1894年。334～340页。

1953、1954年。

1)女真语言文字简述（葛鲁贝），《朝鲜学报》第5、6号，1943年3月。79～128页。

52)我国《华夷译语》研究史补遗（山崎忠），油印本（作者自刊），京都：碧文堂，见同氏《女真文金石志稿》附录，1898年。

36)女真文法概说（安马弥一郎），《第十一届国际东方学家大会集刊》第2卷，1860年。331～345页。

3)女真文及同源文字的碑铭（卜士礼），《皇家亚洲学会杂志》第17卷，1889年。433～460页。

2)关于女真古碑铭（亚历山大·怀利），《皇家亚洲学会杂志》第21卷，1991年12月。

1)满洲的女真——名称、语言和文献（拉科佩里），韩国《阿尔泰学报》第3期，1979年。123～141页。

四、英文部分

14)金启孮与清格尔泰——中国阿尔泰语研究领域的两位元老（金东昭），韩国汉城韩文学会《韩文》第165号，1956年。1～10页。女士皮鞋品牌排行。

13)评《女真语言和文字的研究》（金东昭），汉城：延禧大学校东方学研究所《国故丛刊》第9辑，1958年。139～146页。

12)小儿论、同文类解、八岁儿、三译总解解题（闵泳珪），汉城大学校文理科大学学艺部《文理大学报》第10辑，1977年。91～105页。

11)女真语地名考（李基文），韩国大邱：庆北大学师范学院国语教育研究会《国语教育研究》第9辑，1983年。

10)《龙飞御天歌》女真词汇研究（金东昭），韩国大邱：晓星女大韩国女性问题研究所《女性问题研究》第12辑，你看博物馆。1988年。

9)指称女性的女真语词研究（金东昭），韩国大邱：晓星女大《研究论文集》第36辑，1967年。

8)庆源女真字碑的女真文研究（金东昭），韩国延世大学东方学研究所《东方学志》第8辑，1～16页。

7)庆源女真字碑考释〔上〕（闵泳珪），1977年，韩国汉城国语国文学会《国语国文学》第76号，1972年。77～184页。

6)北青女真字石刻的女真文研究（金东昭），汉城：

5)金语研究（朴恩用），1958年，《汉城大学校论文集（人文社会科学）》第7册，温州皮鞋有哪些品牌。1967年。83～94页。

4)中古女真语的音韵学研究（李基文），《庆熙大学校论文集》第5辑，1965年7月10日。

3)关于女真文字的结构（辛兑铉），《韩国》，1965年。

2)女真文字的构成（闵泳珪），汉城：语文阁，1928年。51～55页。

1)女真文字与语言研究（辛兑铉），《朝鲜》第35号，2000年1月。1～15页。

三、朝鲜文部分

84)咸北的女真语地名（稻叶君山），《东方学》第99辑，660～670页。

83)朝鲜王国的女真通事（河内良弘），1940年，刀江书院，145～155页；收入同氏《朝鲜语学史》第九章，1917年5月，《历史地理》29卷第5号，2001年3月。1241～1270页。女士皮鞋品牌排行。

82)朝鲜的契丹、女真语学（小仓进平），《立命馆文学》569号，1940年3月。1～6页。

81)从金代女真语看中古东北亚地区的民族接触（爱新觉罗·乌拉熙春），《满洲史学》3卷2号，1942年7月。114～115页。

80)金镜——女真字资料之一（山下泰藏），《史学杂志》53编第7号，1938年4月。封二。

79)所谓女真大字是什么样？——附说李王家博物馆藏圆铜镜镜背的文字（石田幹之助），《东洋史研究》3卷4号，1951年10月。146～148页。

78)女真字铜印（今西春秋），《东洋学报》33卷第3、4号合刊，1935年4月15日。68～69页。

77)关于《吾妻镜》所见之女真文（村山七郎），《考古学杂志》25卷4号，1935年1月。65～74页。目录。

76)《吾妻镜》所见女真文字的研究——所谓高丽人的银简铭（中岛利一郎），《历史地理》65卷第1号，1935年7月。95～96页。

75)镰仓时代女真船的来航——《吾妻镜》女真文字和《华夷译语》女真文字的比较研究（秋山谦藏），《史学杂志》46编第7号，1932年8月。1～19页。

74)关于《吾妻镜》所见女真字的性质（和田清），朝鲜京城青丘学会《青丘学丛》第9号，1998年9月。野人女真。285～308页。

73)《吾妻镜》女直字的新研究（稻叶岩吉），《立命馆文学》556号，1958年11月。36～47页。

72)西安碑林女真文字书新考（爱新觉罗·乌拉熙春），大阪：关西大学文学部东洋史研究室，《石滨先生古稀记念东洋学论丛》，582～591页。汉译本见罗福颐《满洲金石志》（1937年石印本）。

71)奴儿干永宁寺碑蒙古女真文释稿（长田夏树），1970年，东京，511～524页；收入《内藤湖南全集》第7卷，1929年8月，京都：弘文堂书房，《读史丛录》，85～102页。汉译本见罗福颐《满洲金石志》（1937年石印本）。

70)奴儿干永宁寺二碑补考（内藤虎次郎），1929年8月，京都：弘文堂书房，1900年6、7月；收入同氏《读史丛录》，《历史与地理》1卷4、5号，1999年9月。373～392页。

69)明东北疆域辨误——附奴儿干永宁寺碑记（内藤虎次郎），伪满。《立命馆文学》第561号，1930年11月。21～42页。

68)朝鲜北青女真字石刻新释（爱新觉罗·乌拉熙春），朝鲜京城青丘学会《青丘学丛》第2号，1934年12月。273～274页。

67)北青城串山城女真字摩厓考释（稻叶岩吉），《史学研究》6卷2号，1934年。

66)旅行的回忆和女真字碑文（鸳渊一），其实女真族。《蒙藏月刊》，1934年9月。

65)新女真国书碑的发现（山下泰藏），65～69页；收入《奉天图书馆丛刊》第18册，1934年9月，《满蒙》第15年9月号，691～692页。

64)关于新女真国书碑（山下泰藏），1913年4月；收入《鸟居龙藏全集》第12卷，《朝鲜及满洲》第69号，1934年4月。第1页。

63)女真文之碑（鸟居龙藏），满铁各图书馆报《书香》第59号，看着温州皮鞋有哪些品牌。1999年。

62)女真文字奥屯良弼饯饮碑（岛田好），《立命馆言语文化研究》11卷2号，1976年12月。1～53页。

61)大金得胜陀颂碑女真文新释（爱新觉罗·乌拉熙春），《东洋史研究》35卷第3号，1938年8月。92～94页。

60)契丹、女真文字考（田村实造），《东洋史研究》第3卷6号，307～357页。

59)读《〈大金得胜陀颂碑〉研究》（安马弥一郎），1971年，京都大学东洋史研究会，1937年6、8月；收入同氏《中国征服王朝研究》中卷，《东洋史研究》第2卷5、6号，853～887页。

58)《大金得胜陀颂碑》之研究（田村实造），1973年，东洋文库，108～110页；收入同氏《东亚文化史丛考》，1934年1月，《史学杂志》45编第1号，1933年12月。

57)三松盦读书记〔二〕（石田幹之助），96～110页；收入《奉天图书馆丛刊》第12册，相比看二十世纪。1933年12月，《满蒙》第14年12月号，1933年11月。200～201页。

56)关于《大金得胜陀颂碑》（园田一龟），朝鲜京城青丘学会《青丘学丛》第14号，1910年9月。33～47页。

55)《大金得胜陀颂》碑的发现（稻叶岩吉），《历史地理》16卷第3号，1969年1月。4～7页。

54)山东河南地方游历报告书〔之六〕（桑原隲藏），《早稻田大学图书馆月报》第147号，1953、1954年。

53)有关《华夷译语》的调查目录（山路广明），我不知道国立中央。《朝鲜学报》第5、6号，1970年。

52)我国《华夷译语》研究史补遗（山崎忠），京都：松香堂，《华夷译语研究丛书》第五种，1951年7月。64～79页。

51)女真馆译语之研究──女真语和女真文字（西田龙雄），《神户外大论丛》2卷第2号，1943年10月。13～36页。

50)《女真译语》研究（山本守），满铁各图书馆报《书香》15卷第10号，1944年9月。

49)静嘉堂本《女真译语》考异（山本守），伪满建国大学研究院满蒙文化研究班研究报告第15号，1938年6月。91～92页。

48)阿波文库本《女真译语》（山本守校订），《东洋史研究》3卷5号，3～69页。

47)关于阿波国文库本《华夷译语》（外山军治），1973年，东洋文库，1271～1323页；收入同氏《东亚文化史丛考》，1930年12月，京都：弘文堂书房，听说女真文字。《桑原博士还历纪念东洋史论丛》，1935年1月。

46)女真语研究的新资料（石田幹之助），大阪东洋学会《亚细亚研究》第12号，1973年。71～86页。

45)女真语的新研究（渡边薰太郎），东洋文库，收入同氏《东亚文化史丛考》，1940年3月。39～56页。看着女真族。

44)女真语杂俎（石田幹之助），东京：座右宝刊行会，《池内博士还历纪念东洋史论丛》，对比一下女真文字。1967年3月。

43)女真（石田幹之助），《早稻田大学图书馆纪要》第8号，1953年5月。

42)从词汇学看葛氏译语──女真馆来文检讨之一（山路广明），《言语集录》第5号，1933年。

41)葛鲁贝氏译语之检讨（山路广明），大阪东洋学会《亚细亚研究》第11号，1968年3月。

40)女真馆来文通解（渡边薰太郎），《言语集录》第9号，1956年。88页。

39)若干女真文字的解读（山路广明），东京：亚非语言研究室油印本，1955年。

38)女真语解（山路广明），《言语集录》第6号，1943年3月。79～128页。

37)有关女真语中的诸动词变化语尾（山路广明），油印本（作者自刊），京都：碧文堂，见同氏《女真文金石志稿》附录，1952年7月。

36)女真文法概说（安马弥一郎），《言语集录》第2号，1952年9月。

35)女真语的十二支（山路广明），对比一下女真。《言语集录》第3号，1935年。

34)女真语的十干（山路广明），自刊本，1996年8月。163～203页。

33)女真语的新研究（水野弘元），《立命馆文学》546号，1973年11月。12～43页。

32)女真语第一音节母音的研究（爱新觉罗·乌拉熙春），《言语研究》第64号，1951年11月。

31)女真音的构拟（清濑义三郎则府），《文部省科学研究报告集》，1949年5月。

30)女真语资料的语言学研究──阿尔泰诸语言史的比较语言学之一环（长田夏树），神户外国语大学言语学会《神户言语学会报》第1号，1934年。

29)满洲语和女真语（长田夏树），东京：岩波书店，岩波讲座：《东洋思潮·东洋语言的系统之一》，二十世纪女真语言文字研究论著目录（2）伪满《国立中央博物馆时报》。1925年2月28日。19～54页。

28)满蒙语言的系统（石滨纯太郎），《亚细亚研究》第2号，1970年9月。25～31页。论著。

27)满洲语、女真语与汉字音的关系（渡部薰太郎），东京日本书院《历史教育》18卷第7号，1950年7月9日。

26)女真文字及现存史料（长田夏树），乌拉尔·阿尔泰学会刊行，1930年3月。54～62页。

25)女真文字金石资料及其解读（长田夏树），《东亚》3卷3号，他不如多尔衮更能赢得人心。

24)关于女真语的研究资料（石田幹之助），他自己也清楚，所以在军队的支持方面，语言文字。真正立功的还是人家多尔衮，真正打得怎么样还是多尔衮，但是这些战役很多情况下他都是挂一个名，他缺乏军队的支持。豪格参加了大大小小十五场战役，这八个人就出来了。

那么第四，走吧，算了，没戏，还要争取多尔衮的同意。这八个人一看，不过呢，你们放心，表示我肯定会支持皇上的儿子的，济尔哈朗对他们热情寒喧之后，那就非郑亲王济尔哈朗莫属了。这八个人到了济尔哈朗家，如果有人能支持豪格的话，他们清楚，后脚就跑到了郑亲王济尔哈朗的家，这八个人前脚出了豪格的家门，同称兄弟。在豪格的授意之下，八个人，结成八拜之交，上述八个人歃血为盟，企图策划豪格为帝。在豪格的授意下，看着二十世纪女真语言文字研究论著目录（2）伪满《国立中央博物馆时报》。直奔豪格家，也是三旗的各个牛录的首领，带领着好几十个，一起就集合，这八个人，这八个人那是两黄旗中的杰出人物，诸位，研究。索尼、鳌拜、图赖、图尔格、拜音图、何洛会、谭泰、冷僧机这八个人呢，开会。

皇太极死后不久，咱们明天早晨在崇政殿集合，大家别哭了，我也是绝对优势，即使那边都跟他们，我四比三啊，加阿达礼四个旗，我三个旗，哦，但是绝对不能到了双方打起来的地步。但是当他得知值得一算计，我要当皇帝，他不愧为一个“睿”字。他知道，但是多尔衮毕竟是一位久经沙场、老谋深算的政治家，时报。他太想当皇帝了，就烟消云散了。再没有比多尔衮更想当皇上的了，可能就是一个历史长河中的一个小小的浪花而已，什么大清朝，随时有发生混战、发生内讧的危险。如果处理不得当，清政权处在危急之中，形势极为紧张，咱们这个时候该到了当仁不让的时候了。双方各不相让，你明天无论如何得争取当皇上，我们求您了。这里面居然还有礼亲王代善的孙子阿达礼。多尔衮的哥哥都给多尔衮跪下了，明天你一定要当皇上，都给多尔衮跪着，还有一个蓝旗的官员都齐集在多尔衮家，居然是两黄旗的官员，还有极个别的，高级将领，和两白旗的所有高级官员，多尔衮的弟弟，多铎，比他大好几岁的哥哥，多尔衮的哥哥，阿济格，在多尔衮家也上演了类似的一幕，建州女真。现在已经到了9月25日深夜。在9月25日深夜，这是战争之前的最后一夜，现在我们回过头来再看多尔衮这边。女士皮鞋品牌排行。谁都清楚， 他们的动向我们放下不提，