原文转自博客

本文观点来自美国兰德公司亚太政策中心：
如果20世纪的中国是一个富裕和统一的国家，我们会有一个完全不同的第一次世界大战，我们就不会有第二次世界大战而是第二次欧洲大战。中国能够阻止日本侵略或者打败日本。美国在这些冲突上的花费从根本意义上会减少很多，因为珍珠港事件不会发生。我们和整个世界，更不用说10亿中国人，一个多世纪以来，已经为中国的弱小付出了惨重的代价。世界需要一个健康的中国。（柳岸云：岂止中国，世界需要所有的国家都健康，这就是欧美不辞劳苦输出自/由/民/主人/权等普世价值的最重要的原因）
中国的需求对日本走出衰退起到了促进作用。日本状况给世界经济带来了风险。关于这一点，怎么说都不夸张。日本巨额的债务会产生多米诺骨牌效应，逐渐波及到全世界。在中国有力的帮助下，危险似乎已经过去。中国全球化给美国带来了很多影响。最明显的是，中国成为美国商品最大的市场。可口可乐早就完成了那个看上去像是神话的目标：卖10亿瓶可口可乐；曾经嘲笑中国梦的通用在中国卖了很多的别克汽车，在困难时期，中国带来的利润占通用利润的很大一部分；中国联想购买IBM个人电脑业务，挽救了这个垂死部门的工作岗位。中国提供更低价的生活必需品给美国人的生活水平做出了很大的贡献，尤其是对我们不是那么富裕的居民而言。有迹象表明由于能够购买中国低价的出口货物，低收入美国人的生活水平可能提高了5%到10%。（柳岸云：拆呢自孔子开始就批判色厉内荏的小人，我觉得在对待友邦和国民方面，拆呢绝对是“色荏内厉”。量中/华之物力，结友邦之欢心，宁与友邦，不予家奴……为什么尼？因为友邦拿了钱就很有可能在国际社会的舞台上力挺CPC的ZhuanZhiZhengQuan，历史和现实都证明了这一点，这钱花得值啊！而国民富裕了，就只会慢慢远离愚昧，会更加认识到并拼力保卫自己的天赋人权，就只会跑来找你索要政治权利，什么开放这禁那禁，什么公平竞/选、轮流执/政，什么三权分立……这还了得，这不是花钱费力又不讨好么，红色天一还得万万年呢！所以必须继续奉行两千多年前秦国法家代表商鞅的《商君书》所阐述的统治原则：弱民——在经济上穷民，在精神上愚民，这样一来，把公民变成刍狗，就可万事大吉了。）
中国金融体系的不合理意味著中国建造了垂死企业，导致巨大的生产力过剩。近些年来，中国财政政策上的反复无常导致过度建造，对铁、铝、水泥和其他原材料产生了巨大的需求。日本人和现在的中国人看上去似乎会买下世界上所有的东西，但是当你看到他们的财政状况的潜在问题时，你会发现一个黑洞。日本人在90年代陷入了这样一个黑洞，至今还在努力地爬出来。中国人很多年后仍将会为目前这种无节制的狂热的购买行为感到心痛。（柳岸云：拆呢不怕这个黑洞，也从没打算努哪门子力爬出来，因为在黑洞里挣扎的全是民众，而特/权/阶/层早就准备好退路，等着捞够了之后卷包儿烩了。）
目前，中国面临著巨大的挑战。中国的银行是我们所知道的世界上最糟糕的银行。中国每一代，都有相当于美国规模的人口从农村涌入城市。每年，都有1200- 1300万新工人加入就业大军。在制造业，生产力对就业的影响比我们国家要严重得多。到2020年，中国人口老龄化会使工作人口与不工作人口的比率成为世界上最糟糕的，比日本更甚。如果没有特效的新政策的话，中国的经济在那个时期就会狠狠地撞墙。到2020年，以我们的标准来看，它会是一个非常穷的国家。（柳岸云：我们的拆呢就像1912年的泰坦尼克，昂首挺胸朝着冰山撞去。好歹人家泰坦尼克是因为疏忽没及时看见冰山，而我们呢？就这样渴望撞在冰山上，何必非等到2020年才见悲剧啊！）
中国人缺乏诚信和社会责任感。中国人不了解他们作为社会个体应该对国家和社会所承担的责任和义务。普通中国人通常只关心他们的家庭和亲属，中国的文化是建立在家族血缘关系上而不是建立在一个理性的社会基础之上。中国人只在乎他们直系亲属的福址，对与自己毫不相关的人所遭受的苦难则视而不见。毫无疑问，这种以血缘关系为基础的道德观势必导致自私，冷酷，这种自私和冷酷已经成为阻碍中国社会向前发展的最关键因素。（柳岸糊涂了：中国不是最讲人情的国度么？一张人情的大网，网住了所有的个人自由，令人窒息！这会儿怎么又“自私、冷酷”“毫不相关、视而不见”了呢？这个民族不幸啊，任何事物到了这里都要被脱一层皮——脱掉的是积极美好的一面，而留下的全是黑暗与糟粕！）
中国从来就没有成为一个法制社会，因为中国人的思维方式与守法行为格格不入。中国人老想走捷径。他们不明白这样一个事实：即成就来自于努力工作和牺牲。中国人倾向于索取而不给予。他们需要明白一个道理：生活的真蒂不在于你索取多少，而在于你能给予社会和你的人类同胞多少。（柳岸云：我们从小就被教育毫不利己、专门利人，舍生取义，奉献大于索取，……耳朵都听出茧子来了，还要被掐着膜拜在一个叫“雷/锋”的大慈善家脚下。可到了如今竟被批为“拆你死倾向于索取而不给予”。咋回事儿尼？大家来说说吧，柳岸已经一头雾水了。）
大多数中国人从来就没有学到过什么是体面和尊敬的生活意义。中国人普遍不懂得如何为了个人和社会的福址，去进行富有成效的生活。潜意识里，中国人视他们的生活目的就是抬高自己，从而获得别人的认知。这样一来，一个人就会对“保有面子“这样微不足道欲望感到满足。“面子“是中国人心理最基本的组成部分，它已经成为了中国人难以克服的障碍，阻碍中国人接受真理并尝试富有意义的生活。这个应受谴责的习性使得中国人生来就具有无情和自私的特点，它已成为中国落后的主要原因。（柳岸云：某些国度就这德性，社会抚养费。一味地要面子，结果反倒干出转着圈儿丢脸的事儿；高唱“起来”，结果大家伙儿都跟地上跪着；用“人/民”两个字命名，结果“人/民”都被踩进泥土。）
中国人没有勇气追求他们认为正确的事情。首先，他们没有从错误中筛选正确事物的能力，因为他们的思想被贪婪所占据。再有，就算他们有能力筛选出正确的事情，他们也缺乏勇气把真理化为实践。（柳岸云：精辟！在牲畜的眼里，能吃上饭最重要，吃饭权就是整个×权的内涵，哪里还管你“筛选正确事物，把真理化为实践”。这也是动物农庄的统/治/者最乐意看到的局面啊。要想安稳地统治你，就不能让你顺利地吃饱饭，当然也不能动不动就把你饿死——兔子急了也咬人啊。这尺度还真得费点儿心思拿捏拿捏。首/长/们，辛苦了！）
中国人习惯接受廉价和免费的事物，他们总是梦想奇迹或者好运，因为他们不愿意付出努力，他们总想不劳而获。很少有中国人明白一个事实，就是威望和成就是通过一步步努力的工作和牺牲实现的，不付出就没有所得。简单来说，如果是为了谋生，那一个人只有去索取；但如果是为了生活，一个人必须要去奉献。（柳岸云：千百年来的经历和依然存在的现实，让拆你死人民更明白另一个事实——一步步努力地工作和牺牲很多时候并不能换来威望和成就，威望和成就都被别人一弹指一唾手轻松摘了去，而留给你自己的只有努力和牺牲，甚至还有那“别人”的嘲蔑。别忘了，趋利避害可是人的天性啊！于是就有了今天这个众人皆羡不劳而获的结果。）
由于在贫穷的环境下生长并且缺少应有的教育，大多数中国人不懂得优雅的举止和基本的礼貌。他们中的大多数人着装笨拙粗鄙却不感到害羞。他们在青少年时所受的教育就是如何说谎并从别人那里索取，而不是去与别人去分享自己的所有。（柳岸云：孔融让梨的那个故事难不成发生在欧洲？？得，先不说这个，众多国人言行粗鄙，气质庸俗，倒是没冤枉咱。只看那满大街随地吐痰之人，柳岸就非常不理解，难道非要把自己的生存环境搞得令人作呕才算达到了舒适的最高境界？不把自己的体液展示给公众，这人是不是就活不成了？在天一彼岸，我走路都是抬着头的——望着碧蓝的天空，舒卷的云霞，苍翠的树冠，还有树上的鸟儿和小松鼠；而在祖国的首都走路，我必须低着头，挑着走，时刻准备着避开地上的痰渍，当然，就算抬着头也看不见那碧蓝，那舒卷，那苍翠，那可爱的小生命。还有一次，柳岸推开商场的大玻璃门，习惯性地看了看后面，帮紧跟在后面的人扶着门，等他们伸手上来接一下，结果，后面的两个年轻人竟然手都不伸，嬉笑着一溜烟从我帮他们开着的门里钻了进去——唉，柳岸无话可说，只存一声叹息。）
中国是一个物产丰富的国家。但无限制生育政策所带来恶果使得中国成为了无限廉价劳动力的输出国。这些输出也包括那些受过教育的劳力输出，除了他们的教育水平，实则和其他一般苦力没有本质上的区别。（柳岸云：拆呢的政策和政策制定者全一个德性：脑积水，爱抽风。一下子“人手论”，鼓励英雄母亲一生孩子就十个八个地生，没两年；“人口论”又粉墨登场，强制每对夫妻只生一个，什么独生子女会造成何等社会问题啦，什么强制计/划/生/育是否侵犯人/权啦，什么强行堕胎的伦理危机啦，这些关键问题连想都不去想。是啊，一句“圣/人/出，黄/河/清”都能在黄河上竖起SanMenXia工程，一句“高峡出平湖”都能在长江上垒出三/峡/大/坝，把大伙儿的生育拿来计划一下，又算得了什么呢？革/命/浪漫主义啊，他倒是浪漫了，可却革了国民的命！）
中国大规模生产的便宜产品降低了输入这些产品的地区的商业信用度。由于技术落后，管理失败，中国制造的单位能耗要比发达国家如日本，美国高出很多。因此，随着出口额的增加，中国在扩大生产的同时丧失着宝贵的能源。同时，这种行为也严重的污染了环境，使中国变为全世界最不适宜人类居住的国家。（柳岸云：拆呢可怜的民众啊，活脱脱一个猪八戒照镜子，里外不是人，既被自己的国家压迫剥削着，还遭到外人的奚落与谴责，为国家造的孽当替罪羊，而好处全让国家拿走了。低人权的经济“优势”如此，与苏/丹那帮流/氓/政/权穿一条裤子也是如此！！！）
目前中国正在遭受着资本主义社会2大邪恶的折磨，即环境的破坏与人性的丧失。由于中国人天生的贪婪的本性，它们可以毫无保留的接受资本主义的阴暗面即无止境的追求利润，忽视人的尊严。中国人对西方的技术与产品狂热追求，却对西方管理文化所强调的坦率、直接、诚实这些品质漠不关心。（柳岸云：这个问题还真不能只怪制度，每个公民都有责任自我检讨！）

由于中国文化不鼓励敢于冒险这种优良品质，所以中国人极力避免冒险，他们也不想寻求机会来改善自己的生活。中国人对于生活的平衡性和意义性并不感兴趣，相反他们更执迷于对物质的索取，这点上要远远胜于西方人。大多数中国人发现他们不懂得“精神灵性“，“自由信仰“以及“心智健康“这样的概念，因为他们的思想尚不能达到一个生命（补：即肉体和灵性的并存）存在的更高层次。他们的思想还停留在专注于动物本能对性和食物那点贪婪可怜的欲望上。（柳岸感叹：说得太对了！）
在中国人的眼中，受教育不是为了寻求真理或者改善生活质量，而只是身份和显赫地位的象征和标志。中国的知识分子从别人那里得到尊敬，不是因为他们为了别人的幸福做过什么，而只是因为他们获得占有了相当的知识。事实上，他们中的大多数只不过是一群仅仅通晓考试却从不关心真理和道德的食客。（柳岸云：在拆呢，真正的贵族可谓凤毛麟角，因为贵族最本质的特点是要体现在精神上的，而遍地可见的只有一群经济暴发户和政治投机者。高校也不例外！）
中国的教育体系很大程度上已经成为一种失败和耻辱。它已经不能够服务于教育本应所服务的对象：社会。这个教育体系不能提供给社会许多有用的个体。它只是制造出一群投机分子，他们渴望能够受益于社会所提供的好处却毫不关心回报。（狠狠地抽我们的脸吧，好歹能缓解一点儿心里的痛！）
中国可以培养出大批的高级技能人才，但却很少可以培养出合格的可以独立主持的管理级专家。服务于一个公司或者社会，光有技术是不够的；还需要有勇气、胆量、正直和诚实的LD才能，这恰恰是大多数中国人所缺少的品性。正如亚瑟.史密斯，一位著名的西方传教士一个世纪前所指出的，中国人最缺乏的不是智慧，而是勇气和正直的纯正品性。这个评价，虽然历经百年，如今依旧准确诊断出中国综合症的病因。（柳岸叹曰：别跟我们讲什么独/立，你想独/立？哈，你连得奖后感谢谁的决定权都没有！当你试图要了解你的祖/国时，你就已经走上了通往监/狱的道路，当你萌发了独/立/自/由的念头，你离那绞肉机的刀就不远了。）
大多数中国毕业生对选择出国并为外国工作不会感到内疚，事实上他们首先欠下了中国人民在教育上为他们所做出的牺牲。随着传统文化价值观的破坏和逐步衰弱，大多数的中国人，包括受过教育的人都徘徊在精神和内心世界的路口，像迷失的狗一样不知何去何从。（柳岸对自己所有要出国深造的学生都会说同样一句话：“太好了，祝贺你！”孩子们没欠我们什么，相反是我们欠他们的！能帮助他们学好英语，逃出“埃及”，也算是柳岸积德了。）