也是一个开始。就像我新剪的平头。

就到广州各个角落溜溜。对这座城市还是了解不多。

零零散散随随便便说了这些，学习、学习、学习。实在学不下了，运动两小时（跑步、打球）。其它时间，吃三个苹果，在逐步调整生物钟。基本恢复到六点醒来精神奕奕的模式。感觉很好。计划每天至少看一部电影、五部TED，希望能坚持下去。打好基本功最重要。

开学这一周，慢慢来，到底“太极”是什么感觉。不急于求成，想“体悟”一下，纯粹是好奇，更不是为了防身，最重要。

跟了阿辉去学陈氏太极。站桩、踢腿。第二天就觉大腿发麻。不是心态变老，有一次是一次。大家都过得好，也愿意继续喝下去。可惜这样的好日子越来越少，听听比个。哪怕喝得难受，不断的聚会。和朋友喝酒是开心的，开始习惯一个人。不好也不坏。

过年那段时间，结束了一段两年多的感情。希望彼此未来都好。单身什么感觉？就是突然多了很多时间，重在坚持。看着

一月底，适合我这样贪多嚼不烂的人摸一摸别家别户的门槛瞅瞅。差不多这么个分类，中英双文，大家小书，如《资治通鉴》等；随机阅读的是Kindle上的“牛津通识读本”系列，暂未确定；日常阅读的是一些总也看不完的大部头经典，因为还没上课，主要是宋代文史哲方面的；次要阅读的是与课程作业相关的资料，充个数。这学期的阅读计划应该会严格些。优先阅读的是与毕业论文相关的资料，列在这儿，没资格点评，都是做校勘作业需要而挑着看的，让人猎奇之余又有收获。

其它的还有龚向农《旧唐书札》、卞孝萱《唐代文史论丛》、张元济《校史随笔》、陈寅恪《读书札记一集》、岑仲勉《唐史馀沈》，是作者对研究对象的选择与研究思路的展开是怎样的做到学术与趣味兼顾，我们应该注意的，其它的只是“演绎”与“改编”。所以，才是最接近“小红帽”原貌的“版本”，似乎只有“外婆的故事”版、佩罗《鹅妈妈故事集》版和格林兄弟版，最重要的问题是，带上某种“环境决定论”的味道。而且，如贞操观、性解放、女权主义、异装癖、性游戏等。但这样的一一对应未免过于直接与单一了，在不同时代所面对的“危机”与相适应的“反馈”，应该是“小红帽”作为一种符号，作者研究的，结果呢？

跨文化研究的不错范例。但或许更准确的说，李零于序中期待后有来者，远远超出我们的想象。而男女之间的精心调节也是中国文化何以延绵不衰的一大原因。对这一问题的正视与研究绝不应该以低劣的目光看待。近三十年前，其宽广与深入，古人对此的探索、理解与传承，传统中国的两性生活是正常且健康的，至少在宋亡以前，使得如今的中国人仍处于对性传统的蒙昧与偏见中。但在一夫一妻多妾的社会背景下，经由明清两代的强化，这一平衡的打破至迟在宋亡元兴之际，逐渐塑成了两性关系的对立与差等，儒家的学说在与之博弈的漫长过程中，基本没怎么看书。接下来要赶紧补上了。

《百变小红帽：一则童话三百年的演变》

道家的理论奠定并影响了古代房中术的基本思路与架构，基本没怎么看书。接下来要赶紧补上了。

《中国古代房内考：中国古代的性与社会》

放假一月，这几年最难忘的，但也只是好看。想来想去，所以好看，听听又不。精简些更好。这两部都算是主角光环无限加持，看完需要一周的《新闻联播》解解毒。但多少拖沓了，这就是最大的意义。后者负能量爆表，但“你”——卷福？骚莫？——已经回来了，即使和前两季差的不是一个身位，还好第三集拉了回头，后知后觉的追完《神探夏洛克3》和《纸牌屋2》。前者卖腐略过，足以让随后的所谓“致敬”也不是那么让人生厌。不屑于。

【关于阅读】

另外，但童年的势力那么强大，亚洲之都的光芒也琐碎许多，明白电影终归是电影，经由小马哥、周星星、陈家驹唤醒的。就像后来去过了香港，就是在凤凰电影台还没消失前，谁受得了？我对电影的一切想象，那音乐、指环、巧克力、大背头，仿佛回到“追女仔”的日子。结尾彩蛋一出，又怎样？谁让我是发哥的脑残粉呢？看到他耍贱卖萌，就算是烂片，这是一部烂片。主观的说，死神小朋友还一直兢兢业业的读着三年级呢。

唯一念念不忘的是《澳门风云》。客观的说，也就不会有那么多玻璃心碎一地了。顺便补了《名侦探柯南》剧场版《远海的侦探》——可能等我孩子可以买上房时，需要慢慢摘除。

《大闹天宫》是少有的让我在影院里差点睡着的烂片。听说还要出第二部？人不要脸天下无敌。《爸爸去哪儿》应该称为“影院版”，才会真的觉得快乐。而我还是太多挂碍，心和体互相作用，让你的生活不乏味。所谓“欢喜心生”，一样能带给你满足感，太多太多，打球、唱K、足浴、吃，换做别的形式，不重要，二是没必要。旅游不旅游的，只是这么粗略的提提。一是懒，但现在不会了，一定会把旅游的过程写得无比详细，一回来，才发了一条mark一下。换作以前，巴不得全世界都知道我出来玩了。这次等到快上回广州的飞机时，每天一条朋友圈，对于琐记04又不屑于报团、跟团、比个V。但还是挺开心的。

【关于电影】

人的心态总是在变化的。去年八月份去云南时，也不想去确认是谁，虽然没有署名，祝路上平安，还收到几条短信，有些样子已忘得一干二净。但都算好人。走之前，走着走着就找不着了。其中有些记住了姓名，临时同行，你看v。有些不过路上遇到，玩玩杀人或卧底，有些晚上凑一起，有些拼车走山路，有些搭伙吃火锅，更是受益匪浅。还有随机认识、到时分开的一位位驴友，一路听、请教，一身故事，汉藏皆通，结识的一位导游，也颇有意思。至于九寨沟之行，夜聊时说起出家种种，年纪相若，一位和尚，新鲜，平生头一遭，还送了几本信徒自费印行的《道德经》。在峨眉山的寺院过夜，琐记04又不屑于报团、跟团、比个V。临走时，耐心的讲解佛道二家的渊源，一位道士和我聊天，好的际遇留在心里。在青羊宫的藏经阁前歇息，以后一定再来。

好的风景留在相机里，倒也别有风味，虽非本色，银装素裹，冰锁重湖，也有俯身叩拜的念头。还有九寨沟，目睹那一瞬，纵然是我这不信教的，确实辉煌，何况金顶之光，但前者的幽终不敌后者的秀，音容宛在，名胜于山，余沧海与周芷若，拜金庸所赐，叹为观止。青城山、峨眉山，人的极致，仍需一见。人力的极致，听过千遍万遍，如都江堰、乐山大佛，还是有花心思。周边的，但对传统文化的保留与改造，意思不大，宽窄巷子、杜甫草堂、武侯祠、锦里、青羊宫、文殊院等，挑不出毛病，中规中矩，作为城市，四川的层次就丰富得多。成都是打底，闻到就胃伤。

相比之下，那辣味，狠命的涮，一大伙汉子、妹子凑火锅前，仿佛澳门升级版。去的那些天也是雾气茫茫，上下起伏，是依山而建的路，快门未按几下。唯一印象深刻的，也是走马观花，换十来年前必定深受触动。至于解放碑、洪崖洞、南山等，红旗飘飘不倒，歌乐山应当和井冈山配一对，磁器口不过又是一个面目相似的古镇，去了趟重庆和四川。重庆没玩透，趁还有时间。年前就临时起意，要治。

所以这学期打算每个月尽量去一两个地方转转，可矫情，所以只能煞有介事的在这儿发发感慨。这心态可矛盾，沉下去，还没磨出来，还是走的地方太少，所以总能碰上些有趣的人。而归根结底，看到什么拍什么。也就是脸皮够厚，只能走到哪儿拍到哪儿，按那么一次快门，等光线恰好，杵在那儿，立个脚架，没法背一堆镜头，看到什么是什么。拍照技术也不高，走到哪儿是哪儿，只能杂乱无章，下不愿将就，又不屑于报团、跟团、比个V。上无法企及，自驾不过挂在口上；自命清高，无法徒步或骑行；囊中羞涩，我连门外汉都配不上。体重过剩，但圆以外的空白永远比圆内的多太多。

和无数驴友相比，而旅游是画一个圆，无论做人或论事。你是一个点，起码可以知道自己原先是多么画地为牢，但能出去走走，是个人就脱胎换骨，仿佛去了一趟远方，或伪装或坦诚但总能暗暗有所改变的自己。我们不能将旅游的意义无限拔高，以及在不断与陌生人打交道的过程中，如形形色色的人，我慢慢接触到书本所不能提供的一些东西，都很难将现实的平庸与童年的憧憬划上等号。但也正是在一次次的满怀希望与期待破灭中，当我渐渐去过那些书上提过的地方，以至于很多年后，却在很长一段时间里一直根深蒂固、挥之不去，而里头对于“中国”的描述，或论斤卖掉，或随手送人，起源于那四大本《中国少年儿童百科全书》和《三毛大世界》。它们后来不知散落何方， 我对于外部世界的一切知识与想象，【关于旅行】