这个古老而历尽磨难的部族有了正式的族名“瑶族”、“畲族”。

广西、福建的瑶族中蓝姓、钟姓也是大姓。

至新中国成立之后，与畲族有相同的盘、雷二姓，盘、沈、冯、黄、李、邓、蒋、雷、唐、胡、周、赵，引申为监督、观察。

瑶族之中有盘瑶十二姓，即铜镜，监即鉴，鐘也是一种铜器；蓝源于监，吴回也叫吴雷；钟姓源于鐘，本义是摇；雷姓源于雷神吴回，盘是一种器皿，在南宋时期单独成为部族。

畲瑶的四大姓（盘、蓝、雷、钟）都与有虞氏有关：盘姓源于盘瓠，一直保持“刀耕火种”的生活习惯，也是最原始的一支，黾也有龙的形状；畲族乃是瑶族的别部畲瑶，应该源于“有易之君绵臣”之“绵”、“黾”，即是人的意思，盘瑶自称“棉”或“勉”，成为现瑶族、畲族的前身。

瑶族之中最古老的部族是信奉“盘瓠”的盘瑶和畲瑶。盘瑶又被称板瑶、勉瑶，越过南岭到达两广，成为“武陵蛮”。余部南迁，一部加入苗族，四分五裂；大部国土被楚、东吴、越吞并，所以南吴国最终在春秋末期支离崩析，乃是最初吴回、帝舜等大力征讨的三苗族。

四面都是强敌，建立了越国。南吴国的西面的武陵地区，在此得以喘息，受到东吴国压迫的淮夷一部南迁到浙江地区，成为南吴国的又一个劲敌。同时期，姬姓东吴国势力扩张到长江下游南岸，掠取了淮夷诸国的大片领地；在春秋中期，西周王朝的同族原本位于今枣庄地区的姬姓东吴国在西周王朝的支持下向南扩张，也多次南征“南吴国”。同时，“淮夷”的后裔楚国崛起于江汉流域，这个南吴国也被商王朝称为“虎方”。

西周时期，在鄱阳湖以西、洞庭湖以东的现新干县吴城遗址建立南“吴国”，武丁大力南征。有虞氏三部再次南迁到长江南岸，有虞氏被称为“虎方”，其中就有武汉北面盘龙城的“盘龙”国、武汉东面阳逻镇香炉山的“戈水”国等。

商代中后期，在此建立多个小国，又名天吴山），来到帝舜南征埋骨之地“苍梧山”（即湖北大悟山，部族南迁越过桐柏山和大别山，有虞氏三部受到商王朝压迫，祭祀盘瓠和戏。

商代前期，勾姓有易氏余部同妫姓有庳氏一部在河南淮阳建立摇民国，有易氏灭亡。后裔一部在河伯国的帮助下逃到南方投奔同族姚姓有虞氏和妫姓有庳氏。

夏代后期，对有易氏南北夹攻，对有易氏形成了包围。上甲微借道河伯国，扩张到了山东半岛、黄河南岸，势力强大，从而埋下了灭国的种子。

商族在恒、相土、曹圉、上甲微等首领几代经营之后，但是放走了子亥的弟弟恒，杀了前来跨国与黄河中下游河伯国做牛羊买卖的商族首领子亥，故有易氏之君绵（黾）臣挑起争端，商族的崛起也给有易氏带来许多不利因素，一度关系非常好。但是，有易氏是商族的母族，商族崛起于有易氏东北的燕山地区，世代联姻。

夏代中期，有易氏、有虞氏都是夏王朝的同盟国，勾姓有易氏是少康的母族、姚姓有虞氏是少康的妻族，有易氏、有虞氏曾经帮助夏王少康复国，建立妫姓有庳氏摇民国。

夏代初期，帝舜之子戏被封于淮阳，在易水流域建立勾姓有易氏因民国。

帝舜时期，封土赐姓命氏，帝高辛于是妻之以女，立下大功，同族的盘瓠取得犬戎首领的首级，吴回领兵征讨，有虞氏首领吴回担任华夏部落联盟火正祝融之职。犬戎入侵中原，是上古姚姓有虞氏的族人。帝高辛时期，有旋转、回旋、盘旋的意思。陶、窑、吴回、盘瓠、摇民、盘龙乃是一脉相承的。

瑶族的始祖名叫“盘瓠”，本意是制作陶器的一项工艺，我对盘瓠和瑶族的上古历史作一个总结。

摇，也正是虎方的核心地区，上古为三苗、扬越之地，是三国时吴国的太常卿。豫章就是今南昌，豫章人，徐整字文操，凤凰之名就说明瑶族、畲族也是具有鸟图腾的部族。

最后，在此地区流传盘古、盘瓠等传说是很正常的。

八、瑶族与畲族

最早记录盘古传说的是徐整，成为瑶族、畲族的前身，带去了盘瓠传说；一部分南迁岭南潮州凤凰山，大部分融入楚国、东吴、越国。一部分融入西南的苗族，虎方分离崩析，楚国、东吴、越国相继崛起，继“三苗”而起的是以有虞氏为主体的“虎方”。西周以后，在彭蠡（今巢湖）以西、洞庭以东的江南地区，湖南武陵地区就是苗族的聚居地。

历经夏商，成为苗族的前身，退到长江以南的山区，三苗集团才完全退出汉水与淮水流域，直到大禹时期，帝丹朱与帝舜甚至死于南征，华夏部落联盟大力开拓南疆，有虞氏吴回就是先锋。帝尧、帝吴、帝丹朱、帝舜、大禹时期，这也是“三苗”称谓的来由。三天子都山就是今江西与浙江的界山“鄣山”。

帝高辛时期大力南征三苗，就是说曾经有三个苗族首领担任华夏部落联盟首领，至今南方仍然有“三天子都山”和“三山国王信仰”，一度成为华夏部落联盟首领，势力波及黄河流域，苗族集团曾经向北扩张，是不能随意制造与使用的。

上古长江中下游流域本是釐姓苗族集团聚居之地。帝高辛之前、帝高阳之后，乃是祖先盘瓠、戏的信物，觚爵与“吴戈”一样，虎方与殷人并非同族，从深层向我们表明，觚爵的缺少，仍然顽固地坚守这一礼俗。因而，虽然已国破家亡、部族瓦解了几百年，即使是至西周中期的殷遗民，一定少不了觚和爵这两种最为基本的酒器，只要有青铜器，在中原殷人墓葬中，唯独缺少觚和爵。觚爵是殷人墓葬的重要代表物，他们的铸铜技术应该达到了很高的水平。

虎方出土了二百多件青铜容器，时至商代晚期，其实瑶族。有虞氏各部就掌握了熟练的铜器制作技术，具有虎与雀鸟双重图腾。戈人也是商代“虎方”文化的代表江西新干县大洋洲吴城类型的主要居民。早在夏代以前，是因该方国的统治者是有虞氏帝吴之后代，雀、虎结合非常和谐，浑然一体，虎鸟相融，江西大洋洲遗址附近的吴城遗址、牛头城遗址就是突出的代表。

青铜礼器伏鸟双尾虎对鸟的处理，形成了独具特色的“虎方”青铜文化，使得本地区的商代文化自成系统、独立发展，阻止了商人的南进，以长江为天然屏障，筑起了土城（新干县樟树吴城）、创造了文字，建立了强大的虎方国，有虞氏一部和摇民国向南迁移到鄱阳湖以西、洞庭湖以东的地域，有虞氏就是商王朝所说的讨伐对象“虎方”。

商代中后期，兵锋肯定会指向夏王朝的另外一个重要同盟国有虞氏，势力范围包括了大别山以南的广大地区。武丁南征，汤孙之绪。”淮水流域本是夏王朝的同盟国，有截其所，裒荆之旅，深入其阻，奋伐荆楚，见于《诗经·殷武》“达彼殷武，曾经南征淮水流域并战果辉煌，举行告祭。

商王朝在武丁时期势力达于极盛，卜问先祖大甲、祖丁等，十一月。”这条卜辞的大意是商王武丁命令“望”、“乘”及“举”（都是商代诸侯）征伐虎方，告于祖乙，十一月。□举其途虎方，告于丁，十一月。□举其途虎方，告于大甲，十一月。□举其途虎方，令望乘暨举途虎方，寅国迁移至今安徽寿春。

甲骨文有一条卜辞（见于《甲骨文合集》6667）：“贞，鄘置为“三监”之一，在今河南汲县北、新乡西北一带。周代灭商之后，寅就是鄘，即“十二子姓国”中的“寅”国，另外还有钟离氏祝融系的鹑鸟图腾等。

商代甲骨文中有关“虎侯”、“虎方”的记载。“虎侯”是商的贵族臣属国，支族图腾有盘瓠系的“白犬”图腾、帝舜系的象图腾，说明香炉山商代部族是戈人的一支。

虎方就是商代中后期受到商王朝压迫南迁的有虞氏部族建立的新族团。有虞氏的本族图腾是“白虎”，该铭文可以隶定为“戈水”，的早商段与中原殷商文化完全一致；晚商段文物则带有明显的南方“虎方”文化因素。尤其引人注目的是二件带铭文的圆鼎，其出土文物方面，也被称为“戈国”、“戈人”。

七、虎方与吴戈

在距离盘龙城大约50公里的湖北武汉市阳逻县香炉山商代遗址，所以，盘龙就是“盘瓠与龙犬”的合称。由于夏代摇民国本由同源的两支系构成，“盘龙湖”因它而得名。商代前期的“盘龙城”乃是大别山以北的盘瓠的后代“夏代摇民国”越过大别山区迁移至此，在商代前期此地的确存在一个“盘龙城”，而盘龙湖的名称由来久远而不能知其详。本人在此推测，盘古、盘瓠与瑶族、畲族的来源纣为黎丘之蒐而戎狄叛之。盘龙城应该是商代前期的一个与“戈”有重大关系的部族集聚地。

这个盘龙城的摇民国，成为部族的象征。所以，却已经超出了兵器的意义，是我国目前最大的出土玉戈。玉戈具有兵器的形状，其中一件青铜铖长41厘米。特别是有一件长达94厘米的玉戈，城外四周分布着手工作坊、民居点和小型墓地。从遗址中发掘出大量精美的商代青铜器、玉器和陶器，是我国已发现的最早的古城之一。遗址城内东北部为宫殿建筑群，是公元前15世纪左右的商代前期古城遗址，葫芦就是盘瓠的别称。

盘龙城遗址的名称源于遗址在“盘龙湖”旁边，这个胡应该源于是葫芦之葫，是戏和盘瓠的子孙所在地。虞满又称为胡公，应该就是夏代摇民国的地域，陈国应该在夏商时期就是有虞氏的地域。陈国位于姚姓有虞氏和妫姓有庳氏的南面，从西周王朝封虞满于陈国来看，是陈氏的始祖。

盘龙城位于武汉市北郊约5公里的武汉盘龙城经济开发区叶店村杨家湾盘龙湖畔，葫芦就是盘瓠的别称。

六、盘龙城与香炉山

陈国上古时期是帝太昊的地域，奉帝舜之祀。虞满又称为妫滿、胡公滿、陈满、陈胡公，封国于陈（今河南淮阳、开封、宛丘、安徽亳县等地），特意将长女太姬许配给遏父之子虞满，分封上古圣贤之后，担任了周族陶正之官。周武王灭商之后，姚姓有虞氏虞思的后裔遏父（瘀父、阏父）继承了先祖制陶的手艺，少康在同姓部族斟灌、斟鄩和母族有仍氏、妻族有虞氏的帮助下复国。

西周初期，并在虞娶妻（“妻之以二姚”）；最后，至今还保留着帝舜之子商均墓）任庖正，后来又逃至有虞氏（今河南商丘虞城南，相的妻子后缗逃回娘家有仍氏生下相的遗腹子少康。少康在有仍氏长大后并担任牧正，并追杀夏王相，废相篡夺王位。七年后寒浞杀后羿篡位，有穷氏首领后羿发动叛乱，夏王相的妻子后缗就是有仍（戎）氏（即勾姓有易氏）。夏王相时期，也是河南简称“豫”的由来。帝舜之子戏的封地应该就在附近。

夏代的有虞氏三族（妫姓有庳氏、姚姓有虞氏、勾姓有易氏）与夏王族是世代联姻的部族，古代都是大象的意思，沩水即洧水（今河南颖水支流双洎河）。为、洎、自、鼻、庳、象、豫，即象图腾崇拜的妫姓有庳氏。封地在沩水流域（今河南省登封、长葛、鄢陵﹑扶沟等地），赐姓“妫”，辅佐帝尧有功，成为北方大国。

帝舜也是姚姓有虞氏的族人，姚姓有虞氏自此成为豪门巨族。姚姓有虞氏的支系“盘瓠”的勾姓有易氏也因此强大，称为帝吴，也是姚姓有虞氏的族人。

吴回在帝尧陶唐氏之后担任华夏部落联盟首领，后世也称为“雷神”。所谓的“犬戎之将吴将军”乃是“征伐犬戎之将吴将军”即吴回。“盘瓠”就是每天摆弄“盤、觚”等陶器、铜器的意思，是“将军之祖”，并担任讨伐的职责，也是掌管陶器、兵器制作的官职，“祝融”本是火正之官，所以有虞氏尊帝颛顼为“祖”。有虞氏首领吴回在帝高辛时期接替“鐘離氏”担任火正祝融之官，姚墟就是帝舜的出生地。

有虞氏的虞幕在帝颛顼的帮助下复国，蒲阪又称为“姚墟”，所以，称为“东虞”。东虞一度被炎帝后裔伯陵灭国，封地于山西蒲阪（今山西运城），虞、吴、吾都是“狮子吼”的模拟音。有虞氏一部跟随黄帝东征蚩尤，是姚姓白虎（狮子）图腾部族，即昆仑山神陆吾，就成立了新的摇民国。

摇民国的地望应该在有虞氏的控制区域。有虞氏的先祖本是黄帝部落集团的山林之官，前来投奔也是出于姚姓有虞氏的同族是很顺理成章的事情。他们合族而居，已经被华夏集团控制了。这个儿子虞戏的封地大概也在南方区域。

五、有虞氏与摇民国

夏代中期被灭国的“勾（狗）姓”有易氏后裔，经过帝吴、帝高辛、尧、舜、禹等华夏部落联盟首领的多年征伐，本是三苗和驩兜的地盘，都在当时的南方，也是一种兵器。虞戏就是吴戏、虞戈、吴戈。

帝舜的大儿子商均的封地在今陕西商洛和湖北均县，所以姚姓有虞氏与妫姓有庳氏是没有什么分别的。戏就是戈，就是“有庳氏”，封地在庳，自己别姓为“妫姓”，帝舜也是出于姚姓有虞氏，由无礼也。”

瑶族的另一源头就是帝舜之子戏，纣为黎丘之蒐而戎狄叛之，而有缗叛之，“戎”、“狄”自此不分。见于《韩非子·十过》有“昔者桀为有戎之会，所以中原诸夏部族称之为“狄”，但应该更早就有狄的记载。因为丁灵、铁勒、敕勒等北方诸“戎”部落音近于“狄”，《春秋》所记始于春秋中叶，始均是生北狄”。隗姓赤狄源于阴山地区的鬼方氏。厘（漆、涞）姓长狄源于涞水流域的防风氏。

四、戏生摇民

狄作族称，见于《山海经·海内经》“黄帝之孙曰始均，诸如姬姓白狄、隗姓赤狄、厘（漆、涞）姓长狄、犬戎（白犬、猃狁、匈奴）等。

姬姓白狄源于黄帝之孙曰始均，但其实是另外的“戎狄”族系，虽然此后的“有戎”、“戎狄”仍然存在，成为“瑶族”的先祖之一。勾姓“有易氏”此后不再存在，后裔变成为“摇民”，“勾姓”有易氏被灭国，来源。最拿手的技术就是制造一种叫做“吴钩”的兵器。夏代中期，国君称为“绵臣”，乃是有易氏的始祖。有易氏封地就在易水流域，他的“勾（狗）姓”有易氏因民国，吴王寿梦灭掉“邗国”也是自称为“邗王”。

盘瓠出于姚姓有虞氏，就是使用被吴王寿梦灭国的“掩余”（奄徐、盖余）国名，比如东吴国王寿梦的公子掩余，仍然还有这样的做法，直到春秋时期，是上古的一种褒奖，以白犬为图腾。胜利者使用打败国的名称和图腾，氏曰“有易”，就是“勾（狗）姓”因民国，另外赐姓，立下头功。帝高辛就把女儿嫁给了他，就是指的这个“犬戎国”。盘瓠在跟随“吴将军”征讨犬戎过程中取得对方首领的首级，苗龙应该是没有得姓的十一个黄帝儿子之一。

前面所述的《后汉书》“昔高辛氏有犬戎之寇”，并没有“勾（狗）姓”，乘之寿千岁。”这里的“犬戎国”就在今鄂尔多斯一带。黄帝十二姓里面，名曰吉量，目若黄金，缟身朱鬣，方跪进柸食。有文马，状如犬。有一女子，把戈。其东有犬封国。盘古。贰负之尸在大行伯东。犬封国曰犬戎国，是为犬戎。”《山海经·海内北经》记载“有人曰大行伯，弄明生白犬，融吾生弄明，苗龙生融吾，见于《山海经·海内经》“黄帝生苗龙，并以白犬（白狼、苍狼）为图腾。其实“犬戎”源于黄帝之子苗龙，自称自己的祖先是“白犬”（白狼、苍狼），却不是“犬戎”的一支。

犬戎族本是西北一带古老的游牧民族，这一支有易氏虽然是“勾（狗）姓”因民国，另外建立了一个兽（犬）图腾的摇民国。

所以，杀掉有易氏之君绵臣。有易氏的一部分后裔在河伯国的帮助下逃走，因此上甲微灭掉了有易氏，河伯国不能拒绝，再进攻有易氏需要越过河伯国，已经与河伯国的南部接近了，故辰为商星（大火星）”。商族在首领上甲微时期，海外有截”、“相土因之，即所谓的“相土烈烈，取代了陶唐氏火正“帝高辛之子阏伯”的“大火星”崇拜部族，并西进曹州（今山东菏泽市）、商丘（河南商丘市），在胶东半岛建立“东都”，渡海进入山东半岛，另辟蹊径，告诫部族不要轻易复仇。王恒之子相土担任商族首领，忍辱负重，放走了王恒。王恒回到部族，取走了牛羊，后来有易氏之君绵臣杀掉了王亥，绵（黾）臣是有易的君号。商族王亥和弟弟王恒通过有易氏与河伯国交换牛羊，王亥、子亥就是甲骨卜辞中的“高祖亥”，在《竹书纪年》、《楚辞·天问》、战国竹简《保训》、《旅卦·上九》、《大壮卦·六五》等古籍还有后续的事宜。

总的来说，见于上述的《山海经·大荒东经》，关系恶化了，所以最初两国的关系是比较好的。但是在商族首领子亥时期，就必须经过有易氏的地盘。有易氏本是商族先祖的母族，商族要进入中原，倭属燕。”见于《山海经·海内经》有“钜燕在（海内）东北陬。”燕山地区与易水地区非常靠近，倭北，见于《山海经·海内北经》有“盖国在钜燕南，国名为“燕”或“钜燕”，商族首领子亥、恒、相土等因为善于经商而崛起于燕山地区并在“燕亳”（今北京一带）立国，是大禹的记事官。夏代中期，商族首领“竖亥”精通契刻技术，本是个无姓的部族；商族强大之后就以“子”为姓。大禹治水时期，所以商族以“子”为氏，故有“简狄吞玄鸟之子而生商”的传说，估计出自燕山玄鸟氏，父系不详，有娀氏女简狄之子，帝立子生商。”

商族的始祖名“契”或“季”，见于《诗经·长发》中“有娀方将，屈原的《天问》还讹为“有扈氏”。商族之始祖母简狄就是有娀氏女，也称为有戎氏、有娀氏、有仍氏，是剔、惕、踢、裼、鬄、掦、惖、逷等字的字根。易与“狄”、“逖”通假；狄、戎、仍相通假。有易氏就是有狄氏，地域在今河北省易水流域。易音剔（tī），其一是有易氏；其二是帝舜之子戏。

有易氏在夏代是个大诸侯国，这段文字记载了摇民的两个来源，戏生摇民。

四、有易氏

摇民就是“瑶族”，名曰摇民。帝舜生戏，方食之，为国于兽，方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛。有易潜出，两手操鸟，勾姓而X食。有人曰王亥，以“犬”为图腾；而“武陵”曾经是“瑶族”的聚居地。

“瑶族”其实早在《山海经》就有记载。《山海经·大荒东经》：有困（因）民国，得以封土立国，帝高辛妻之以女，盘瓠取得犬戎首领的首级立下战功，在“吴将军”带领下曾经击败犬戎部族，“瑶族”的始祖“盘瓠”是帝高辛时期的人，“盘古”就应运而生了。

三、摇民与有易氏

而“高王”就是帝高辛，带去了“盘瓠”的传说。后世“盘瓠”与“富华东·法化风”混为一谈，其他的瑶族是衍生的部族；并且“瑶族”有一部融入苗族，是个“犬图腾”的上古部族。畲族和盘瑶是最古老的瑶族，相当于“女娲”；“盘瓠”又是“瑶族”各部的共同始祖，是开天辟地之创世神；密洛陀女神是人类始祖，大概勾勒出这样的情形：

“盘古”就是密洛陀女神的师傅“富华东·法化风”，比如“高王成为敌人首领”等，再排除瑶族记忆中的混乱情况，车曰蛮夷。武陵郡夷即盘瓠之种落也。”

我们根据这些传说和文献，其后滋蔓，赐以名山，裁制皆有尾。其母白帝，好五色衣，染以草实，织绩木皮，因自相夫妻，号曰蛮夷……今长沙、武陵蛮是也”。

北魏郦道元《水经注·沅水》：“盘瓠死，盘瓠死后因自相夫妻……其后滋蔓，六男六女，生子一十二人，人迹不至……经三年，所处险绝，止石室中，乃吴将军首也……帝不得已乃以女配盘瓠。盘瓠得女负而走入南山，群臣怪而诊之，盘瓠遂衔头造阙下，名曰盘瓠。下令之后，其毛五色，又妻以少女。你看戎狄。时帝有畜狗，赐黄金千镒、邑万家，乃访募天下有能得犬戎之将吴将军头者，帝患其侵暴而征伐不克，有如下记载：

晋代干宝的《搜神记》、唐代刘禹锡的《蛮子歌》、宋代周去非的《岭外代答》等典籍中也有类似的记载。

《后汉书·南蛮传》：“昔高辛氏有犬戎之寇，女婿姓钟，三子姓雷，次子姓蓝，长子姓盘，生下三男一女，婚后迁居深山，只不过他们的始祖盘瓠娶三公主为妻之后，再造人。

在古代文献中，造出日、月和万物等，密洛陀又生出儿子，凹下的成河川。此后，突几的成高山，大地皱起像平放的榴裙，隆起像锅盖，使天官紧绷，就用线把天边和地边连缝起来，把师傅的身体当大柱撑起天的中央。她造了天又造地。地比天还宽，把师傅的手脚当柱子支撑天边四个角，密洛陀用“师傅”的雨帽造天官，师傅死后，山肚里爆出了一位密洛陀女神。密洛陀远祖叫“富华东·法化风”（意思是“师傅”），突然发生一声巨响，经过九百九十五年，有一座名叫“密洛陀”的大山。这座大山不断移动，是一位创造万物的女神。密洛陀神话主要内容是这样的：

而在畲族中广泛流传的盘瓠传说与瑶族基本相同，被布努瑶民崇为人类的女始祖、创世之母，密洛陀即“老母”，瑶族还有对“密洛陀”和“盘古王”的崇拜。“盘古王”就是前面所说的盘古，追悼盘王。

相传在天地混沌的远古时代，边敲边哭边唱，制成长鼓。他们背起长鼓，剥下羊皮蒙上，儿女们将树砍下做鼓身，尸体被挂在一棵树上，跌下山崖死了，不幸被羊角撞伤，追赶一只受伤的山羊，盘王与六个儿子上山打猎，教子女劳动狩猎。有一次，但仍过着俭朴的生活，成为瑶族最早的十二姓。盘瓠虽已为王，平王各赐一个姓氏，号称盘王。

除“盘瓠”崇拜之外，平王派他到会稽山为王，后来就用布带把头和小腿裹起来。盘瓠变成人后，头上和小腿上还有许多毛没有脱落，你知道盘古、盘瓠与瑶族、畲族的来源纣为黎丘之蒐而戎狄叛之。只因不足七天七夜，盘瓠果真变成了人，偷偷揭开盖子看，公主担心蒸死了丈夫，公主照办。蒸到六天六夜时，便叫公主把它放到蒸笼里蒸七天七夜，盘瓠想变成人，娶了三公主为妻。后来，立下了汗马功劳，咬下高王的头献给平王，盘瓠趁高王喝醉，受到高王的宠信。一天，渡海来到高王身边。盘瓠假装殷勤，盘瓠摘下金榜，就把公主嫁给他。这话被龙犬盘瓠听到了，谁能斩下高王首级来献，平王出榜招贤，畲族的主姓有盘、蓝、雷、钟等四大姓。现代瑶族流传的“盘瓠”传说如下：

盘王和三公主婚后生下六男六女，却是始于南宋时期，“畲”字衍化为族称，意为刀耕火种。畲族本是瑶族的一个分支，指刚开垦的田；读shē（佘），读yú（余），在《诗》、《易》等经书中就已出现。“畲”字读音有二，自认为是盘瓠的子孙。“畲”字来历甚古，苗族东部地区、瑶族一部（勉瑶、金门瑶、盘瑶等）和畲族存在盘瓠信仰，也可以是青铜器；瓠、斛、葫、扈、觚、弧、古都是古代通假字。盘瓠就是盘葫、盘古。

古时高王来侵，见于《司馬相如·子虛賦》有“蓮藕觚盧”。盤、觚可以是陶器，与“弧”、“葫”通假，作为动词有“搬”和“回旋、回绕”的意思。觚是中国古代的一种葫芦形状的酒器，也用来描述“形状像盘或有盘的功用的东西”，是一种盛放物品的扁而浅的用具，读音“搬”，道教尊之为“元始天尊”。

我国现代民族之中，把盘古视为开天辟地之创世神，即为盘古；化为主持天界之祖；即为元始。”

盘的古字“盤”，道教尊之为“元始天尊”。

二、盘瓠

后人根据这些传说，先天之气也。此气化为开辟世界之人，初也，本也。始者，而生物始于盘古”

《述异记》卷上（作者：南朝梁·任昉）：“元者，天地万物之祖也，今人皆以盘古为姓。盘古氏，南海有盘古国，今人祝祀，俗云后人追葬盘古之魂也。桂林有盘古祠，亘三百里，阴阳之始也。今南海有盘古氏墓，怒为阴。吴楚间说：盘古氏夫妻，目瞳为电。古说：盘古氏喜为睛，气为风，足为西岳。先儒说：盘古氏泣为江河，右臂为北岳，左臂为南岳，腹为中岳，毛发为草木。秦汉间俗说：盘古氏头为东岳，脂膏为江海，目为日月，头为四岳，毛发为草木。”

《广博物志》引《五运历年纪》：畲族。“昔盘古氏之死也，血为淮渎，体为江海，闭目为夜。死后骨节为山林，开目为昼，吹为雷电，嘘为风雨，龙首蛇身，化为黎氓。”

《绎史》引《五运历年纪》：“盘古之君，因风所感，身之诸虫，汗流为雨泽，精髓为珠玉，齿骨为金石，皮毛为草木，发髭为星辰，肌肉为田土，筋脉为地里，血液为江河，四肢五体为四极五岳，右眼为月，左眼为日，声为雷霆，垂死化身；气成风云，是为人也。首生盘古，乃孕中和，分布元气，启阴感阳，肇立乾坤，遂分天地，萌芽兹始，题为梁任昉撰的《述异记》称盘古身体化为天地各物。《五运历年纪》及《古小说钩沉》辑的《玄中记》亦有类似记载。

《艺文类聚》引《三五历纪》（作者：三国吴·徐整）：“元气蒙鸿， 盘古最早见于三国时徐整著的《三五历纪》。其后， TYLE="BorDer-riGHT: 0px; pADDinG-riGHT: 0px; BorDer-Top: 0px;pADDinG-LeFT: 0px; pADDinG-BoTToM: 0px; MArGin: 0px 0px 5px;WorD-spACinG: 0px; FonT: 14px/21px simsun; TexT-TrAnsForM: none;BorDer-LeFT: 0px; CoLor: rgb(70,70,70); WorD-BreAK: normal;TexT-inDenT: 2em; pADDinG-Top: 0px; BorDer-BoTToM: 0px;WHiTe-spACe: normal; LisT-sTYLe-TYpe: none; LeTTer-spACinG: normal;BACKGroUnD-CoLor: rgb(210,210,210); WorD-WrAp: normal;webkit-text-size-adjust: auto; orphans: 2; widows: 2;webkit-text-stroke-width: 0px"ALIGN="right">一、盘古

盘古、盘瓠与瑶族、畲族的来源