开原史料五则

刘兴晔

一、女真族与开原

女真族是西南地域迂腐的民族之一，历史上曾是辽北地域的主体民族，特别在辽、金两代，到了清代女真族则演化为满族。开原地域从辽代以来，女真族（满族）不停是主体民族之一。

1、辽朝咸州一带的女真族

女真也写作女直，是为了避辽兴圣耶律宗真之“真”字名讳，“砍去女真两条腿”，“女真”就被写作读作“女直”，足够了契丹族对女真族的民族蔑视颜色。

辽代前期，咸州（今开原古城）一带以渤海族人为主，辽太祖耶律阿保机灭渤海国，建立东丹国（926～983），928年将东丹国的渤海族人南迁到开原以南地域，开原以北原渤海人故地则慢慢为南下的女真族人所填充。

辽代中前期，咸州一带根基都是女真人，辽国于是在这里建立了北女真国，“兵事”则属“北女直兵马司”。辽代女真人在开原一带的漫衍情状如下：

咸州以西为女真人。元代脱脱《金史·食货志》记载：“咸平府路一千六百余户，自陈皆长白山星显、禅春河女直人，辽时签为猎户，移居于此，号移典部，遂附契丹籍。”移典部指乙典女真，居于开原西至法库、阜新一带。

咸州以东为女真人。元代陈淮《北风扬沙录》记载：“自咸州西南分界入山谷至束沫江中央所居之女真，隶咸州兵马司，与其国往来无禁，谓之回霸。”回霸为女真之一部，即明代的扈伦四部之一的辉发，在哈达之东的松花江下游的辉发河流域，今为开原迤东至吉林辉南一带。《满洲源流考》卷一五：“辉发河，建州女真。《通考》，契丹时，自咸州西南至粟末江中央所居之女真，谓之辉发（原注：回霸，今更正。按辉发之名始见于此。国初，辉发国居辉发河边，由于国号，辽时部名亦当取此）。”

咸州南北皆女真人。宋代曾公亮等《武经总要》前集卷二二记载：“银州（咸州南今铁岭市银州区）……东至逆流河五里入生女真界”；“同州（咸州南今开原中固）……东至生女真界”；贵州（即贵德州，咸州西北今抚顺一带）古城方二十里，东、南、北三面皆生女真”；“沈州（咸州南今沈阳）……东至大辽水，水东即女真界”；“双州（咸州西南今铁岭城西60里之古城子）……东至逆流河二里入生女真界”；“韩州（咸州西北今昌图八面城）……西南至生女真界”；“信州（咸州北今吉林省公主岭）……东、南、北三面至生女真界各三十里。”

2、金朝咸平一带皆女真人

金代初年，咸州（今开原古城）一带因是辽之北女真国大王府，正本就以女真人为主。金太祖完颜阿骨打攻下咸州后，相近的女真人就来投归，据《金史·斡鲁古传》记载：（斡鲁古等攻下咸州后，女真人）“陁满忽吐以所部降于斡鲁古，邻部户七千亦来归”。金太祖又让渤海人梁福等“伪亡去”招谕乡人声言：“女直、渤海本同一家，我兴师伐罪，不滥及无辜”。《金史·太祖纪》记载：“诏咸州路都统司：兵兴以前，哈斯罕、辉发与系辽籍、不系辽籍女真民户，有非法流窜边境或亡入辽者，本皆吾民，远在异境，朕甚悯之。……今既议和，当行理索。”咸州一战，虏获本地女真人，海西女真。还有“邻部”“来归”的女真人，更有女真人、渤海人去各地招谕、“理索”女真人，可见金代咸州（后改咸平，今开原古城）一带多为女真人。

3、明朝开原一带的女真人

明朝中前期，女真族分为三大支：海西女真，建州女真，东海女真。

东海女真。东海女真也称野人女真，居于长白山深处至日本海地域，社会前进水平较低，没有变成有影响的部落，与开原等中原地域关联也差。

建州女真。建州女真，即努尔哈赤部族，姓爱新觉罗氏，居于佟佳江流域（即今浑江流域）。建州女真在明代中期，由于蒙古瓦剌部的东侵，自愿从图门江流域南迁，几经迁移，末了定居于开原、铁岭、沈阳东面“边外”的浑江流域，变成建州卫、建州右卫、建州左卫等“建州三卫”。“边外”，明代称万里长城为边墙、边壕。明代开原柴河堡西北方凡河流域为建州女真，他们贸易的市场起先也在开原广顺关的南关马市（今开原八棵树镇貂皮屯村）。建州三卫厥后成立了建州国，再改称后金国，皇太极时期定国号大清，改女真族为满洲（简称满族）。

海西女真。元代至明初松花江流域称“海西”地域，这里的女真人称海西女真。海西女真由于蒙古瓦剌部东侵，与建州女真相继南迁，女真文字。后定居于开原东清河（那时称哈达河）流域称哈达部，定居于开原北叶赫河（今南城子水库那条河，至今仍称叶赫河）称叶赫部，定居于辉发河流域的称辉发部，定居于松花江（那时称乌拉河）的称乌拉部，这四部被称为海西女真扈伦四部。扈伦四部是明代中叶整个女真人最强大的四部，后各自立国，称哈达国、叶赫国、辉发国、乌拉国，并结成扈伦四国联盟，哈达国、叶赫国先后成为盟主，与努尔哈赤的建州国争锋，以致建州国的一些部落都听命于哈达国。

4、哈达、叶赫与开原的联系

明代开原作为长城的最北镇城，其东广顺关外为哈达国，其北镇北关外为叶赫国，皆受开原城限定。南迁之前，哈达前身称塔山左卫，叶赫前身称塔鲁木卫，属奴儿干都司管辖；南迁之后，明朝称哈达国为“开原南关”，称叶赫国为“开原北关”，都是明代开原的一部门，与开原一道受辽东都司管辖。《开原县志》载：“明人倚哈达为南关，叶赫为北关，拱卫开原、铁岭，为朔方屏蔽。”

哈达因在开原之南，明朝朝廷称之南关或开原南关。叶赫在开原之北，与南关绝对，称北关或开原北关。《明珠墓志铭》记载：我不知道局长。“公讳珠……祖讳金太石，考讳倪迓汉。自星根达尔汉至金太石，世为国王，居开原北关，事具《明史》。”《柳边纪略》载：“也赫，一作也合，又作叶赫，又作野黑，在开原威远堡边门九十里，即所谓北关也。”《海西女真史》：“祝孔革率众南迁到开原西南的叶赫河，即明所谓北关。”额腾额《叶赫那兰氏八旗族谱》：“明宣德二年迁于叶赫利河涯建城，故号曰叶赫国。其地在开原之西南，即明所谓之北关者是也。”《明史·熊廷弼传》:“敌未破开原时，北关、朝鲜犹足为腹背患。今已破开原，北关不敢不服，遣一介使，朝鲜不敢不从。”戴逸等《清通鉴》记载：“叶赫在开原西南的叶赫河，即明所谓北关。”

哈达国的规模：即日开原东部山区柴河流域的靠山镇、黄旗寨镇、下肥地镇、上肥地镇，清河流域的八棵树镇、李家台镇、林丰乡，以及1902年清朝从开原县划归抚顺清原县的大孤家子镇、英额门镇、枸乃甸镇、夏家堡镇等等，学会女真人。皆为哈达国疆土，受开原城管辖。史料从未见哈达与奴儿干都司的往来记载，整个记载都是与辽东都司开原的往来联系。

叶赫国的规模：即日开原北部山区叶赫河流域的威远堡镇、莲花镇，寇河流域的西丰县诸乡镇，以及吉林省南部。叶赫国的王城在四平市叶赫镇，距开原市莲花镇仅20公里。史料从未见叶赫与奴儿干都司的往来记载，整个记载也都是与辽东都司开原的往来联系。

二、明珠祖籍开原

清初朝廷重臣、康熙朝大学士明珠，也称纳兰明珠，祖籍开原北关，那时也称叶赫。

1、明珠父亲尼雅哈降生于开原北关

尼雅哈（？～1664），也译作倪迓汉，叶赫纳喇氏，是明珠的父亲。尼雅哈降生于开原北关，女真族。即叶赫。《明珠墓志铭》记载：“（明珠）祖讳金太石，考讳倪迓汉。自星根达尔汉至金太石，世为国王，居开原北关，事具《明史》。”墓志铭是整个史料文献中可信度最高的，且为考古材料。文中的“考”，汉语乐趣为故去的父亲。“开原北关”，明朝中前期专驰名词，专指开原镇北关外的叶赫。想知道女士皮鞋品牌排行。1619年努尔哈赤率后金国军队衰亡叶赫国，国王金台石（也作金太石）至死不降，城破，其子尼雅哈、德勒格尔率众归顺后金，隶满洲正黄旗。尼雅哈初授佐领，后频频从征有功。顺治时改授骑都尉世职。康熙三年（1664）卒，长子振库袭职。父亲降生于开原，说其子明珠祖籍开原，毫无异议。

清代康熙朝大学士纳兰明珠（1635～1708），祖籍开原叶赫。《清史稿·列传五十六·明珠传》载：“明珠，旅游局。字端范，纳喇氏，满洲正黄旗人，叶赫贝勒金台石孙。父尼雅哈，当太祖灭叶赫，史料。来降，授佐领。明珠自侍卫授銮仪卫治仪正，迁外务府郎中。康熙三年，擢总管。五年，授弘文院学士。七年，命阅淮、扬河工，议复兴化白驹场旧闸，凿黄河北岸引河。旋授刑部尚书。改都察院左都御史，充经筵讲官。十一年，迁兵部尚书。十二年，上幸南苑，阅八旗甲兵于晾鹰台。明珠先布条教使练习之，你知道建州女真。及期，军容整肃，上嘉其能，因着为令。”（以下从略）

纳兰明珠初任云麾使，二任郎中，开原。三任外务府总管，四任弘文院学士、加一级，五任刑部尚书，六任都察院左都御史，七任都察院左都御史、经筵讲官，八任经筵讲官、兵部尚书，九任经筵讲官、兵部尚书、佐领，十任经筵讲官、吏部尚书、佐领、加一级，十一任武英殿大学士兼礼部尚书、佐领、加一级，十二任太子太傅、武英殿大学士兼礼部尚书、佐领、加一级，尔后更赐三眼花翎。他醒目满汉文明，做事干练，能言善辩，不惟权贵而又忠贞不虞，曾上书撤三藩，又自荐抚台湾，历任邢部、兵部、吏部、礼部尚书，在“相位”二十载，为大清国之元勋。后因朋党之争而撤职，郁郁而终。

4、祖籍“开原东叶赫河畔”的纳兰性德

明珠之子纳兰性德（1655～1685），文献考其祖籍皆作“开原东叶赫河畔”。建州女真。有满清文明第一人佳誉的纳兰性德，其词作最为世人推崇，被称颂为“小令之王”。周之琦评他是“南唐李重光后身也”，梁启超说“容若小词，直追李主”，况周颐《蕙风词话》曰:“纳兰容若为国初第一词手。”朱祖谋曾云:“容若小词，直逼北宋，八百年来，无此作者。”王国维在出名的《红尘词话》中说:“容若以天然之眼观物，以天然之舌言情……北宋以来，一人而已。”有著作《饮水词》、《通志堂集》。

《清史稿·纳兰性德传》记载：“性德，纳喇氏，初名成德，以避皇太子允礽乳名保成讳改，字容若，祖籍。满洲正黄旗人，明珠子也。性德事亲孝，侍疾衣疑惑带，颜色黧黑，疾愈乃复。数岁即习骑射，稍长工文翰。康熙十四年成进士，对比一下南关。年十六。圣祖以其世家子，授三等侍卫，再迁至一等。令赋干清门应制诗，译御制松赋，皆称旨。俄疾作，上将出塞避暑，遣中官将御医视疾，命以疾增减告。遽卒，年止三十一。尝奉使塞外有所宣抚，听听开原史料五则（开原旅游局长刘兴晔）2、索额图父亲索尼祖籍“开原南关”。卒后，受抚诸部款塞。”

5、明珠妻子与儿孙辈

明珠妻觉罗氏，为清太祖努尔哈赤第十二子英亲王阿济格正妃第五女。生有三子：长子纳兰性德，次子纳兰揆叙，三子纳兰揆方。纳兰性德如前述，其长子富格，次子富尔敦，三子富森，其孙瞻岱任乾隆朝甘肃总督。纳兰揆叙（1675—1717）纳喇氏，字凯功，号惟实居士，谥文端，姓纳喇氏，清满州正黄旗人，大学士纳兰明珠的第二个儿子。康熙间由二等侍卫授侍读，累官至左都御史，著有《隙光亭杂识》、《益戒堂诗集》、《鸡肋集》。你知道开原。雍正初坐事追夺官削谥。纳兰揆芳，额驸-尚康亲王杰书之八女。

6、清代后族多祖籍叶赫

清代皇室后族，有多位出祖籍开原北关叶赫那拉氏。据《清史稿·列传·后妃》记载，叶赫那拉氏皇后，有太祖努尔哈赤之孝慈高皇后，即孟古哲哲，生皇太极；有清圣祖康熙皇帝惠妃，叶赫国东城贝勒金台石的孙女，生皇长子胤禔；有高宗乾隆皇帝舒妃；有慈禧太后，生穆宗即同治皇帝；有隆裕太后，即告示宣统皇帝退位诏书者。

三、索额图祖籍开原南关

清初康熙朝重臣索额图，其祖父硕色降生于开原，后投靠建州努尔哈赤，索额图谓祖籍开原。

1、索额图祖父硕色降生于“开原南关”哈达国

索额图的祖父名叫硕色，父亲索尼，皆为“开原南关”哈达国人。据《清史稿·索尼传》载：“索尼，赫舍里氏，满洲正黄旗人。父硕色，大学士希福兄也，太祖时，自哈达挈家来归。”硕色原居开原东哈达国，国亡后携妻子儿女投靠太祖努尔哈赤。

硕色弟弟希福，与硕色一道从哈达至建州，归降努尔哈赤。《清史稿·索尼传》载，“太祖以其兄弟父子并通国书及蒙、汉文字，对于女真人。命硕色与希福同直文馆，赐号巴克什”，在旧满文基础上创建新满文，为满族文明包括中华文明做出了强盛的功绩。

2、索额图父亲索尼祖籍“开原南关”

凭据《清史稿·索尼传》载，索尼的父亲降生于开原南关哈达国，那么索尼生于哪儿呢？哈达国本于1599年被建州国努尔哈赤打破，不久将本身的三女儿莽古济嫁给哈达国贝勒武尔古岱，从此称哈达公主或哈达格格。1601年七月，努尔哈赤由于明王朝的干与，不得已将武尔古岱送还旧国，帮其复国，使其成为哈达国后主，在抚顺关外刑白马矢语：辅佐武尔古岱，守旧哈达各寨，并于八月将哈达公主莽古济送至哈达国。厥后哈达国由于屡受叶赫国侵扰，加上天旱大饥，国人易子相食，武尔哈达向明军乞粮未成，只得向建州乞粮，建州以“武尔古岱来投”为借口，完全占领了哈达，哈达国完全衰亡。哈达国衰亡于1601年底或1602年头，索尼降生于1601年，卒于1667年，可见索尼祖籍开原南关必定不错。

索尼，姓赫舍里氏，清朝的开国元勋之一，一等公爵。看看女士皮鞋品牌排行。皇太极丧生后，多尔衮召集索尼立谁为君，索尼力主立6岁的顺治。顺治皇帝丧生前，定索尼为新君康熙四位辅政大臣之首辅。他的孙女赫舍里氏厥后成为了康熙的皇后。康熙六年，索尼丧生，谥号文忠，儿子索额图袭其爵位。《清史稿·索尼传》载：“索尼（1601～1667），赫舍里氏，女真文字。满洲正黄旗人。父硕色，大学士希福兄也，太祖时，自哈达挈家来归。太祖以其兄弟父子并通国书及蒙、汉文字，命硕色与希福同直文馆，赐号巴克什。看着女真族。授索尼一等侍卫。从征界籓、栋夔。天聪元年，从太宗攻锦州，侦敌宁远，并有功。”

4、索额图祖籍开原南关哈达国

《清史稿·列传五十六·索额图传》载：“索额图（1635～1703），赫舍里氏，满洲正黄旗人，索尼第二子。初授侍卫，听听女真族。自三等洊升一等。康熙七年，授吏部侍郎。八年五月，自请解任听命左右，复为一等侍卫。及鳌拜获罪，大学士班布尔善坐党诛，授索额图国史院大学士，兼佐领。九年，改保和殿大学士。十一年，世祖实录成，加太子太傅。十五年，大学士熊赐履票本有误，改写草签，既又毁去。索额图与大学士巴泰、杜立德等疏劾，赐履坐罢归。十八年，京察，侍讲学士顾八代随征称职，翰林院以“政勤才长”注考，索额图改注“烦躁”，竟坐降调。语详顾八代传。”

四、有清一代“佟半朝”来自开原

佟氏在清朝贵极一时，一门出过皇后、国舅、宰执，历努尔哈赤、皇太极、顺、康、雍、乾六朝，占一部清史的大半篇，史称“佟半朝”。佟氏先祖于明朝时世居在佟佳江（佟江）地域，厥后辗转离开开原定居，处置马市贸易。多年后迁居抚顺，成为运动运动步履在开原、抚顺马市上的巨贾，为辽东大族，雄踞一方。《清史稿》有传，摘录于此。

额驸佟养性，海西女真。明末开原人。原居开原佟屯一带，后自开原徙抚顺，归附后金，隶汉军正兰旗。努尔哈赤以宗女赐为妻，授三等副将。后金天命六年（1621），执戟克沈阳，拔辽阳，叙功晋二等总兵官。天聪五年（1631）授昂邦章京，总理汉人官民事务。监铸红衣炮四十具，为后金火炮之始。六年，皇太极于城北演武场阅兵，其率所部试炮，披甲列阵，军容严整，治军无方，深得赞许。同年病卒。顺治初，追谥勤惠。

开国大臣佟养正，明末开原人，又名佟养真。其父佟让降生在开原，养正初为明朝副总兵，随明将李如松抗倭援朝，大败倭寇。女士皮鞋品牌排行。1619年后金国打破抚顺城，兵败后与弟弟佟养性，投靠了后金汗努尔哈赤，隶职镶黄旗汉军，成为清朝的开国大臣。后从征辽阳，以军功授游击世职，天命六年（1621）秋在镇江被明军毛文龙擒获，押送京师处决。同被处决的还有其子丰年、其侄松年等。追赠光禄大夫一等公，又加赠太师，谥号忠烈，崇礼昭忠祠。

佟图赖，佟养正子，原名佟盛年。他勇猛善战，是汉军名将，尾随皇太极、多尔衮历次征伐，奋勇向前，暮年解开衣甲，体无完肤。清军入关后，佟图赖追杀李自成到山西，在短短几个月的功夫里连下9府、27州、114县，授给正蓝旗汉军都统，封一等男爵世袭。佟图赖最大的军功是追杀南明三忠之一的明朝督师何腾蛟，使得南明遭到重创。因功封一等子爵，世袭。佟图赖的女儿就是康熙的生母孝康章皇后，相比看女真族。康熙由于母亲的原故，答允佟家从汉军抬旗进入“上三旗”即镶黄旗满洲，满清“后族抬旗自此始”。

佟国纲，佟图赖子，很有乃父的遗风，作战勇猛，再接再厉，以至战场殉国。他死于平定葛尔丹之战中，康熙特殊哀思，亲身书写祭文，说佟国纲忠勇兼而有之，野人女真。不愧满洲世家，追赠太傅。

佟国维，佟图赖次子，是康熙的舅舅，同时也是康熙的岳丈，佟国维的女儿就是康熙的孝懿仁皇后。佟国维是世袭的一等公，官运亨通，历任议政大臣、领侍卫内大臣，曾在当年抓捕吴三桂的儿子吴应熊，也在暮年参与废太子的活动。

隆科多，佟国维子，雍正皇帝的知己，封一等公爵，以吏部尚书管理藩院尚书事，兼管步军统领，充实录馆总裁，监修明史，封太保，赐紫缰、双眼花翎、四团龙马褂等等，上谕答允称号：舅舅。

五、清初金玉和家族来自开原

金玉和，明末开原千总。《清史稿·列传三十一》记载：开原城被后金国努尔哈赤攻下后，开原千总金玉和因妻子被俘，与王一屏等六千总一道归降后金，开原。被委以重用，与佟养性等成为后金国首要汉军将领。顺治元年，擢工部参政。叙宁远功，进三等甲喇章京。既入关，迁梅勒额真。执戟河南，署怀庆总兵官。后与李自成农民军作战时阵亡，请赐恤，进二等梅勒章京，乾隆初定封二等男。

金维城，金玉和子。索尼。崇德初，师攻锦州，维城以甲喇额真奉命与梅勒额真金世砺督饷，屡从伐明有功。克中后所、前屯卫二城。累官正白旗汉军梅勒额真，兼兵部参政，世职至牛录章京。从入关，改兵部侍郎，兼梅勒额真如故。顺治四年，改拜他喇布勒哈番。考绩，加拖沙喇哈番。复从定湖广，同克武冈、沅州、靖州，进一等阿达哈哈番。调正黄旗汉军梅勒额真。十年，坐总兵任珍行赇罢官，降世职为三等。顺治十五年（1658）卒。死后归葬铁岭县椴木岭子，现有金侍郎墓。

金维城与其弟维恒、维藩，其子世德、世师、世荣、世需、世鉴、世鸣，皆清代封疆大吏，文臣文官，乃清代汉军八旗中出名的贵族世家。

金世砺，金维城子，康熙年间，以佐领从平南大将军赉塔征福建，败敌江东桥。郑胜利将领刘国轩攻漳州，世砺战死，予世职拖沙喇哈番。

金世荣，金维城三子，康熙二十八年（1689）以都督佥事提督浙江全省军务。为人寂静智勇善用兵，看着索额图。好文士，有大将之风。每检阅士卒，严革虚冒，按给粮饷禁除克扣，商民亦受其德。后移师江南，历任福州将军。

金世荣，金维城三子，康熙二十八年（1689）以都督佥事提督浙江全省军务，为人寂静智勇善谋。