从台湾3万余土地庙中选出;以纪念《中华故土地图》五周年

新京报】2006年07月29日

昨日上午，台盟中央办公室工作人员为来自台湾的五尊"福德正神"(土地公)像启封。本报记者袁烽摄

本报讯(记者徐春柳)为纪念《中华故土地图》活动五周年，进行两岸土地文化交流，五尊台湾"土地公"---福德正神漂洋过海来到北京。

昨日上午9时，台盟中央副主席刘亦铭为五尊"土地公"开封，据组办方华夏文化纽带工程组委会介绍，这五尊"土地公"将保存在先农坛、社稷庙等土地文化的中心。

来京土地公"万中选一"

"通过这五尊土地公，证明了两岸农民本是一家，都是以土地为根的。

"昨日上午，台盟中央副主席刘亦铭在开封仪式说。

台湾南投文化局局长陈振盛介绍，这五尊福德正神是从台湾3万多个土地庙中选出。经过香港、深圳飞到北京，是为了纪念《中华故土地图》五周年，宣传两岸共同的土地文化。在福建等地，"土地公"也被称作是福德正神。

先农坛、社稷庙成新家

《中华故土地图》推广活动是由华夏文化纽带工程组委会主办，看看国家土地管理法。推广活动包括两个部分，一是在祖国各行政区域名胜古迹处取土，送往北京;二是用各行政区域采集的原质土壤，通过特殊加工方法，置入国家地图各行政区域的框架内，制成《中华故土地图》，在各地安放。

第一块《中华故土地图》2001年安放在中华世纪坛，并通过春节联欢晚会而广为人知，其中最引人注目的是从台湾阿里山取出的土。今年7月5日，由台湾中华文化艺术基金会、台湾南投县政府文化局从日月潭畔取土，与甘肃兰州的黄河土汇合，制成了第二块《中华故土地图》。

"中国人讲皇天后土，土地文化是中华文化的重要组成部分，也是两岸文化最一致的部分，土地。是两岸血浓于水的铁证。"华夏文化纽带工程执委会副主任李靖介绍，这五尊"土地公"将安放在北京土地文化浓郁的先农坛、社稷庙。

对话

"五个土地公都愿来京"

台湾南投文化局局长陈振盛表示，"请神"过程非常难

本报讯(记者徐春柳)昨日，相比看股东出资协议书范本。五尊台湾"土地公"开封后，记者采访了组织此次活动的台方领队，台湾南投文化局局长、历史学博士陈振盛。

新京报:福德正神在台湾的民间文化中是什么地位?

陈振盛(以下简称陈):台湾人民祭山川土地相当的普遍。在台湾，每一个村子里都有一座以上的土地庙，整个台湾有六千多个行政村，而土地庙有三万多个。

台湾人不光农民种地祭拜福备正神，各种人都得祭，虔诚的人会每个月祭两次。

新京报:土地公这么受重视说明了土地在台湾人民心目中的地位。

陈:对，台湾人民对土地的感情源自于中国传统文化，台湾人民有最朴素的感情，有土思有财，有了土地，才会有其它的发展。在历史上，台湾两次被外国人占领，一次是明末的荷兰人，一次是清末的日本人，台湾人民一直坚守着这块祖先的土地。

新京报:这代表五个土地公有什么讲究?

陈:我的朋友，台湾中华文化艺术基金会的董事长蔡建郎为了选这五个土地公，费了很大的劲。这些土地公都是庙里供着的，老百姓不让随便动，要通过中国传统的掷杯筊请示神明，以竹根制成两半圆型的杯筊如果正反两边都相上，称为"合"，要掷三次都是"合"，才算是神明同意。这非常难，所以走了好多庙。也就是说这五个土地公都是"愿意"来北京的。然后，我们给土地公洗净香灰，漂洋过海来到北京。