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“悲欣交集”四则(4)

时间:2014-02-10 23:25来源:互联网 作者:中国法律网 点击:
“具此好事,一日以致七日,即得往生。生彼国时,此人精进勇猛故,阿弥陀如来与观世音及局面至无数化佛百千比丘声闻公共无量诸天,七宝宫殿,观世音菩萨执金刚台,与局面至菩萨至行者前,阿弥陀佛放大光亮照行者身

  “具此好事,一日以致七日,即得往生。生彼国时,此人精进勇猛故,阿弥陀如来与观世音及局面至无数化佛百千比丘声闻公共无量诸天,七宝宫殿,观世音菩萨执金刚台,与局面至菩萨至行者前,阿弥陀佛放大光亮照行者身,与诸菩萨授手欢迎。观世音、局面至与无数菩萨,惊叹行者劝进其心。行者见已,欢欣踊跃,自见其身乘金刚台,侍从佛后,如弹指顷,往生彼国。生彼国已,见佛色身,众相具足。见诸菩萨色相具足,光亮宝林,演说妙法。闻已,即悟无生法忍,经须臾间,历事诸佛,遍十方界。于诸佛前,次第受记,还至本国,得无量百千陀罗尼门,是名上品上生者。上品中生者,不必受持读诵方等经典,善解义趣,于第一义,心不轰动。笃信因果,不谤大乘,以此好事,回向愿求生极乐国。行此行者,命欲终时,阿弥陀佛与观世音及局面至,无量公共家族环绕。持紫金台至行者前赞言,行动,汝行大乘解第一义,是故我今来欢迎汝,与千化佛一时授手,行者自见坐紫金台。合掌叉手惊叹诸佛,如一念顷,即生彼国七宝池中。此紫金台,如大宝花,经宿即开。行者身作紫磨金色,足下亦有七宝莲华,佛及菩萨俱放光亮,照行者身,目即开明。因前宿习,普闻众声,纯说甚深第一义谛。即下金台,礼佛合掌,惊叹世尊。经于七日,应时即于阿耨多罗三藐三菩提,得不退转。应时即能飞至十方,历事诸佛,于诸佛所,修诸三昧,经一小劫,得无生法忍,现前受记,是名上品中生者。”

  无疑,履行“少措辞”原则的弘一法师,是于契入无量寿佛疆域,即将做最大的远行前,提笔总摄了他生平行道以致往生的见证,如他不停所做的菩萨行,以使后裔修行者能因今生信增上。笔者在惊叹之余,也以此文与各人分享得见前贤行道古迹的厦烀,普愿吉利,贤善成绩。

  【注】:

  今生初识弘一法师照旧十多年前读大学的时辰,其时在图书馆望见一本《弘一大祖传》,认为很密切,便借返来看,其时不明佛法,只觉法师平天生绩令人称叹。以后,弘一法师李叔同就成了脑海中最深刻的影象之一。其后于南大读研,才知“大哉一诚全国动”的校歌也出自人人之手,再加上对丰子恺等法师的薪传学生也有了些相识,对人人愈发的敬仰起来。约莫是2002年阁下的样子,和亲朋去杭州嬉戏,路过虎跑寺,才知法师舍利塔安放于此,其时仍不明佛法,只觉有依依不舍之感,阁下观瞻,对法师倍感密切,现在想来,或是有缘吧。法师为人、为师、为僧,皆为百世之表率,临终手书“悲欣交集 见观经”,早先只知“悲欣交集”四字,却不知有“见观经”,也不明深意,今偶见一文,又勾起回想,此时身为佛子,对法师的相识非前时可比,特摘录笔墨,以眷念人人逾越时空的慈悲情怀。 

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