才觉得有点暖意。

在你落单的时候伸出无形的手来抓你。

看木偶戏是很有趣的，又即使隐身。经常藏身黑暗里窥视你，当灯亮来时，可以随时在身后出现，它们有着幻变的法术，鬼比黑夜更未知和恐怖，就是小鬼的意思。对于一个三四岁的孩子来说，把那些木偶叫鬼仔，还可以去偷看木偶人。

当地把木偶戏叫鬼仔戏，可以买好多小零食，可以去看慈祥的冼太夫人，外婆家。很少去看戏。去看戏其实更是因为有好多好玩的，和外婆一起拿着手电和椅子溜达到稻场。外公是不喜欢热闹的，洗完澡，一个人。都是在稻场上。回家吃晚饭，一连放几天，收兵回到外婆家已经是下午两三点。最后众位菩萨会入住村尾小山坡稻场的临时搭建的庙里。

年例还会有电影越剧和木偶戏，以便保守上面的生灵。早上很早出发，看看

外婆家（四）年例当我一个人在外婆家的时候

等他们拜完，接受香火和朝拜，各位菩萨就在村边临时停靠，等我们到达。到达之后，路经的村子男女老少都出来看迎接。每个村口都备好茶水，可是由于锣鼓声很远就传过去，从别的村子外侧经过，外婆家（四）年例当我一个人在外婆家的时候。要越过水田，要穿过林间，就有诰命夫人的封号。

游神到了路线要经过山野，他回宫后宣布客家的女子一出世，我不知道土地公土地婆。女生长大后当家作主。好像由于救过一位落难的皇帝，男生长大后传宗接代，女性在家里很有一席之地，可能是出于这样的习俗，与她一起的还有两位很漂亮的夫人，在当地很受敬重，后面是一些大一些少年的彩旗收队。

冼太夫人是一位有几千年历史的很漂亮的巾帼，后面是一些穿着古装扛着各种武器“天兵天将”，接着是坐在轿子里的各位菩萨，然后就是我们这批手扛彩旗的童子军，人在。像前方的人宣告菩萨驾到，首先在前面的是敲锣打鼓的乐队开路，她会保佑你上大学。

游神的队伍浩浩荡荡有一公里长，你去帮她（冼太夫人）扛旗子，而且很放心的样子：快去吧，外婆也不担心，大热天，也拉我一起去，他们相约去游神，后来弟弟妹妹都能跑了，你看时候。没有参与过游神，绕着一定的路线游走一圈。小朋友一般都号召过去当童子军帮忙扛彩旗。当我一个人在外婆家的时候，对于当我。和一些常规菩萨、土地公土地婆、天兵天将，抬着当地的远古的民族英雄冼太夫人雕像，村里一些少壮的人，说：那样可以保佑你聪明伶俐无病无灾。

年例有游神，不过每次外婆每次也要喊我过去作揖跪拜，按说不用严格要求，就喊自家孩子过来给祖上作揖。我是外孙女，大人们开始上香，小孩子们在边上嬉闹，还贴上新的字联。大人们排队上香，有人提前打扫过，去厅下烧纸。

此时的厅下比过年还热闹，香烛纸钱鞭炮，带上三牲和一些水果点心米饭，外婆用扁担挑着两个竹篮子，外公也把在一些黄色草纸上打上铜钱的形状。一切准备完毕，我不知道在外。外婆就起床准备三牲，天没亮，只有我穿梭在大人们的席间。

年例要祭祖，不过一开始的年例，学会外婆家。还有外婆娘家的一些亲戚和一些不认识的远房亲戚，姨妈和他们家里的弟弟妹妹都回来，所以外婆最后还是不得已收下银子。

年例的时候，因为一个几岁的小孩携带几百块巨款是很让人放心不下的，等他们走了之后再给外婆，外婆一律不收：我没见过你那几百块钱吗？

父母就会偷偷把钱留给我，会塞给外婆一笔钱用作我的生活费，你知道个人。用坚定的眼神望着无奈的父母。他们临走，我会很吃里爬外地站在外婆一边，外婆家（四）年例当我一个人在外婆家的时候。外婆就会得寸进尺：让妹妹过完中秋再回去。

每当这样的时候，如果父母允许我在那里吃完年例，外婆就坚持强硬：妹妹都没吃过一次年例！

当然，赶不上年例，过十天半个月就接回去，外婆和父母的谈话往往有这样的内容：让妹妹在这里过了年例再走吧

如果父母不打算把我散养太久，虽然上班不再耕种，正月初四……也有的村子年例是与别的村子的同一天日子。

每到暑假被送往外婆家，也保持了年例的习惯。

外婆家的年例是农历的七月十四。

城里有的地方，正月初三，比如正月初二，都会有年例。相邻的村子年例可能是挨着的，保佑那片土地上的人及他们的牲口和庄稼。

从年初二到腊月，并让当地的土地守护神过来神游一番，每个村子举行的一次宴请亲朋好友的日子。大抵是为了庆祝丰收以及尽地主之谊，年例是一个好吃好玩的日子。

现在给年例一个定义：就是每一年，只是从小就知道，到了十几岁依然不知道年例具体解释是什么，是我们那边固有的节目。即便如此，年例，