清明是法定节日的  楼上那个说那么多干嘛啊，就是想知道我们休息否，是吧同仁们！！我也想知道这个法定的节日休息不呀？

第一， 寒食清明节因介之推而设；
公元前638年，春秋时期，晋国发生骊姬之乱，长公子申被谋杀，二公子重耳政治逃亡。重耳的逃亡之路充满了艰辛和危机，很多随从在逃亡的路上都悄悄离开了重耳，甚至有的人把重耳的辎重偷走。终于，重耳在饥寒交迫之中，昏死在荒郊野外，随行的人们惊慌失措，却有一个名叫介子推的大夫一瘸一拐的把一碗热腾腾的肉汤，端到了重耳的嘴边喂下，救活了重耳。重耳非常感激，发誓日后要报答介子推。但是介子推却说不要重耳的封赏，只希望日后重耳能做一位清明国君。后来，重耳在秦国的帮助下回到晋国，继承王位，对于法定节假日有哪些。称晋文公。
晋文公即位后，开始封赏功臣，很多人都跑来邀功请赏，唯独介子推非常鄙夷这些人的做法，说他们把天道的功劳都归到了自己的名下，偷人的东西都被称为窃贼，何况是贪天之功呢？所以带着母亲在今天的山西省介休市的绵山隐居了下来。
晋文公知道以后，非常的懊悔，马上带人来请介子推，可是介子推要用实际行动告诉晋文公，去请功邀赏的不一定就是忠臣，封赏大事不可以凭借个人的陈述就给予。所以，无论晋文公如何召唤，介之就是不肯出山。无奈晋文公只好放火烧山，希望以此逼迫介子推出来。不料大火烧起，熊熊数日，火灭之后，居然也没有介子推踪迹，文公开始后悔自己把介之母子葬送火海。于是，为了悔悟自己的过错，为了纪念介子推，将介子推遇火之日封为寒食节，家家户户每逢此日不得点火，吃饭只吃冷食。翌年，晋文公再次到绵山祭拜介子推，发现介子推修临难处的柳树居然神奇的复活，非常高兴，随手折下一把柳条，在介子推的墓前插了几枝，剩下的盘成柳帽戴在头上。欣喜之余，又想起介子推当年割股奉君之后，希望他做一位清明国君的期望，又将那日命名为“清明节”。由此，寒食清明节开始从介休绵山发源，迅速发展到了整个山西。再到后来，一个伟大王朝的崛起，使寒食清明节终于走向了全国，走向了鼎盛，走向了一个伟大节日的圣坛！
第二， 寒食清明节因李唐王朝走向全国（李唐王朝发迹于山西）；
李唐王朝从山西发迹，坐了天下。之后唐太宗李世民回想起在山西历经战乱但仍被人们延续不断且深入人心的寒食清明时，便把寒食清明节从山西带到了陕西。因为这是一个值得纪念的日子，不仅包含了介之推的忠孝文化，而且此节日伴随着李源父子在山西经历了几年的坎坷。多少的伤感，多少的欢乐在此全部涌上心头……过去的日子不能忘记！所以在陕西寒食清明节同山西一样被人们所关注和重视。到唐玄宗的时候在国家最权威的礼法《开元礼》中规定：“寒食通清明。每逢寒食，放假三天。”的法律。此时全国法定假日的寒食清明节，迅速在中华大地上兴盛了起来。每逢这一天，法定节假日指哪些。全国的人都要像介休人一样早早把家里的火全部熄灭，吃过早已准备好的冷食后，携老带小，举家出行去祭拜祖先。并有了寒食粥、寒食面、寒食浆、青精饭及饧等 。在皇宫里有了寒食供品有面燕、蛇盘兔、枣饼、细稞、神餤等；饮料有春酒、新茶、清泉甘水等数十种之多。其中多数寓意深刻，如祭食蛇盘兔，俗有“蛇盘兔，必定富”之说，意为企盼民富国强；子推燕，取介休方言“念念”不忘介推高风亮节……。 
再到后来，宋代寒食清明节时放假七天，到了元代放假制度的改革就更有意思，三百里以内的放假十天，三百里以外的按照回家路程的远近放假。这比我们现在的节假日制度的改革大方许多。
由此可以看出寒食清明节跟随李唐王朝得以发展．
三、寒食清明节深远而富有层次的意义。
1、忠孝文化的载体，中华文明道德文化的传承阵地。
历史上，寒食节活动由纪念介之推禁烟寒食为主， 逐渐丰富出祭祖这一蕴含着忠孝品格思想的活动，完全符合国需忠臣，家需孝子的传统道德文化的核心，只有忠孝理念，称为每一个人的行为准则，家庭才能和谐、社会才能道德规范，国家才能实现以德治国和以法治国并重的盛世局面。
中国是一个泱泱大国，海外华人遍布全球，每一个体内流淌着炎黄血液的人，都记得自己是一个中国人，都告诉自己的子孙是中国人。寒食清明节让全世界的中国人在这一天，无论身在何处，都可以通过祭祖来怀念自己的祖先，来怀念生养自己的祖国――祖国啊，祖国，我的祖先曾经生活的国家，我的祖先生养我的国家。在这一天全世界的中国人的心连在了一起，全世界的中国人以同样一种心情，同一种理念过着中国大家庭的盛大节日，这种心情是思国思家，这种理念忠于国家民族，孝敬先贤祖宗。
无论什么时候，无论在哪里，连接中国和中国人的是“忠”，是“孝”！
2中国古代社会文明的活史记。对人性的尊重，对人文精神的尊重。
汉时，山西民间要禁火一个月表示纪念介之推。经东汉周举、三国曹操、后赵石勒、北魏孝文帝因战乱频繁多次禁断，但寒食习俗仍蔓延全国，深入民心，所以屡禁屡兴。唐玄宗顺应民意，颁诏将寒食节拜扫展墓编入《开元礼》中，并定为全国法定长假，丰富多样的寒食活动，充实了社会生活，增进了社会人际和谐关系，对缓解社会矛盾，推动社会不断前进起了重要作用。特别是北魏、辽、金、元和清代少数民族统治者对寒食节俗的认同和参与，通过寒食文化的交流、融合，对促进民族团结和政权巩固具有潜移默化的巨大作用。 
3、言传身教忠孝文化之后的各种游艺活动，发挥了中国人包容并蓄的民族包容性，使寒食清明节的整个假期不仅富有教育意义、纪念意义，同时还富有狂欢节的内涵。
在这寒食清明节放假的日子里，人们不仅可以通过祭祀祖先，来怀念祖先对后人的生养之恩，对后人的教育之情，祖先为后人留下的众多宝贵的精神财富和物质财富，还有更多丰富有趣的娱乐性节目。在皇宫里首先是在位皇帝惯例把钻来的新火传赐给在京诸臣，作为一种恩惠赐与和联接沟通君臣感情的节日交往。同时，为政者还吸收了民间的郊游、镂鸡子、斗鸡、走马、蹴鞠、击球、荡秋千、插柳等活动。对此白居易《和春深》诗云：“何处春深好，春深寒食家。玲珑镂鸡子，宛转彩球化，碧草追游骑，红尘拜扫车，秋千细腰女，摇曳逐风斜。”在这个时节里，他们结队出游，在凭吊贤人的同时，感受春天气息。在郊野中心情被放飞得不想回转，快乐也渐渐从脸上溢满内心。“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日墓笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。” 对当时春游自昼及暮，笙歌如痴的盛况可谓描摹得淋漓尽致。“满阶杨柳绿似烟，划出清明三月天，好似隔帘花树动，女郎撩乱送秋千"，这是唐人韦庄描写荡秋千的动人情景。"宿妆残粉未明天，总在朝阳花树边，寒食内人长白打，库中先散与金钱"，这是唐人王建描写清明踢足球的场面。"白打"便是蹴，即踢足球。春日放风筝使人倦意顿消，神清气爽，清代吴友如《清明节放风筝》诗云："只凭风力健，不假羽毛丰，红线凌空去，青云有路通"，就是古时清明民间体育娱乐活动的写照．
由此，我们可以看到古时的清明节不仅富有教育意义、纪念意义，同时还富有狂欢节的内涵。
应此，清明节被定为法定节假日