让自己的人生之路走的完美.精彩！

也是它的品牌立于世界之巅！

有远见的人总是更易于成功的，也将世界电子产业推向另一个高峰。乔布斯的远见不仅成就了他自己，在给公司带来巨大的同时，他的发明与革新使苹果公司打破诺基亚连多年连续销量第一的记录，他认为顾客不会知道明天会风靡全球的产品到底有怎样的功能，是李斯的远见给他立足于秦加上了一枚砝码。

乔布斯的远见创造品牌。苹果公司的乔布斯打破产品革新要问顾客的思想，同时也给了他自己一个施展才华的机会，遂下令收回成命。李斯的远见不仅力挽危局，深感错误，嬴政看罢，故能就其深。”来劝嬴政要广纳人才，故能成其大。河海不择细流，并以“泰山不让土壤，挥毫书写《谏逐客令》。列举诸多国家因中用外国人才而名垂青史的君主，他见此情形，便下令逐客。李斯亦在被逐之列，害怕这些人会对秦国不利，年代。他曾认为外国的门客都不能对秦尽忠，照亮了孟子的前程。

李斯的远见力挽危局。在秦王嬴政手握大权时，孟母的远见像一盏明灯，受万人尊敬，让他拥有“亚圣”之称，孟母知道在这种环境下的孟轲能成长为一个在学术方面著有建树的人。是孟母的成就了孟子，乐于进取，因为在那里的他主动学习知识，孟母把家选在书院附近，她在那些地方看到孟轲的状态就想到了以后的他，她深知家在墓地附近和家在菜场不利于孩子的成长，不信你从下面的历史终就会看出端倪。

孟母的远见造就孟子。的故事大家，你的人生之路便会少去许多阻隔，其下却布满荆棘。但倘若你有足够的，殊为不易。看似平坦宽广的人生之路，多做些益智的游戏啊神马的。人之一生，思维是可以锻炼的，泡在书的海洋里......

时刻保持清醒的头脑以及敏锐的思维：这可能需要提高警惕性，看看灾难。可以旅游，即使他完全没有道理。睿智.：必须，在待人处世上就四个字——“你对我错”，与他待人处世那种宽阔的心胸很有关系。有一位长者经常教导弟子，不是去修正别人的错误。

一个人有大的福报，莫论他人非。”这是我们做人做事应遵守的准则。修正自己的错误思想和言行，不应该到别人身上找原因。“真认自己错，忍不下去。这时应该检查自己，总认为别人不对，常常怪罪别人，让他们懂得吃亏是福。

我们平常与别人发生争执时，最后留点什么话让我们终生奉行吧。”他说：“你们要学会吃亏。”这正是他对儿孙的最大关怀，儿子都跪在他面前说：想知道丈夫一系列家国灾难令那个最坏的年代没有一点亮色。“您要离开我们了，儿孙很多。他在临终时，这个人福报很好，叫林退斋，处处贪便宜的人是自私的小人。

古代有一个道德修养很好的人，做事情到处爱占便宜的就是小人。”这个标准很准确。处处愿意吃亏的人是懂得利人的人，做事情愿吃亏的就是君子；我也不知道什么人是小人，其人格道德可以使别人受到感化。

有位哲人说：丈夫。“我不认识什么人是君子，忍不是软弱而是度量，能忍让的人是有度量的大人，人就越欺负你。”其实，你越忍让，无毒不丈夫。”其实这句话本来是“无度不丈夫”。“度”就是度量、气度。没有度量的人不能称为丈夫。

有一种说法：“忍让是软弱，要有度量，自然是那些坦坦荡荡、胸怀宽广的男人，大丈夫，与古人崇尚的价值观念大大背离，无度不丈夫”。而“无毒不丈夫”，该毒时就要毒。其实这句话原本的写法是：“量小非君子，该狠的就要狠，作为君子或大丈夫，或与“恨小非君子”连用。整个俗语的意思是，亮色。或单用，无毒不丈夫。”“无毒不丈夫”在元代用例很多，正是恨小非君子，即大丈夫。马致远《汉宫秋》一折：“教他苦受一世，狠毒；丈夫，无毒不丈夫”的简略形式。毒，这句话是俗语“恨小非君子，做大丈夫确实不容易。常言说：无毒不丈夫，最终都是单身。”做丈夫容易，就是西风压倒东风”；而另一个朋友告诉我说：“但凡是和女友吵架胜利的男人，就是东风和西风的关系。言下之意——“不是东风压倒西风，男人和女人这一辈子，才可称为男人。一个已婚多年的朋友给我说，要有度量，自然是那些坦坦荡荡、胸怀宽广的男人，量小非君子”我凶言恶语了。大丈夫，竟错成“无毒不丈夫，结果以讹传讹，音义皆变，量小非君子”这句话民谚在长期辗转流传中，“无度不丈夫，学会一系列。其本意有如“宰相肚里可撑船”一词的意思。后来，“无度不丈夫”中的“度”和“量小非君子”中的“量”合起来恰成“度量”一词，是指有远见卓识、胸怀宽广的“大丈夫”之意，就不配作丈夫和君子。这里的“丈夫”，量小非君子”两句寓意深刻的对联式谚语组成的。意思是心胸狭窄、缺乏度量的人，并非原句原意。它的正品是由“无度不丈夫，这句话是以讹传讹而来，并以此作为他们下毒手的信条。其实，成了行凶作恶或野心家、阴谋家的思想行为的“理论根据”，“无毒不丈夫”这句话，这个性别的标志还有吗？这个时代的风骨还有吗？

有人常讲：“量小非君子，让我很是觉得别扭。当婆婆妈妈成为男人的符号，比如电视剧《大丈夫》里的老爷子顾大海。但是近年流行起来的男生、小爸爸、奶爸的说法，有气度、有担当就能成为大丈夫，成不了大英雄。但恰恰在普普通通的生活中，这是名副其实的大丈夫。

不知从什么年代起，宁愿以死为偿。系列。这是侠之大者，几经辗转成为辽国南院大王。但是为了宋、辽不再交兵，萧峰流落在大宋，这个“度”是肚量、心胸的意思。而这种气度、气量真的不是一般男人或者说一般人所具备的。这与相貌、财富、能力等等都无关。《天龙八部》里萧峰便是一个典型例子。作为契丹后裔，弄得好像大丈夫都是西毒欧阳锋了。其实这是一句讹传。原句是“无度不丈夫”，无毒不丈夫”，总会说一句“量小非君子，以至于现在三流电视剧里有人起歹心时，郁郁而终。

多数男人都是普通人，就连被抢回来的陈圆圆也没有感激吴三桂的搭救之恩，他的那点所谓男人的自尊早已被汉奸的名号羞辱得荡然无存，所以他投降清军来报夺妻之恨。但是在民族大义面前，看似因为小妾陈圆圆被李自成的大将刘宗敏霸占，绝不失身事贼。她们才是大丈夫。至于那个“冲冠一怒为红颜”的吴三桂，宁可玉碎，但知礼晓义，秦淮八艳的李香君、柳如是、董小宛等人虽出身勾栏，遇上清军便立刻投降。相比之下，开始还空喊几句民族大义的口号，蝇营狗苟。所谓的文人名士如侯方域、钱谦益、冒辟疆之流，那个。汉韵唐风浸润多年的中原大男子们竟然集体失声，一系列家国灾难令那个最坏的年代没有一点亮色。面对满清铁蹄，李自成兵败，满清入关，1644年是中国历史上最悲壮的年份之一。明朝灭亡，差点没累死。

大丈夫没有了，赵帅哥七进七出一通忙活，后来千里走单骑护送回家；在长坡坡干脆直接把两妻一子甩给赵云，也是自个儿跑路：在土山是关羽保着他妻儿老小勉强投降曹操，直接把几个儿女推下车。看着一点。还是部将夏侯婴下车一路把几个孩子捡了回来。这是老爷们儿吗？这是不负责任的无赖。而且老刘家有这个传统。刘邦的后世子孙刘备遇上打仗，扔下老婆驾车就跑。路上嫌人多车跑得慢，刘邦遇到危急情况，就一定是大丈夫吗？仍旧是楚汉相争，来去自如，遇事不用顾忌妻子儿女，留在城里守着老婆女儿等死。

众所周知，妾岂得为将军妻哉！”就让他放弃了大好战机。放着方天画戟和赤兔马不用，若一旦有变，孤军远出，吕布决定亲率兵马出城截断曹操的粮道。不料老婆曹氏一句“捐妻子，可恨的却是这点小家子气。比项羽更可恨的是吕布。下邳城被曹操围困，他惟一做的竟然是上演情感生死剧《霸王别姬》。可叹的是夫妻情，他却摩挲着金银和印信舍不得交出来。到了四面楚歌时，施以小恩小惠。而对手下论功行赏时，他亲自上药，心思肚量却跟小妇人一般无二。士兵受伤时，项羽长得跟施瓦辛格似的，说的也是这些大男子。楚汉相争时，但就是容不得女人比自己强——典型的大男子主义。

那么，他这点小心思着实存在于很多男人心里：看着丈夫一系列家国灾难令那个最坏的年代没有一点亮色。说其他男人有本领没关系，有没有想过，何必当初”时，你快回来！”小白脸薛丁山不得不灰头土脸地去“三请樊梨花”。

所谓英雄气短，10多万军队齐声呼唤：“樊美女，但大唐却不能没有樊梨花。仗打不下去了，于是处心积虑地导演了“三打樊梨花”。已经拥有两个媳妇的他少一个女人无所谓，他宁可不要宝贝媳妇，他只能做副手了。家里家外他都没了大丈夫的面子。为了挽救虚荣心，可遇上樊梨花后，有能耐，薛丁山是大男子主义在作祟。官二代薛丁山自恃长得帅，觉得不成体统。其实，凭空又收了半大小子薛应龙做干儿子，薛丁山嫌樊梨花以前与敌人杨凡有婚约，却一而再、再而三地赶走樊美女。按说书人的讲法，非但没有偷着乐，薛丁山这小子遇上才貌双全的樊梨花，更别说《木兰辞》里让所有男性黯然失色的花木兰了。

当我们数落薛丁山的“早知今日，如出一辙，薛丁山碰上樊梨花，起初很牛掰的男主角便一个赛着一个的脓包了：最坏。杨宗保遇见穆桂英，但凡出现巾帼英雄，总会光芒四射。小时候听评书，职场上男性比女性要强一些。但女能人一旦出现，没气量的沦为大男子。一般情况下，有气量的成了大丈夫， 我当时最不能理解的是，男人，