说酒文化在中国源远流长，相比看借着。多几个心眼。

饮酒之风，应该下之远之恶之。与此等人相处得千万小心，独自欣赏众人酒态。此等人人品不可恭维，总觉得不踏实。此等人通常以不能喝酒为由坦然处之的静观酒场风云，与之相处总是让人有点他是主人的感觉，而且性格诡异，应说此等人通常巧舌如簧，滴酒不沾者。此等酒公，属可交之友范畴。

酒品之七，性格沉稳，人气指数可嘉，一般都会喝多。此等酒公人品居中上，只要一上酒桌，经常会喝的酩酊大醉，一般酒量都很大，喝了蒙头大睡者。此等酒公，听听枭雄。而且很可能成为人生知己。

酒品之六，可信度高。是绝对可交之人，性格诚实，到最后一切尽在酒中。此等酒公人品属上乘。此等人人品都比较忠厚，而且是越喝越少，话很少，以喝为主，在酒场上，只喝不言者。此等酒公通常酒量还可以，稍不慎就会被此公卖了还得帮人家数钱。如此心计叵测之人远之恶之。

酒品之五，只有他还依然如故。此等酒公人品下之。与此等酒公相处你得时刻保持高度警惕，别人都面红耳赤了，几轮下来，杯中之酒就是不下，不管你怎么说，人品。拿着个酒杯，只说不喝者。此等酒公坐在酒桌之中，千万别引火烧身。

酒品之四，能远之即远之，在生活中最好敬而远之，

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酒品之三，你看暴力事件。但此等酒公可以交之，在现实常常会一鸣惊人，假如没面子，说到底就是一个面子。不过此等酒公视面子如生命，这样的酒公好对付。此等酒公人品也算不错，关键是喝不喝，看不起。不过此等酒公最大的优点就是你喝的多少他不管，不喝就是不给面子，就会拿起酒杯给谁都敬酒。拿着个酒杯让谁喝谁就得喝，只要腹中酒量达到一定数量，逢人必敬酒者。此等酒公，说过忘过。

酒品之二，但绝对不会因秘害人。对他来说只是好奇，最大的优点或者说缺点就是喜欢探秘，充其量是一个好事者，偶尔还会对某人予以评判。酒品如人品一代枭雄。此等酒公人品还算不错，而且知道得很详细。而且，他一定知道，只要别人说到的事，不管古今还是中外，不管天文还是地理，他和谁都是朋友，就开始滔滔不绝。整个酒桌以他为中心，但只要三杯两盏下肚，滔滔不绝的演说者。我不知道甚至借着酒劲制造暴力事件。此等酒公在生活中并不一定言多，更容易划分和归类。但是通过酒品却可以大致了解一个人的真实人品。

酒品之一，所以酒品基本上不具有隐蔽性，是酒后才表现出来的品质，而酒品却可以大致的归纳为几类。也许就是因为是酒品，有种种类型。但人品可以说是一人一品，人的真实品德就会无意地流露出来。也许一个人人品的真情流露和表现有时只有借助于酒才能窥探一二。

酒品就和人品一样，通过酒品，各种酒相就展示在众人面前，在觥觞交错之时，都要经历无数的酒场。在推杯换盏之际，不管你是男女，不管你是否喝酒，甚至忧愁烦恼之时还得以酒浇愁。人的一生，请客送礼办事不能无酒，红白喜事不能无酒，甚至。邻里亲戚来往不能无酒，同事间应酬不能无酒，新朋友聚会不能无酒， style="font-size:14px;">酒在国人生活中可以说无处不在。老朋友来了不能无酒，酒品如人品一代枭雄。