"茶叶之路"是继"丝绸之路"之后的又一条庞大的国际商业大通道，近年来，以中国、俄罗斯、蒙古国为中心的研究机构以至政府机关对"茶叶之路"文明举行了通常的研究，"茶路文明"成为国际商业文明的一张金字招牌，这是商业界、文明界值得庆祝的一件盛事、丧事。

缺憾的是，非论是电视专题片，还是图书、画册;非论是研讨会还是"重走茶路"的现实行径;非论是国际研究机构、实业机构还是国际相关机构;非论是南方各省、中原各省，还是内蒙古各地，都有一个缺憾：站在各自的领域、各个地点利益、小我研究领域、各机构的角度，你看女真族。去看待"茶路文明"，还没有造成一个接近完美的文明体系，以至也没有同一的、接近本相的口径。

由此，商讨完美的"茶路文明"体系成为"茶叶之路"的研究者、存眷着、参与者、规划者、发扬者的紧要课题。

凭据历史及现实的基才能实以及文明体系应该齐全的根基的软、硬条件，"茶路文明"至多有10大文明形式，缺一就显得不够周到、不够厚重。

一、商路文明

"商路文明"是指"旱路"、"海陆"、"平原路"、"草原路"、"山路"、"沙路"及其沿途的关口、城堡、山寨、驿站、车马大店等相关事物的特地文明符号的分析。

路途不同则文明不同，例如：海上茶叶之路与平原茶叶之路、草原茶叶之路、山地茶叶之路的"商路文明"是不一样的。我不知道蒙古国。中原地段的城堡、关口与草原上的驿站、驼店也不一样。灵活在云贵高原、青藏高原的"茶马古道"与南方草原的"茶叶之路"的文明元素也不同，驼道、马路、水道、航线各有文明特征。

"商路文明"是"茶叶之路"的第一文明载体，承载着"茶路文明"的悲欢离合、汹涌滂澎。"商路文明"体系中会有不同的交通工具，云南的马与蒙古马有区别，南方的马与南方的骆驼更是不同;养马与养驼、驯马与驯陀都有很大不同;南、南方的车、船也不同。这就确定了茶叶"商路文明"的多样性。温州皮鞋有哪些品牌。

二、茶品文明

"茶品文明"既是世界茶文明的紧要形式，更是"茶路文明"的紧要组成部门。

茶品文明至多包括：1、茶的种类面前的种植文明和风气，例如：普洱、滇红、、龙井等;2、茶叶企业的品牌文明，例如;"川"字号砖茶、大益普洱茶等;3、原产地品牌文明：你看建州女真。例如，西湖龙井、安溪铁观音、武夷山大红袍、信阳毛尖等;4、茶的分类文明，例如：红茶、绿茶、黑茶等。你看女真。

三、茶器文明

"茶器文明"主要是装茶、运茶、煮茶、泡茶、喝茶等各个环节的用具面前的文明。自从人类发现并运用了茶，"茶器文明"就出生了。在"商路文明"体系中，女真族。不同的地域、不同的民族、不同的茶品，"茶器文明"是不同的。例如，喝奶茶与喝龙井的用具有区别，南方人喝茶与南方人喝茶的用具有区别;不同的茶品时常有不同的茶器。

"茶器文明"也包括装茶、运茶的工具;茶叶包装的用具以及生活中的各类茶台、茶杯等，每一个茶具的面前都有天南海北、百花怒放的文明。

四、商号文明

"商号文明"是"茶路文明"最新鲜的静态承载体。不同的商帮、不同的商人组成的不同的"商号"，其文明个性霄壤之别。听听十大。

以"大盛魁"为代表的旅蒙商、晋商、蒙商与徽商、京帮等商帮造成的商号的文明元素很有区别。谈到"茶路文明"人们时常以"大盛魁"为例，其实，千百年来，灵活在"茶叶之路"上的商号着名的有100多家，每一个商号都有守业、立业、兴业的文明经过，使"茶路文明"富厚多彩。

五、都邑贸易文明

"商路文明"之所以自成体系主要原故与"茶之城"有间接的关联，没有"茶之城"就没有"茶叶之路"的光辉，温州皮鞋有哪些品牌。当然，"茶叶之路"也发现了"茶之城"的繁荣与文明。

从商业角度讲，河北省的张家口市、内蒙古的呼和浩特市、包头市;山西省的大同市、内蒙古的多伦县城、海拉尔市、二连浩特市;蒙古国的乌兰巴托市、买卖城;俄罗斯的恰克图等众多的国际外城镇，都与"茶叶之路"的兴衰同呼吸、共命运。

例如，本日的张家口、大同、呼和浩特等都邑作为经济都邑就是在"茶马互换"、"马市"经过中造成的。

六、经济制度文明

对付"茶路文明"，对付"茶叶之路"，区内外、国际外、业内外的研究者、参与者拾人涕唾，各有一孔之见，听说中国。各有立场，但是有一点行家是息息相通的：没有国度层面的经济制度就不大概造成跨国的"茶叶之路"。

我以为，造成"茶叶之路"、"茶路文明"的国度层面的经济制度历史上至多有4个阶段：1、宋辽金夏时期，公元1004年，契丹国和北宋签署了"澶渊之盟"，宋朝许可关闭北部界限的五个好久贸易点，契丹王国则相应地关闭它本身的三个贸易市场，茶为贡品，事实上俄罗斯。(公元1059年)，宋又废榷茶改行通商法。公元1074年"天下茶法既通"，并且翻开中国南方与南方的贸易，女真族。"路上茶叶之路"初步出手;2、元朝同一中国后，海西女真。中国与欧洲的国际贸易"形同一国"，"路上茶叶之路"正式造成;以来没有拒绝，只是在明朝初年领域受限制;3、明朝隆庆五年(公元1571年)，在土默特俺答汗王的促进下，张家口"茶马互市"的设立，你知道“茶叶之路”有十大文化内容女真族以中国、俄罗斯、蒙古国。标志着横贯欧亚海洋的张库商道出生，也标志着"茶叶之路"迈上新台阶，4、1689年，《尼布楚条约》签署，"茶叶之路"走上新的征程。

七、民族民俗文明

由于"茶路文明"是国际文明，于是，民族、民俗文明成为动人的一章。汉族、契丹族、蒙古族、藏族、女真族、俄罗斯族等古往今来几十个民族的黎民编制的多彩多姿的茶叶民族民俗文明。内容。每个民族对茶叶的清楚明了都有本身的个性与想法。这值得着重研究。历史上，契丹族、蒙古族等南方民族是促进"茶叶之路"的主力军，之路。没有这些多数民族的市场需求与关闭谅解，就没有"茶叶之路"，这都值得业内人士着重研究。

八、文献文明

"茶路文明"的历史文献潜藏在茫茫历史典籍、官方文件、官方故事、文物事迹、古墓壁画等文献、文物中，缺憾的是，这方面的第一手研究质料很少，如今的一些研究者"援用来援用去"的文献都是行家熟识的，真正去历史典籍、文献资料、官方文件、事迹中考证的很少，使得目前的"茶路文明"很枯燥。野人女真。例如，大大都的关于"茶路文明"的研究效率中很少有多数民族的进贡，岂不知多数民族是"茶叶之路"的主要促进者。例如，在赤峰市、张家口市的契丹辽墓穴中发现的"备茶图"是"茶叶之路"最早的实图记载;例如，成吉思汗创建大蒙古国、忽必烈创建元朝是茶叶大领域、无穷制进入国际市场的真正出手。

"茶路文明"中的文献文明是一笔贫矿，守候去发掘。

九、制茶文明

"制茶文明"是"茶路文明"的紧要一环，文化。也是我国现代手工业作坊制作工艺的紧要阵线。各类茶都有各自的制作工艺，呈现了各个地点的手工业水安静工艺流程。其实女真文字。这方面的文明能看到的多，记载的也少。

简言之，假若药剂面研究"茶叶之路"文明，永远形不成体系，那么，复兴"茶叶之路"的光辉就会掉队于期间。

十、边贸文明

“边贸文明”是“茶路文明”的紧要特征。我不知道女真人。1000多年来，在中国、蒙古国、俄罗斯的同一、繁荣发财经过中，“茶路文明”是见证者。“茶路文明”之所以令人揪心、令人憧憬、令人斟酌，主要原故在于永远贯串戴“边贸文明”的明显特征。“茶叶之路”造成时还没有本日意义的俄罗斯国、蒙古国，茶叶。但是，就是在本日的中、俄、蒙的国度经济繁荣发财经过中，以及在如今的欧洲国度的造成经过中，“茶叶之路”就是欧亚海洋桥、中欧友情贸易的紧要经济纽带。

“边贸文明”包括异域风情文明、说话文字文明、边关文明、通关制度文明、票证文明、政府间交流方式文明、使团文明、戍边文明等，也是一个特别很是多姿多彩的文明。