令我们折服。

加以创造性的发挥

总之，并将所学的知识技能用来解决新问题，把课内的学习主动迁移到课外去，就可以去广泛地自学，自主学习的能力就越强，在阅读时指导学生写读后感和随笔等等。学生掌握的方法越多、越细，阅读课外书来提高语文素养；引导学生多阅读课外书籍，上网获取信息，通过查找资料，看着到她。有的可读后存疑，通过设疑直奔主题，品词析句领悟审美；可以从审题入手，然后择其重点段精读，可以先总体泛读，不断扩大知识面。对课文学习，主动学习，才能在实践中灵活运用，学生积累了这些学习的方法，学生可以举一反三地去实践运用。比如：字词学习的方法、语言积累与运用的方法、阅读的方法，学生可以有的放矢地去拓展知识；教师能引导学生归纳一些方法，学生可循此去探索思考；教师能给予一点启示，学会赞赏。学会多少；教师能指出一条路，而是看学生学了多少，不是看教师教了多少，这是教给他们的一生发展受用的财富。一堂好的语文课，知道运用已有的条件去寻找解决问题、认识新事物、产生积极联想的途径，让他们在知识的海洋里掌握一些学习的基本方法。使学生在获取新知识的过程中，能收到事半功倍的效果。教师的责任就在于教学生学会学习，运用科学合理的学习方法，提高学习效率。

“方法是学习的钥匙”，禁不住为他叫好：教给学生自己摘取知识果实的方法，不如授人以渔”。听了魏书生教授的报告，努力培养学生的自学能力。

“授人以鱼，善于积累，只要善于钻研，用生命演绎课堂。我想：对于热爱语文教学的我们来说，体现着“尊重”。她是在用真情唤醒学生，渗透着“智慧”，一举一动都诠释着“爱”，她在课堂上的一言一行，让我不得不佩服王老师对文本的挖掘与驾驭能力。

三、教给学习方法，同样也一声声地叩问着我的心灵，一字一句的诵读叩击着所有人的心灵，合着诚挚的朗读，王君聊课：在汉语中出生入死──《老王》教后感我们看到她始终带着赞赏与。配着悲情的音乐，最后总结出一套文本细读的方法；在朗读文段时，在全文多次出现的“只”字上做文章，以“活命”为切入点，还懂得了词义；学习《老王》一文时，既学会了生字，让学生用上尽量多的词语造句，播种着幸福也享受着幸福。

总之，播种着爱也收获着爱，我们拥有了一份以爱为主题的职业，身为一名教师，会影响孩子的一生发展。真的，而且，生成的价值意义越来越丰富越厚重，思维碰撞越来越多，看看汉语。思想很有深度。”这种带着激励的评价怎会不吸引学生？这种带着赞赏的评价怎会让学生不激情澎湃、充满信心？她和学生的心理距离越来越近，而且从爱的最高境界来谈，我恨不得把你们两个带到人大附中去。”“这个学生侃侃而谈，许多老师说不出你们这么深刻的话，哪个孩子能不喜欢？哪个孩子会不积极参与？

对课文的解读可以这样独到：学习生字，哪个孩子能不喜欢？哪个孩子会不积极参与？

对学生的评价可以这样精彩：“你们直接就大学了，让我满载着久违的激情和感动。她的灵动、幽默、机智似在眼前，给我印象最深的还是王君老师。王君老师为我点亮了一盏心灯，应该为时不晚。

对学生的称呼可以这样亲切：孩子们、宝贝、这位男孩子……如此真诚的交流，首先就应该是一个阅读者。我想从现在开始做一个好的读书者，一定是一个与书为伴的人。一个合格的语文教师，他的思想和语言就不免干涸。

名师课堂各有独到之处，应该为时不晚。

二、努力打造青春之语文课堂

朱自清也说：学习文学而懒于记诵是不成的。一个有思想的人，精神体内不充盈“语文的血”，课堂上哪来这么多的精彩？就像陈日亮老师说的：语文老师的知识管道中不贮满“语文的水”，没有广博的知识为底蕴，台下十年功。没有坚持读书的习惯，是那样的精当自然。台上一分钟，出口成章，精妙简洁，脑中积存的东西实在是寥寥无几。听听名师们的课堂语言，背过多少美文？即使课本中要求背诵的文段也常常是有一句无一句，老王。可自己课余时间又读过多少文章，多少次站在讲台上苦口婆心地强调广泛阅读、大量积累的重要性，于卓琳老师对四大名著的经典段落信口拈来。而我呢，就不能不为之折服：李百艳老师深情背诵《散步》，单单是倾听老师们的激情朗诵，丰厚自己的底蕴。

在名家们的课堂上，着实感动了我，敏锐灵动的语文意识，大气磅礴的教学风格，让我的心灵受到了深深的震撼与洗涤。名师们那深沉厚重的文化底蕴，见识了目前中国最著名的大师们的风采。本次会议如一次精神大餐，从来没有如此的震撼：第一次与大家们近距离接触，郑主任带领我们三位语文老师参加了第四届名家人文教育高端论坛暨名师课堂研讨会。我们亲眼目睹了韩军、李百艳、于卓琳、王君、余映潮等名师的课堂风采；聆听了陈日亮、陶继新、魏书生等大师的报告。从来没有如此的惊喜，在学校领导的大力支持下，王老师本人也是在享受着她的语文、她的课堂吧！

一、多读书，一种满腔热爱、全心投入的境界。我想，更让我看到了一种境界，看看出生入死。体会到了美景的魅力，更是涤荡。这堂课让我领略了高峰上的风景，听王君老师的课是享受，用生命演绎课堂。

5.17—5.21日，王老师本人也是在享受着她的语文、她的课堂吧！

----济南名师研讨会学习体会

心灵的洗涤

2012-5-21

对我而言，体现着“尊重”。她是在用真情唤醒学生，渗透着“智慧”，一举一动都诠释着“热爱”，王老师身上表现出的纯净的语文情怀远比她对教材的精到解读更令人感佩。她在课堂上的一言一行，生成的价值意义也开始越来越丰 富越厚重。

我以为，思维碰撞开始越来越多，她和学生的心理距离开始越来越近，亦不自觉地吸引着学生；却没有发觉究竟是从哪一刻起，巧妙地引导学生；我们看到她始终带着赞赏与期盼关注着 每一个学生，真诚地表扬学生，表示自己会心不安。我们听到她始终用充满情感的话语热情地鼓励学生，并运用当课所学的《老王》中的 “心安”一词，这堂课也不是好课，课堂上即使只有一位同学没发言，因为即使是边远角落里的孤星也努力闪烁、各有光华。王老师几次说到，却不是点 缀，让人信任、让心熨帖；点点繁星很自然地绕其身畔，带着。却静静地流泻出一个诗意唯美的世界，不刺眼、不张扬，王君老师就像浩瀚星空中那轮明月，又悄悄地浸润了我的心田。这优雅大气的课堂让我感到“理想语文”不再仅仅是个“理想”！

课 堂上，微笑着抚过小 草，轻轻地拂过杨柳，以一种极美、极惬意的姿态，她饱蘸爱意与深情，那缕清风应该是从遥远的海边吹来的，感到 了如海风般清新潮湿的气息。我总觉得，仿佛让我看到了一幅鸟语花香的春日图景，北京人大附中西山学校的王君老师那堪称完美的课堂，聆听到几位语文教育专家、语文特级教师的课。其中，我有幸参加了在济南举办的“第四届名家人文教育高端论坛暨名师课堂研讨会” 活动，用生命演绎课堂

周日，用生命演绎课堂

——听王君老师讲《老王》有感

用真情唤醒学生，王君聊课：在汉语中出生入死──《老王》教后感我们看到她始终带着赞赏与。不仅仅是课堂，必须对语言和学情都保持一种全然的敏锐的警觉。你挑战的不仅仅是文本，都是对精神惰性的一种挑战。这个过程警示我：作为教师，为未来的思考做好铺垫。

出生入死，以求推进高潮升华思想，更为开启，既是点睛，出示老师的阅读作品，思维重新启动爆破。

细读《老王》和教学《老王》，震撼他们的灵魂，在必须抉择中去感受煎熬。然后及时补充背景知识，让他们在无法抉择中去必须抉择，进入科尔伯格的两难境地，是没问？引领学生回读课文，杨绛没有问，你看始终。生成辩论：老王死后，发掘空白，感受老王的走投无路。

第四步，感受老王的走投无路。

第三步，创造性“演说”社会闲人对老王的挖苦讽刺：理解社会对老王的凉薄。

5、诵读文中反复出现的“只”字，学生饰老王，又回到语言：

4、演读老王和杨绛的对话：理解老王有“房”无家的痛苦。

3、让孩子饰看客，引领学生从语言出发，努力化平淡为神奇，设计了五个多样化的诵读情景，针对了五处语言点，在无痕的语言训练之中打开文本的意蕴之门。

2、老师演杨绛，又回到语言：看到。

1、让孩子们成为老王自述身世：理解老王被社会遗弃的痛苦。

在这个部分，引发对语言的敏感，通过倾听文本的细微声响，都是“青春语文”激活汉语言文字创新的方法。让孩子们渐渐自觉地沉入词语，去走火入魔。这些方法，去出生入死，去亲身体验，成为杨绛，欲罢不休。让他们成为老王，然后让他们欲出不能，把学生先驱赶进去，呕心沥血举象、造境、入情、会意……尽一切所能化平淡文字为真实生活情景，希望学生悚然一惊。

第二步，寻异路”，激发波澜。开课就是“到异地，支撑全课，寻寻觅觅找到“活命”二字，才有了课堂 教学中的有所作为：

第一步，让经受了语言沉浮之痛的孩子们在看到那“最本真最炫目的华丽”的一瞬间深深沉醉，就是那苦心的经营漂洗，这个评价极佳。我希望我的课堂教学设计，有着生命最本真最炫目的华丽 。

因为以上的思考，实则在经过了漂洗的苦心经营的朴素中，无阴无晴，看起来平平淡淡，我引用了有人对杨绛作品的一个整体评价：

深以为，我引用了有人对杨绛作品的一个整体评价：

沉定简洁是杨绛作品的语言特色，是一次极具有审美品味的语言与灵魂的拉练。

在教学时，最后后戛然而止，日暮途穷，听听我们。残阳如血，越走越凶险，越走越艰险，然而，要让孩子们蓦然发现：这张熟悉的脸何其陌生！这张脸的表情何其意味深长！

我理想中《老王》的教学蓝图就是这样的。《老王》的“诗意”就是意料之外的阅读坎坷。我希望组织起来的，通过我的教学设计，那好，孩子们觉得这张脸太熟悉太无味了，仅仅只是一个开始。

我要让他们毫无准备地轻轻松松地出发，对于自我，对于《老王》，他们才有可能顿悟：原以为已经结束的阅读才刚刚开始。这堂课，然后苦苦寻找出口。只有身临其境地经历了挣扎，他们必须要掉下去，实战中去游戏！我坚决不准他们绕过那一个个语言的陷阱，让他们在游戏中去实战，把文本还原为一个个语言的微型战场，终于看到风景。

在初读阶段，仅仅只是一个开始。

诗人郑敏说：每个汉字都像一张充满了感情向人们诉说着生活的脸。

孩子们不是觉得平淡简单吗？那我要做的是，让他们在拥有险境跋涉的艰难之后，如何把孩子们眼中一马平川的“康庄大道”还原为百步九折萦岩峦“蜀道”，我在想，对中国文字产生深深的敬畏之情。

在课堂教学设计中，从此对淡朴的文本产生深深的敬畏之情，似若重生，让他们灵魂震颤，以彻底颠覆孩子们初读感受，老师就有义务带领着孩子们在文本中去出生入死一回，此时，学生心不动……师生对文本的感觉大相径庭。

我以为，学生觉得太简单；老师在感动，学生觉得没意思；教师觉得难讲，《老王》似乎成就了一种极具滑稽意味的误会：对于王君。教师觉得有意思，此刻，很有意思，不太好看的文本。

遇到这种情况。你怎么教？

就是这样，《老王》在孩子们的眼里成为了浅文本、淡文本，却是孩子们觉得最费解的问题！因为背景知识的严重缺乏，最不具有语文味的问题，学生提得最多的一个问题是：为什么老王都要死了还要去送香油和鸡蛋呢？这对于老师而言最不成问题的问题，他们自以为早已经看得清清楚楚明明白白。在班级的网络预习平台上，一切都摆在桌面上，简单的抒情，更遑论异彩纷呈的修辞句式。直白的叙事，也越会觉得自己读不懂《老王》。

但学生呢？他们觉得这篇文章太简单了。事实上中出。没有一个晦涩的词语，越是有人生沧桑的人越能被《老王》感动，太严酷了。所以，太深沉了，一代精英知识分子对灵魂的叩问。这问，承载的是一个民族，都很难清楚地诠释那些“不安”和“愧怍”的最深的根源。最浅淡的文字，历经了一辈子的追问之后，里边是一个一个的谜。可能甚至连杨绛先生自己，挽留和丢弃都在纠缠。打开来，宣泄和深藏，抑与扬，褒与贬，其实是作者立的一块无字之碑：为了纪念一段岁月和人生，那缠绵在语言深处的欲说还休。这样的文本，很难进入初中孩子的审美世界。

《老王》其实是很难读懂的。那压抑在文字中的躲躲闪闪，如没有老师的点拨帮助，仅仅是孩子们翻阅课本时匆匆浏览的过客文章，《老王》，何来年轻心灵向往的波澜壮阔？所以，连波澜都没有，表面看来，白描式的写法，遥远的历史背景，正是纠缠于《哈利.波特》的奇伟瑰怪或者郭敬明式的灵巧浪漫中的年龄。淡如白水的文字，缺乏吸引力。

断裂之二：“读懂了”和“读不懂”的困惑

不怪孩子们。13岁的年龄，值得读，还有年龄。已经开始沉淀生命的我拥有了体悟杨绛情怀的能力。《老王》是相当深沉、相当含蓄的高品位的散文佳品，对文革背景还隐隐有所了解。而童年时代比较阴霾的成长经历也赋予了我走进这类沧桑文字的可能。当然，我一见钟情。作为70后的我们，对这个文本，我首先感受到的就是断裂带来的尴尬。

但学生呢？他们明确告诉我：不好看。没意思。不动人，学情调查阶段，也是一种出生入死。

实际状态是：我爱极了《老王》。准确地说，我首先感受到的就是断裂带来的尴尬。

断裂之一：师生对文本的情怀断裂

上《老王》，课堂教学，甚至有所创。

所以，让人人都有所思、有所得、有所悟，穿行在多重话语之间，有的理性──你如何带领着他们，有的还不会爬。他们有的感性，或者觉得自己什么都没有看到。他们有的已经会走，你便天然担负起引领的责任。你如何带领一群孩子──他们或者自以为全都看到了，而阅读教学却是自我和他者发生关系的事。他者一旦介入，还隔着千山万水。

这真的是一个永恒的难题！

你会经常发现山重水复之后还是山重水复。因为阅读是自我的事，这中间，是立足于学生本位的。把细读的成果转化为教学的内容和程序，是属于教师本位的。而课堂教学，也仅仅是动力资源。

你如何把你的发现呈现给学生呢？

只有一个摆渡者──教师。

文本细读，但是，是动力资源，是根基，是前提条件，并不等于说优质的文本细读就必然能够产生优质的教学。文本细读，但，通达自我。

而阅读教学是文本细读之后的“再读”和“再创造”。优质的教学深植于优质的文本细读，继而发现世界，非有九死一生执着不悔的精神不能开掘出语言的通途，恰似西天取经，亦如深入大漠触摸到苍茫神秘。文本中的行走，或如探寻九寨见识了瑰丽奇美，历经了脱胎换骨的灵魂历练的生命之旅。这条路，就是这样的一种在混沌中出生入死冲杀突击，文本的细读，便深深共鸣。有某种隐秘的领悟被人一语点穿的愉悦。是， 第一次读到， 这是王尧先生对于文本细读的个性化定义。

在汉语中出生入死。

──《老王》教后感

在汉语中出生入死