海东青之歌

陆萌

祖籍赤峰，工科大学毕业，现在鞍山市委机关管事。代表作品有：长篇小说《正人》、中篇小说集《行云流水》、短篇小说集《红山结》、长篇纪实文学《天下玉石王》和《世界最大玉佛纪事》等。散文《大辽之宁》选入《2006中国年度散文》和《中国精细散文选》。本刊曾发布散文《“铁”的说来道去》和《牧羊曲》。

海东青不是“海的东西”，而是世界上一种最厉害的猎鹰。海东青有“万鹰之神”、“战神”之美称。自古以来，海东青就是我国南方多数民族的图腾尊敬，是“民族之鹰”的符号。

在传说中，十万只神鹰才出一只海东青，因而海东青极具神话颜色。一千多年前，在天苍苍、野茫茫的南方大草原上，这种“万鹰之神”曾激起了“契丹人”和“女真人”两个游牧民族的血海深仇，最终招致了“大辽国”的消亡，“大金国”的兴起。海东青由此成为千古绝唱。

我对海东青仰慕已久。在一个充沛豪情的冰雪寒冬，为了切身感受和摸索女真人创造的“金源文明”，我曾踏着皑皑白雪，离开了位于黑龙江省哈尔滨市阿城区南郊的新修建的金上京历史博物馆，亲眼眼见了海东青的尊容，那种超乎大凡的敬重之感情不自禁，令人怦然心动。

只见海东青羽毛光亮，身躯矫捷，女士皮鞋品牌排行。势若腾空，两只又圆又大的眼睛犀利耀光，长长的嘴喙厉害挫折，洁白的爪子如同银钩。它机警凌厉，举头鸣叫，一派战神的伟姿。

据先容，海东青是天地面飞得最快、飞得最高的鸟。它在地面飞行中创造猎物时，便快速将两翅一收，像闪电一般来个鹞子翻身，然后又像飞镖一样快速爬升直下，捕捉猎物，百发百中。更令人惊奇的是，海东青居然是捕捉庞大天鹅的高手，可谓地面的“巨无霸”。

海东青原产于冰冷的鄂霍次克海岸，以及黑龙江、松花江、乌苏里江、辽河流域，歇息于海岸岩石、广宽山地、峡谷沟壑、远洋岛屿、森林苔原地带。海东青生活的地域，也是契丹、女真等南方诸多陈腐多数民族世代栖身的所在。

史料记载，这里的江河海岸曾出产一种奇大的珍珠蚌，而且珍珠蚌里有十分珍贵的珍珠。珍珠蚌在每年入冬大熟，但因这里气候冰冷，坚冰数尺，相比看海东。工资无法凿冰取珠，现代先民只好望“珠”兴叹了。

厥后，灵巧的女真人创造了一个特别的局面：在江河海岸上翱翔的天鹅最嗜好捕食浅水里的珍珠蚌，而且在食蚌后将珍珠提炼进去，久久藏于嗉囊之中。越是大天鹅、老天鹅，嗉囊中积聚的珍珠就越多、越珍贵。出人预见的是，天鹅的天敌居然是比它还小的海东青，三五成群的天鹅是这里海东青的最爱。

于是，女真人开首驯养海东青。从幼鸟到成鸟，经过几次驯化，最终收到奇效，创始了人类驯养厉害走兽的历史先河。女真人将驯化的海东青放飞天际，海东青就会快速地捕捉到天鹅，2013。并且不去吞噬，而是叼着猎物飞回到仆人的臂膀上。女真人从天鹅嗉囊中采集珍珠，从而获取了多量精细绝伦的宝贝。

这样一来，海东青就成为名不虚传的“海珍珠”，为女真人创造了多量财富，从而使女真人名望大噪，在南方诸多游牧部落里快速强大起来。女真人和海东青结成了命运协同体，他们将海东青视为最高图腾，符号着机智英勇、刚直坚韧、拼搏进取、顽强向上的民族灵魂。

据考证，野人女真。《山海经》“大荒之中有九凤”之说，很有或者就是指古西南的神鸟，即后世的海东青。《本草纲目》中记载：“雕出辽东，最俊者谓之海东青。”唐代大诗人李白有诗曰：“翩翩舞广袖，似鸟海东来。”

海东青名字的由来，一种说法是女真人语的汉译，“女真”又叫“朱理真”，“西方”的读音是“诸勒”，与“朱理”之音相通，“海青”的读音为“申”，“海东青”拼合后为“诸勒申”，与“朱理真”同音。以是有研究者以为，“女真”的含义为“西方之鹰”，而这个“西方之鹰”就是“海东青”。另一种说法是，海东青原产于大辽国西南境外的五国部落的东海岸上，本名“青鹘”，全称“海东青鹘”，简称“海东青”。据史书载：“其物善擒天鹅，飞放时，海西女真。旋风羊角而上，直入云际。”

清代文人沈兆提曾评价道：“辽金衅起海东青，玉爪名鹰贡久停。”那么，奇异的海东青是怎样干系到大辽国和大金国的兴亡呢？

中国的南方历来是游牧部落民族奔驰的疆域。发源于辽河下游西拉沐伦河畔的契丹人，是继匈奴、东胡、突厥、乌桓、鲜卑等强盛多数民族之后的又一个强大多数民族。蓝地下的雄鹰，绿草原的骏马，是游牧民族的最高钟爱和灵魂符号。契丹人以“镔铁之躯”创办了大辽国，同一了散居在西南边疆的各个多数民族部落。

大辽国的一个基外国策叫“春水游猎”。每年开春，冰雪消融，辽皇帝都要从辽上京启程，路程数日后，到达长春州的一个叫鸭子河泺的“天鹅湖”，在此实行“春水游猎”活动。侍卫们身着墨绿色衣服，你知道女真文字。各拿锣鼓用具，隐藏在方圆几百平方里的河畔上。皇帝头戴纶巾，身披鹤氅，立于优势口赏玩。当回归的天鹅成群飞落到岸边时，探骑立刻举旗通报，然后远泊鸣鼓，使天鹅惊起起飞。这时，皇帝就会神态庄敬公开达圣旨：擎放海东青！

于是，蓄势待发、威严健勇的海东青便腾空而起，凌云擒鹅，气势非常宏伟。有《契丹歌》云：“平沙软草天鹅肥，胡儿千骑晓打围。2013-12。皂旗低昂围渐急，惊作羊角腾空飞。海东青鹘健如此，背优势生看一举。万里追奔未可知，划见纷繁落毛羽。”

最勇猛的海东青为皇帝捕捉到第一只天鹅后，皇帝龙颜大悦，手擎立下头功的海东青，作威作福地立于“春水”高台上，先献宗庙，后祭先人，再当众致贺词，祈福乱世泰平承平。各部落头头每小我头上都插上天鹅毛，以此为荣，向皇帝献媚祝捷。皇帝犒赏御酒，纵饮作乐，彻夜狂欢。“春水游猎”到达飞腾，天鹅湖畔，鹅毛翻飞。

海东青给游牧民族带来了无尽的喜悦，也成为强国的符号。学习之歌。以是，大辽国对捕捉驯化海东青极为着重，特地设置了“鹰坊”机构，臣下以先捕或多捕海东青得重赏，也以吃亏捕捉海东青的最佳时期而获重罪。大辽国统治者每年都强行向女真人讨取海东青作为贡品。

不过，捕捉并驯化海东青极不简易，官方就有：“岌岌可危，难过一鹰”的说法。女真人将野性十足的海东青用“捕鹰网”搜捕后，要拜谢“鹰神格格”的恩赐，然后带回家，放在鹰房里，加上“脚绊”，几天几夜不让海东青睡觉，歌本。磨掉野性，以此“熬鹰”。再议决“过拳”、“跑绳”等环节，使其顺从“喝令”。末了议决“勒膘”，强健肌肉，便于捕猎。

野生的海东青经过驯化后，就可以到山野之中“放鹰”了。女真头领手擎海东青站在高处游移，让族人用木棒敲打树丛，轰赶野物，俗称“赶仗”。当猎物奔跑或飞出丛林后，海东青登时尖叫一声，爬升下去，抓捕猎物。女真头支付下猎物后，只给海东青吃一点植物内脏，不可喂饱，原理是“鹰饱不拿兔”。次年早春，女真人将海东青喂饱，除去铃铛和脚绊，放归大天然，过春天和夏天，以繁殖后代。

大辽国末代皇帝天祚，昏庸狞恶，治国有方，招致民怨四起。面对行将崩塌的帝国大厦，他毫在理解，依旧打猎玩乐，而且在出猎时，必需让海东青和猎犬紧紧相随。于是，群臣们也竭力效仿，手牵猎犬，女真文字。肩搭海东青。一时间，辽朝王公贵族们都以肩搭海东青为时髦，人鹰共荣。海东青成为“国宠”，全民共追之。

为了完成进贡海东青的一道道大令，女真人简直捕尽了境内悉数的海东青，却还是不能餍足贪心的辽国统治者的需求。契丹贵族除了向女真人讨取海东青、榨取财物外，还要他们献美女伴宿，既不问出嫁与否，也不问门第高卑，自便实行欺凌，你知道散文。美其名曰“荐枕”，这就加倍激起了女真人的血海深仇。女真部落头头完颜阿骨打由于没有及时完成进贡海东青的旨意，险些被枭首示众。

失?了亲爱女人和崇敬神鹰的女真人，再也无法存在下去了。于是，在一个怒火中烧的九月，女真部落头头完颜阿骨打指导精锐骑士两千五百人，举行了历史上出名的“来流水誓师”，以“辽政不纲、人神共弃”之罪，宣昭天下，起兵造反。

“金人满意万，满万无敌于天下。”完颜阿骨打收回唉声叹息，指导仁义之师，诛讨大辽，效率势不可当，仅用了十二年的时间，就将辽国、北宋两个退步透顶的王朝完全推倒。雄踞中国南方二百多年的契丹大辽国，灰飞烟灭，取而代之的是“鹰之族”女真人的大金国。

我一经到过位于内蒙古赤峰市巴林左旗林东镇南郊的辽上京临潢府遗址实行视察。听说女真人在攻克辽上京临潢府时，将周长几十华里的“皇城”和“汉城”，焚烧殆尽，其凶恶的歼灭性损害令人发指。一千多年来，辽上京遗址依然残砖碎瓦，一片灰烬，不能种庄稼，不能盖房子，可谓哀嚎遍野。

女真人对契丹人如此血海深仇，诠释契丹人切实无情地伤害了女真人的“心灵”和“神灵”。海天。这“心灵”该当是女人，这“神灵”该当是海东青。

辽上京遗址独一能够看到的幸存“建立”，是一尊坐落在强壮石基上的伟岸的石雕残像。它满身焚毁痕迹，历尽千年风尘，兀自茕立，守望废墟。一个文博管事者先容说，这尊不规则的巨石残像，究竟代表了什么，多年来冲突不休。有人说是“佛像”，也有人说是“石塔”，还有人说是宫殿的“顶梁柱”，无所适从。

我忽发奇想，感伤道：“这是一尊海东青，守望着大辽国的兴亡。”那位文博管事者宛若被“一语点醒梦中人”一般，惊讶道：“海东青？海东青！”我枝节横生道：“你看那海东青的形象多逼真，似睡非睡，似醒非醒，似立非立，似飞非飞，欲哭无泪，欲叫无声，傲骨顶风，刚强不移，海西女真。神祗也。”勤于思虑的文博管事者垂下头，自说自话道：“原先如此，原先如此。”

大辽国壮盛时期，疆域辽阔，南至黄河，东至日本海，北至北冰洋，西至阿尔泰山，不论是从领土面积还是军事气力上角力较量冲突，大辽国都比北宋强大得多，故有“北雄南秀”之说。相比看女真人。

大辽国留给我们现代人的出名建立，果然是独具特质的辽代“五个京城”的白塔。位于内蒙古赤峰市巴林左旗林东镇南郊的“辽上京”有南塔和北塔，位于内蒙古赤峰市宁城县的“辽中京”有大明塔，位于辽宁省辽阳市的“辽东京”有白塔，位于山西省大同市的“辽西京”有砖塔，位于北京市现代析津府的“辽南京”有天宁塔。这些挺拔入云的八角形辽塔，宛若是为海东青搭建的永远落台，让世人们领略一个关于海东青与契丹王朝的千古神话。

女真人问鼎中原后，眉飞色舞，用自身尊敬的“神鹰”海东青举行“春水游猎”活动，别具风情，盛况绝后。金代诗人赵秉文有《春水行》载：“光春宫外春水生，驾鹅飞下寒犹轻。绿衣探使一鞭信，春风写入鸣鞘声。忽闻叠鼓一声飞，轻纹触破桃花浪。内家最爱海东青，锦鞲掣臂翻青冥。晴空一击雪花堕，连延十里风毛腥。看着女真族。”

大金国宣扬着金太祖完颜阿骨打与海东青的传奇故事：一次，辽国元帅领兵追杀女真人完颜部落。完颜阿骨打的父亲保卫着怀胎十月的妻子退至乌拉山下，倒霉肩头中箭，昏倒在杂草丛中。妻子摔上马后，提早分娩，生下了一个胖小子。正在此时，比比皆是的辽兵攻了下去，景况万分告急。乍然，从地下飞来一只银爪玉嘴的海东青，围着刚刚出身的婴儿飞来飞去，还不停地叫着：“阿骨——打！阿骨——打！”

恰巧，海东青的叫声震荡了乌拉山的山神“阿古”，说来道去。他听到喊“阿古——打”，以为是让他打辽兵，便吼怒起来，大大小小的山头都听到了阿古的呼叫招呼，纷繁掀开山门，让迅猛的洪水冲下山去，把辽兵冲得七零八落，死伤有数。完颜部落得救了，为了感动海东青和山神阿古的拯救之恩，他们便给更生的婴儿取名为“完颜阿骨打”，尊敬海东青为“恩神”。看看2013。

千年风雨话沧桑，利欲熏心在玉壶。我在金上京遗址与海东青合影，与金太祖完颜阿骨打合影，心里充沛了尊敬之情，同时也爆发一丝疑心。试想，这里地处南方大漠荒野，交通未便，人烟萧疏，物产不丰，一年四季有一半时间处于冰天雪地形态，既不易守，也不难攻，何如就会人杰地灵，成为大金国的首都金上京？

这就是历史，这就是先人无法理喻的现代文明。契丹人和女真人这两个游牧部落，在不良的存在环境里能够揭竿而起，打遍天下，建立封建王朝，轮番掌握中国历史命运，足可以诠释他们的民族灵魂之伟岸，民族血性之刚健，民族文明之?恕，民族意志之坚韧。这就是他们的告捷之本，难怪他们尊敬“战神”海东青到了极致。

更有甚者，在女真人的大金国衰落之后，女真文字。草原上又一只“雄鹰”蒙古部落揭竿而起，打遍欧亚海洋，创办了比大辽国和大金国加倍灿烂的大元帝国。几百年后，女真人的子孙满族人再次兴起，创办了大清王朝，走向中国历史生长最为灿烂之一的“康乾乱世”。一个多数民族能够两次统治具有浩繁民族的华夏神州，可见女真人就像他们的图腾尊敬海东青那样，是“万鹰之神”、“战神”。

草原文明是游牧部落文明之根，对神鹰的尊敬可谓金科玉律。“萨满教”是在草原官方崇奉的一种世界上最陈腐的宗教。“萨满教”的神鹰赞歌如：“遮雪盖地的金翅膀，怀抱两个银爪子，其实女真文字。白日背着日头来，早晨驮着日头走。”神鹰是尘世清朗与阴沉的掌握者，是“最接近太阳”的“天使”。

萨满神谕中传讲，天刚初开期间，大地像一包冰块，天神让一只神鹰从太阳那里飞过，振作羽毛，把光和火装进羽毛内里，然后飞到世上。从此，大地冰雪开首熔解，人和生灵开首繁殖生息。不过，由于神鹰飞得太远、太累了，半路打了个盹睡，不提防把羽毛里的火掉了进去，将大地的森林和石头焚烧，彻夜不熄。醒来的神鹰后悔不及，忙用翅膀扇风灭火，用巨爪挖土盖火，倒霉死于火海里，其英魂最终化成了“萨满”。由此，“萨满魂”就是不屈的“神鹰”。

活着居白山黑水地域的女真人家族神祭中，女士皮鞋品牌排行。“第一铺神”就是“神鹰”，这是先世亘古沿用上去的风气。神鹰具有高居险处的胆量，高明的翱翔能力，高慢的灵魂气魄，高强的战役才气，在急风骤雨中考验一双非常矫捷的翅膀，在日月星斗中铸就两只厉害的眼睛，奋飞九天而孜孜不倦，鼠目寸光而不丢失方向，寒冬风雪恐惧向前，不达宗旨百折不回，无愧于尘世尊敬的精灵。

在辽、金、元、明、清各朝代，国度均设有“鹰坊”机构，专司捕取和喂养海东青。以是，野生的海东青数量越来越少。到了清代，12【辽阔海天】海东青之歌本刊曾发表散文《“铁”的说来道去。海东青加倍少见珍贵。假使一个刑徒捕捉到一只海东青并进献给朝廷，可免一切死罪。清朝康熙皇帝在阅兵时，看见胳臂上架着海东青的御林军，英姿焕发，不由得龙颜大悦，遂写下赞叹海东青的诗：“羽虫三百有六十，神俊最数海东青。性秉金灵含火德，异材上映瑶光星。”

我的故里在蒙古高原和辽河平原交界的区域，那里是“红山文明”的发源地，也是契丹大辽国的发源地。在以“中华第一龙”为代表的红山文明玉器中，有一种神鹰玉器最为凸起杰出，考古界称其为“玉鸮”。“鸮”在上古时期就被以为是通神的飞行植物。五千多年前，其实发表。红山先民将其创造成玉佩挂在胸前，表达了原始尊敬、天然尊敬和图腾尊敬，希冀借助“玉鸮”来沟通天地，通达神灵，护佑生活。有学者推断，这种“鸮”就是原始的海东青。

记得在儿童时期，我们通常玩“老鹰叼小鸡”的游戏，唱着海东青的歌谣：“海东青，是神鹰。白脑门，红眼睛，金翅膀，银爪子，飞得快，看得清。兔子见它不会跑，你看野人女真。天鹅见它就发懵。阿爸打猎它帮助，抓了天鹅取珍珠。拴上绸子系上铃，吹吹打打送进京。皇上赏个黄马褂，阿爸偏要大铁弓。铁弓铁箭射得远，再抓天鹅不消鹰。”

中国历史文明中有许多关于海东青的古画、古乐谱、古雕琢、古神话传说。符号着中华民族的龙图腾，就采用了鹰的脚爪。古典名著《西游记》第二十八回“花果山聚义”有诗道：学会12【辽阔海天】海东青之歌本刊曾发表散文《“铁”的说来道去。“人似搜山虎，马如跳涧龙。成群引着犬，满膀架其鹰。荆筐抬火炮，带定海东青。”而今，海东青还是是满族的图腾尊敬。爱新觉罗·溥杰曾题词：“民族之鹰海东青”。

放眼世界，许多民族都将鹰作为勇猛、权益、自在和独立的符号。古埃及和古希腊传说中保卫宝藏的神物“格里芬”，就是鹰头狮身的形象。现在，全世界约有40多个国度的国徽具有鹰的形象。如：俄罗斯的国徽是双头鹰，美国的国徽是秃鹰，德国的国徽是黑鹰，墨西哥的国徽是食蛇鹰，阿尔巴尼亚国徽是山鹰，埃及国徽是金鹰，波兰的国徽是白鹰，哥伦比亚的国徽是美洲鹰，尼日利亚的国徽是红鹰，冰岛的国徽是红舌金爪白鹰，等等。

中国领土通常被比喻成“雄鸡”，本刊。其实它更像一只“雄鹰”，是岳立在泰平承平洋西岸的“海东青”，是“万鹰之神”、“战神”，它迎着西方海面上冉冉升起的一轮红日，俯瞰爱恋着渤海、黄海、东海、南海，更倾情遥望着茫茫的泰平承平洋，它要起飞活着界的西方，护佑着海洋和海洋。

海东青，一个神鹰之歌，一个生命之歌，一个民族之歌，一个国度之歌，你看女真文字。图腾着炎黄子孙的飞天梦。