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河南博物馆真是个强悍的博物馆, 非常大啊，足够让我从上午十点多一直逛到下午五点钟（一直逛的意思是一直看一直走，中间每次休息不过五分钟，还好我进去前吃了碗面orz）。这里馆藏非常丰富，且大多数是精品。想想也是必然的，河南的历史沉淀只怕比陕西还要深厚——西安虽然威武，但是他的高峰在于先秦，两汉，唐朝，但是经历了晚唐的战火以及沙陀人朱温的一把大火后，也慢慢地没落了。然而在河南这个神奇的地方，到处都是历史名城，没落一个必然再兴起一个：夏朝曾几经迁都，选址都在河南：二里头（偃师），阳城（登封），阳翟（许昌）；商朝几百年间迁都来迁都去，过程无比纠结，但也是在河南境内兜兜转转（商丘，殷墟，偃师商城，郑州商城，朝歌）；东周都定都于洛邑；曹魏定都许昌、洛阳；西晋北魏定都洛阳；隋唐和洛阳的关系不用多说了；后面还有五代时期的后梁后唐后汉后周，或者定都洛阳或者定都开封；当然还有北宋，定都于开封。河南历史就这样彪悍了整整两千年，所谓一部中原河南史，半部华夏中国史，此言不虚。作为河南的省博，文物数量不大精品不多是不正常的。下面上镇馆之宝，莲鹤方壶: （由于博物馆光线较暗且不能开闪光灯, 我的大多数图片都是悲剧的）莲鹤方壶出土于河南新郑李家楼郑公大墓。这尊青铜器十分巨大，大约有一米多高，壶身上的蟠螭纹十分精细；壶耳是两只龙形怪兽，腹部四角各攀附一只小兽，壶底有两只卷尾兽作为支撑，张牙舞爪，表情十分生动。壶盖上有两圈莲瓣，壶顶有一直翩然欲飞的仙鹤，造型清雅秀美。据度娘说，此壶其构思新颖，设计巧妙，融清新活泼和凝重神秘为一体，被誉郭沫若先生为时代精神之象征。我的图太渣，不能展现它老人家千分之一的风韵，实物真是集大气与精巧于一身，非常震撼。这是一把出土于三门峡虢国墓地的玉柄铁剑，制造与西周，是我国最早的人工冶铁制品。这把铁剑将中国人工冶铁的年代提早了200年。熹平石经，出土于洛阳太学遗址，是最早的官定石刻儒家经本。东汉熹平四年，汉灵帝命蔡邕等人订正七经文字，并由蔡邕书隶，刻石46块，立于太学讲堂前。汉献帝初平元年，董卓焚毁洛阳宫庙，石经被毁。原来蔡邕的字长成这样啊，久闻其名，第一次看到实物，果然稳健古朴，笔力苍劲，不知道能否代表汉隶的最高水平呢？这样一件极品就给董卓那个死胖子毁了。。。好像记得三国演义说过董卓被点了天灯，大快人心啊，只是正史好像没这么夸张？（鄙人三国史盲）下面这个也是书法的极品，袁安碑。全称“汉司徒袁安碑”。东汉永元四立。原石出土地点不详，1929年在河南偃师县城南辛家村发现。碑文内容简单，记叙袁安一生仕历，与后汉书袁安传的记载大致相符。上刻篆书，结构端庄圆润，笔法浑厚通婉，是汉代篆书的代表作。这笔字真是漂亮极了，第一眼就给我强烈的视觉冲击，满足了我对字体既古朴又秀美的全部幻想。于是我果断决定我的古琴上的铭文就刻成这种字体。至于博物馆介绍所说的“介于小篆和隶书之间”，为“篆隶之变”，则恕我这个门外汉看不出来了。下面上一个地球人都喜欢的。西汉的马蹄金，麟趾金，圆饼金。只有圆饼金是用于日常买卖的，其他两种一般来说是帝王对臣下的赏赐。用的时候一般切成薄片。第二幅图左上角那两片不起眼的三角状的东西就是切片圆饼金。那么用什么切呢？这个问题不要问我不要问我。。。。投壶的游戏都听说过，那么实物见过吗？投壶，是一种由射礼演变来的游戏，在士大夫中很受欢迎。礼记曾经曰过：投壶者，主人与客宴饮讲论才艺之礼也。这就是一件西汉绿釉陶投壶。至于为什么扔点筷子什么的进这个壶里是一种才艺之礼 ，这个我也不懂了。。。最后上几张魏晋时期的画像砖吧。当初看到时真是惊艳。真是衣带当风，洒脱放逸，果然是魏晋风流！在这些画像砖上我们还可以清晰地看到魏晋时期的服饰：女子一般上身穿衫、襦，下身穿裙子，款式多上俭下丰，衣身部分紧身合体，袖筒肥大。裙多折裥裙，裙长曳地，下摆宽松，以达到潇洒飘逸的美学效果。图一座手边的两位女子，与图三右手边的女子头上梳的好像是飞天髻——都是在头顶上梳出一些发环，作凌空摇曳之状。图三女子的服装很有代表性，叫做杂裾或者叫飞霰垂髾服，也出现在东晋的洛神赋图与女史箴图里。这种服装在深衣（这个问题是我比较纠结的，从外观上看来这完全就是衣裳制的。。。不理解为什么是深衣）上加围裳，上面连接着一些三角形的丝质装饰物，称为纤。从围裳中伸出长长的飘带，称为髾。走路的时候这丝质的纤髾随风飘摆，显得飘飘欲仙，如燕飞舞。我曾经看过一些现代人根据资料复原的魏晋襦裙和杂裾，衣冠可以还原，但是气度无法复制，叹叹。 (责任编辑：admin) |
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