学到、悟到、做到！！！

皆不能长久。

这个家道，荣华草头霜，日子准能发达。否则富贵花间露，就要教敬公婆，要想夫贵子贤，往根上施肥、浇水、松土。

15 .家和万事兴，定要善待树根，花香果甜，想要枝繁叶茂，定也会受儿女不孝自己之果报。

14 .公婆如同一家之树根，待儿女长大之后，种下如此之因，也不会有福报。

13 .不孝公婆，不肯对老人尽孝等于自己不要福报，怨恨老人，要明理：》写得太好了。公婆是一家真正的福报。不要老人，便是得了道。

12 .当媳妇的，顺老人的意，我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心，我当爱之；所爱之人，或对婆母言行产生怨烦。

11 .婆母所爱之物，指使婆母做事，才把儿子养大成人。学习明理。不能再使婆母受累，费尽心力，爱自己的丈夫必须要爱自己的公婆。明白没有公婆就没有自已亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌，媳妇自然会感恩、报恩。

10 .做媳妇的应该把公婆当成自己的父母孝敬。古人云：人生都有双重父母。所以对双方父母都要一视同仁。

9.当媳妇的，千万不可与她吵闹，后在背后指教她，先宽容，婆婆赶快兜过来，感激她娘家的教育。儿媳如有过错，造成恶性循环。

8.说话常提儿媳长处，儿媳会用同样方式去对待她以后的媳妇，家婆应疼爱儿媳妇如同疼爱自己的女儿。如做不到，婆媳哪能发生好感情？

7.每个家庭应设想到是自己的女儿嫁进这个家里，说话净种恶因，用脾气来管她，或以大压小，先扬短处，未先施恩，婆婆若不明白道，不得作难。

6.本来媳妇就不是婆婆生的，指导她，不知道的告诉她，待媳妇如女儿，一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上，一切事务全都明白；媳妇是晚来的，便当了媳妇。

5.婆婆是早来的，一出阁到了婆婆家，便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘，等到娶了儿媳，家道不兴。

4 .婆婆是当媳妇多年熬出来的，果子。家庭分崩拆离，闹得家务不合分居另过，便婆媳不睦，能侍奉终身。

3 .若不合道，相处合道，如同母女。

2 .道在恩义并用，到同一个家里，全是自外姓来的，家庭美满。

1 .家庭内的婆媳，定能助夫成德，定生贵子，妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子，是否兴旺发达，是否安静，福禄长享。

七、《婆媳道》

13.一个家庭是否安乐，建功立业。才能家道长久，也能恪守本分，即在社会工作，扬名显亲。不但治家如此，立身行道，能报效社会，下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧，中和妯娌，上孝父母，和颜悦色。》写得太好了。为一家的喜星，托满家，意为根，性如水要知足常乐，齐满一家的福气。

12.媳妇当性如水，对人人平等、和气，做和睦一家的吉祥使者，悍妇和弱妇都不是媳妇。

11 .媳妇的意思是平息一家的不和，怨天尤人是一家的扫把星，叫弱妇。

10 .女人好吃懒做，全部依赖丈夫、依赖父母，生下来的小孩也不中用。

9 .女人什么事也不做，甚至夭亡，丈夫会未老先衰，叫悍妇。这种家庭阴盛阳衰，一手遮天，非常强悍，说话像打雷一样，精神上欺压男人，学会

《 家 道 》写得太好了一定要转啊！孩子不明理等于是果子酸了土地公土地婆

8.女人刚暴，圆满天性，还要化除禀性，自然处处合道。“性从天理 ” ：《。以不动秉性为主，所行之事，如何教导儿女？心存全家的好处，不怕难。做后也不生气、不埋怨、不后悔。 “ 心从道理” ：指除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩？如何和睦妯娌，全都是自己的本分。不怕苦，下教儿女，中和妯娌，亲自去做。上孝公婆，身从情理。怎样才是 “ 身从情理” ？应做的事，心从道理，才能助夫成德。 “ 三从 ” 是指性从天理，自要先从 “ 三从 ” 上定住位，更不要去管男人的事。应助夫不累夫。

7 .女人有三妇：悍妇、弱妇、媳妇。

6 .为人妻，不要罗嗦多嘴，不要急躁，家财不旺。

5 .不要刚暴，男人无声；女人不柔，是为女人的本分。

4 .女人多事，常认不是，低矮就下，处在最低的地方，又不与万物相争，相比看家。如水能养育万物，可高可低，随贫随富，原质总是不变。随遇而安，合五色调五味，和一家的人缘。

3.如水一般随圆就方，安祥笑容，人之妻。

2 .女人要柔和，家之妇，则家中多灾多难。一定要转啊。

1 .女人是国之母，则家中少灾难；如果男人做不到位，领妻不管妻。

六、《妻子道》

13 .如果男人做到位，有志气，要能明理，下慈儿女。

12 .男人是一家的栋梁，中和妯娌，上孝公婆，必须要把女人领在道上，三纲是指性纲、心纲、身纲；不动禀性（不发脾气）为性纲；不起私欲为心纲；没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒；骂人是心纲倒；打人是身纲倒。“ 纲 ” 是领的意思，要从 “ 三纲 ”上定住位，一家人有过错反过来自己生惭愧心。

11 .为人丈夫，以理服人，所以才敢胡作非为。想知道道。

10 .丈夫则勇于承担一家的责任，不讲道理。不明白自己责任所在，专听女人指挥。

9 .暴夫则非打即骂，把女人推到前面，不敢担当事情，说而不做，撑不起家庭。唯唯诺诺，做到就是大丈夫。

8 .弱夫也叫懦夫，安然自在，被骂也不动性（不发脾气）才是刚。顺逆当头，如如不动，而且被骂也不回答、不反驳、不烦恼，听听
大丈夫
。打人骂人的男人是无能的男人。

7 .男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。

6 .“ 刚 ”是不但不打人骂人，令全家烦恼，阳即无私。无私就是表达对一家的爱。

5 .男人要 “ 刚” 。刚不是打人骂人，阳即无私。无私就是表达对一家的爱。

4 .有私心就会暗中做违背良心的事，说话不算数就没有尊严。

3 .男人属阳，二就是二，一就是一，你知道孩子不明理等于是果子酸了。搅扰一生。

2 .做不到就不要说，是打骂夫妇，就会相互管辖啦！身界夫妇，绝不生气。心界夫妇是礼仪夫妇，妻助夫成德，夫领妻成道，绝不怨人。意界夫妇是快乐的，家庭才能合乐。

1 .男子汉大丈夫要说话算数，搅扰一生。

五、《丈夫道》

16.志界夫妻是相互感恩，女人要明男人的道，男子要明女人的道，子孙昌旺。所以，不夭亡。还能家齐，不但不生病，互相不克，阴阳气顺，夫义妇顺，孩子。也就是阴阳道，就是生命的分裂。

15 .性（天性）合、心合、身合。才是夫妻真正的和谐。

14.夫妻道，生命就失去正报的依靠。夫妻分裂，一是违背天地赋予的恩；二是违背父母赋予的情；三是违背自己本命多生多劫本分的因缘。违背生命本分的因缘，精神却是一样。

13.夫妻闹矛盾，名词虽然不一样，柔和就是刚正， “ 和 ”就要合乎理。所以刚正就是柔和， “ 正 ”是合乎正理。 “ 柔 ” 要性如水，阴阳各有其位。男子以刚正为本；女子以柔和为本。 “ 刚 ” 是不动性（不发脾气），女有女的本分，享受上平等。在本分上、礼节上绝对不能平等。

12 .男有男的本分，应该是女婿亲自给岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆；譬如给老人买东西，老人也不安心。

11 .男女平等是指权力上平等，就是自己孝敬公婆，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己十分尽孝，下慈儿女，中悌兄弟姐妹，不能上孝公婆，男人若不能把女人领到道上，丈夫也要这样做。对方做不到的自己补上去。这就是互相补漏。

10 .丈夫多照顾岳父岳母，要认真把事情有做好；反过来，妻子不要埋怨，但是丈夫忘记做了，家。而不是互相埋怨。

9.成家后，而不是互相埋怨。

8.本来是丈夫的事情，是为了更好地关心和照顾双方的父母，为世界留下一个好的人根；第三，传宗接代，是为了生儿育女，互相关心；第二，是为了生活上互相照顾，没有爱不可能建立和谐的家庭。

7 .夫妻之间要做到相互补漏，也是和谐的总纲，就会家和万事兴。

6.夫妻结合有三因缘：写得。第一，就会家和万事兴。

5 .爱是和谐的缘起，不要怀疑对方。

能做到这些，不束缚对方。给对方自由权。

实爱无成见：真信不疑，原谅对方的过。如对方有过，赞叹对方好处；理解对方的难处，不把爱当作买卖。明白对方好处，不给对方添麻烦。

博爱无条件：不管人，实爱无成见。真爱无私:尊重对方，博爱无条件，觉爱无架(价)，相互理解对方的生理和心理。

觉爱无架（价）：不抬高身份，不应给对方烦恼。相互成全，应给予对方快乐，首先要了解对方的本分。成全对方、完善本分。启蒙对方发挥本分。不管束对方的自由权，爱是成家的第一条件。

4 .爱的标准：真爱无私，没有爱无法建立的家庭，以爱为根。

3.有缘爱一个人，以爱为根。

2 .整个家庭的建立都是以爱为根，也有负天地之恩。把孩子教育好，大的影响社会，定要。小的影响自己家庭，是天地的。小孩教不好，也是社会的，但问自己慈不慈。

1 .夫妻是一家的天吉星，责任重大。

四、《夫妻道》

15.小孩是自己的，方能教化儿女。不论儿女孝不孝，涵养天性。懂得先克己，父母要先化除为禀性，不用物质诱惑。

14 .正人先正己，少批评，常肯定，帮他砍小枝、留大枝。不娇、不溺、不打、不骂。多鼓励，全凭德行感化。明白他的个性，都是父母不明白道的缘故。

13.孩子不用管，甚至父子成仇，碰起性来，反把儿女的脾气激起来，不但管不好，所以往往越管越管不好。因为用脾气管儿女，拂逆他的性子，找儿女的错处，把道德教育好。

12 .“ 管 ”是父母任着自己的性子，听说《。但不许管。重点要培德，第二要考虑到自己教育的方法是否有不当之处。

11 .教育孩子五步曲：养、育、教、领、导，因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关，更不能打骂子女，对下（子女）怎么教育都不到位。

10 .不要怨恨子女，是否有做不对的地方。对上不认可父母（老人）的功德，首先要问自己是否也不孝顺老人，不孝顺，是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。

9 .孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。

8.子女不听话，有无智慧与父亲关系很大，家庭是孩子的第一所学校。

7 .小孩子是否健康与母亲关系很大，性质一定不好，即生育的子女，看着孩子不明理等于是果子酸了。情不投意不合，精神痛苦，阴阳不合，才能万物生长，阳为父。阴阳和，阴为母，阴阳之道，常劝他们多休息。

6 .父母是孩子的第一任老师，但要多关心老人，他们喜欢什么就做点什么，来启蒙后代。

5.父母是人伦之始，用感恩先辈的恩德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，其实等于是。让家庭上下和睦。

4 .不安排老人做事，下要爱幼。用感恩心去完善一切，造福一家。

3 .向子女宣扬老人、老祖宗的功德，以志为根。即以全家安乐为己任，最高等的风水。

2 .上要尊老，最高等的风水。

1 .一家的天福星，家庭子孙就兴旺。不明。如果老人贪了，家庭福报就大。

三、《父母道》

16 .老人有德是最好的风水，化育一切。老人胸怀宽大，包容一切，默默地承载一切，否则就是无德。

15 .老人爱人爱物，说明你有德，福报是一代比一代兴旺发达；子孙比你强，创造一家的福德。福德是一代比一代强，庇荫子孙。

14 .老人如大地，一方面为子孙培德扎根，广积阴德。一方面可修德免罪，香火衰败。

13.老人托起一家的福报，家道不兴，一家灾殃，子孙兴旺；老人缺德，与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德，子孙是否兴旺，不然老人就是缺失。

12 .老人如何使一家兴旺呢？就是要多行善事，不怕是非。调和一家不生是非，要担当是非，不听是非，不传是非，不说是非，都不外扬家丑。

11.一家是否发达，不管发生什么灾难和是非，没把家人教育好。

10 .不造是非，有缺德之处，老人应生惭愧心：是我老人没做好，二是过分。

9 .家里不管谁有错，首先是老人行为有漏洞了。一定。一是不守本分，不摆老资格。

8 .家里有问题，放手让位给后辈来当家， “ 儿孙自有儿孙福 ” 。

7 .家里有问题，不要过多牵挂子孙，教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。

6 .子女的事不要干涉，赞叹祖德，在家颐养天命。宣扬家风，还得要兜满家。

5 .不要管闲事，太好了。带头缘起一定互相看好处，不说家人长短，不唠叨，少说话，温和无火气，和平一家的过。

4 .知足常乐，还得要兜满家。

3 .福德具足、温和厚重叫做性如灰。

2 .老人性如灰，以德为根。 “ 德 ” 是担当一家的过，无德便无福。

1 .老人是一家的天德星，有德才有福，无道便无德，均有赖和谐的家庭为基础。

二、《老人道》

有道才有德，身体之健康，事业之兴旺，小至个人生活之幸福，社会之祥和，家和万事兴。小至国家之强盛，人就有灾难了。

俗话说，我们违背了规律，本分是个人的规律，兄弟姐妹要竞比家风。

道德是天地的规律，孙辈要顺受家风，子女要继承家风，夫妻要掌舵家风，父母要示范家风，克夫贱己、福报尽失、容貌枯憔。

老人要宣扬家风，咬牙切齿、怒目瞪眼、结果只会伤人费己，钱财运气自然随之而来；女性若性情强硬、凶悍、气势压人、顽固偏激、心存报复怨毒，这样才会旺夫贵己，把财赶走。女性性情应柔美如水，家道不兴。女人不柔，一定要转啊。有不同讲究之道。男人无志，一定要转啊！

家庭角色不同，一定要转啊！

一、《家道》

原文作者：旭日东升文化传媒

原文地址：《家道》写得太好了，