重要提醒：系统检测到您的帐号可能存在被盗风险，请尽快查看风险提示，并立即修改密码。 | 关闭 网易博客安全提醒：系统检测到您当前密码的安全性较低，为了您的账号安全，建议您适时修改密码 立即修改 | 关闭 调整备孕期间家庭关系如法修行 获得福慧双全之子(求子正法） :39| 分类： 命运改良与行善积| 标签：|字号大中小 订阅 今天我们备孕七第一次在ＹＹ房间共修，这也是我们从备孕七开始以来，也算一个很大的突破。这一次共修也是我们很多同修准备了很长的时间，做了大量的工作，促成了这么一件事情。ＹＹ房间的共修，意义很大，方便了我们无数的同修，在家里边就可以一起共修，一起交流，把我们的问题再一起集中起来解决。所以我们也要感谢ＹＹ房间、ＹＹ这个技术，给我们提供了方便。 那么我们备孕七是在地藏七这个基础上发展起来的。地藏七就像一个根、主干，那么备孕七是我们地藏七上面很重要的一个枝干。最初是我们有些同修，因为成家以后可能很长时间要不了孩子，或者有各种问题，也在地藏七来寻求解决。结果没想到呢，很多同修通过打地藏七、做义工啊，或者做主持，把这个问题给圆满解决了。而且不仅解决在孩子的胎教期间，在孩子出生以后，用佛法来做孩子的教育，取得了非常显著的成果。所以我们在实践的基础上，把备孕七这个模式做出来了。这也是我们很多同修啊，一起努力，花了心血，通过实践，慢慢地摸索出来的，非常不容易，非常不容易。那么现在通过实践、培训，我们很多主持人都学会了，在我们各个道场也在打这个备孕七，普遍效果很好，反映很好。所以我们备孕七啊，我觉得是切切实实地做了一些事情，真正的是给我们这些老百姓做了点实事。 我想备孕七是做什么事情呢？其实就是做优生优育的工作，做真正的胎教。胎教过去我们也知道有很多模式，放一些音乐啊，还有现代的一些方式。但是我想通过我们这个实践，大家普遍地反映，佛法的胎教可能是能够真正改变胎儿他的命运的。因为我们知道佛法是改变命运的。佛法怎么能够在怀孕期间，或者准备要孩子期间，或者孩子出生以后，把佛法运用到这个里边呢？这个就是靠我们大家在实践中间摸索出来的。 过去印光大师在《文钞》里边反复提倡，要重视胎教，重视佛教胎教，那么现在我们真正地落实了印光大师的指示。那么印光大师当年遇到了战争，后来遇到了战争、社会动乱、动荡，非常地不容易，很多的想法可能没有普及推广开来。那么现在呢，我们很好――我们现在的社会安定，国富民强。大家在这么一个非常好的环境下，我们可以搞一些佛教实践的工作，把佛法运用到我们生活的方方面面去。那么过去太虚大师，也提出“人间佛教”这个理念，要将佛法，也要落实到我们生活的方方面面，但是这个推广、实践，也毕竟限于当时时代的各种因素、限制，可能没有能够真正地普及推广开来。所以我们现在做的工作，和这些佛教祖师们提倡的是一致的。 那么我们备孕七做的这些工作是做什么工作呢？说实在话，就是做一个素质培养的工作。因为我们知道佛法讲因果，三世因果。这个孩子呀，胎儿啊，有缘的来投胎，那么他不外乎四种关系：讨债、还债、报恩、报仇，四种关系。一旦来到这个人家以后，往往呢，再想改变，不太容易了，受过去世这些业因的影响，演绎出每个家庭种种的悲喜剧。所以依据佛法这个原理，我们呢，在地藏七实践的基础上，消除业障，增长福德，开启智慧。我们在这个备孕七方面，给它真正落实下去了。那么在想要孩子的家庭，尽量在尽早的情况下，要想办法修行，坚持功课。那么坚持功课，我们地藏七的功课就是拜忏、诵《地藏经》、念佛。依靠佛力来化解冤仇，超度冤亲债主、历代宗亲。业障消除了，慢慢福德就会增长，慢慢智慧就会开启。所以我们在尽早的情况下，我们就应该多做功课，每天做功课。 我们做功课要解决三个问题，第一个就是改善我们的身体状况，把身体内在的问题，通过修行做功课，通过佛力加持，逐渐地、彻底地改变过来，给它脱胎换骨。解决第二个问题，是什么呢？就是我们精神方面、意识里面的一切问题，都要给它解决掉。第三个呢，要解决我们的关系问题。我们每个人呀，累生累世和无数的众生结了各种各样的缘。刚才说了，善缘、恶缘，无非是讨债、还债、报恩、报仇。那么通过佛力加持下，我们把我们和这些无数众生的缘给它转变，由恶缘转为善缘，由善缘转为清净的法缘。这是我们坚持功课要解决的三个问题。 在坚持功课、力所能及的情况下，要精进一些。等到我们结婚了，想要孩子的时候，如果修行的力量足以改变我们的命运，将我们的身体、精神层面以及各种缘分全部改变了，那么这个时候已经准备好了。要到的孩子呢，很可能是善根福德的孩子。那么在胎教期间、怀孕期间，我们提倡大家要每天大量念诵忏悔文，不建议拜忏，因为我们出现过怀孕同修拜忏流产这些问题。所以建议大家多念诵忏悔文，大量地念诵忏悔文。我们一般建议大家每天要念诵三十遍忏悔文；有时间要多念《地藏经》，回向给胎儿的冤亲债主、历代宗亲离苦得乐，往生净土；空余时间要多念阿弥陀佛。因为这个胎儿来到我们妈妈的腹中，这个胎儿本身也有自己累生累世的业力，也有善业、恶业。但是，在没有出生之前，都是有可能改变的。这个改变，靠一般的改变，很难，要靠佛力，要靠佛力！所以我们怀孕期间，要大量地念诵忏悔文、读诵《地藏经》、念佛。依靠佛力呢，同样消除胎儿的业障，增长胎儿的福德，开启胎儿的智慧。这个跟什么有关呢？跟我们的功课量还是有直接关系的。让胎儿一直保持在佛光的氛围内，在佛光的沐浴下，不断地成长。那你想一想，这十月怀胎，天天在佛光下，佛菩萨、护法，给这个胎儿消除业障，增长福德，开启智慧，那是不得了的事情。 所以我们很多怀孕同修，按照这个方法修行以后，做了胎教以后，做了优生优育的工作之后，效果很好。怀孕期间，身体没有太大的负面反应，出生往往比较容易一些。孩子生下来以后，普遍地长得面相好，长得是福德的面相，智慧高，聪明。身体呢，往往相对来说不容易生病，素质好。那么给将来孩子的成长，奠定了一个最好的基础。婚姻出现问题怎么办。这个基础一打下来啊，今后孩子的一生受益无穷啊！如果我们能够继续做幼儿、儿童，以及后边我们持续的地藏七各种年龄段的培训，长期地用佛法来熏陶，建立正确的佛教观念，长久地按佛法这个真理指导成长，这一辈子呀就不会走歪，能够确保这个孩子一直成长起来，经过人生的历练，经过佛法的修行，一辈子呀，生活、工作、修行，最终必然能够成就到西方极乐世界去。所以我们备孕七呢，是优生优育的工作，就像将种子通过一定的机制，变成优良品种一样，成长以后呢，就可以长成参天大树，给世人啊遮风挡雨，也可以成为这个社会的栋梁。所以我们备孕七的意义很大，所以我们继续要推广做这个事情。 但是毕竟我们佛法备孕，在社会上还是一个刚刚开始，是个少数，很多人不太容易接受，所以我们不要宣传，不要在公众的场合去提这个事，可以在私下和亲朋好友说说就可以了。那么在实际备孕期间，我们同修遇到了很多问题，比如说我们同修有的是怀孕的妈妈，自己学佛，按备孕七的方法来孕育孩子，有可能呢爸爸不太相信，婆婆不太相信，父母不太相信，这样就造成了大问题。这个问题呢，比如说吃素的问题，做功课的问题，观念不同啊，互相冲突，等等。对于这个问题我们一定要明白，抓住一个重点――我们怀孕期间啊，目的呢，我们是为了腹中的胎儿好，把它孕育好，目的是这一条。所以如果家里边障碍大，我们备孕七很多要求做不到，怎么办呢？做不到也不要紧，我们能做什么，就尽量做什么就可以了，但是呢，备孕的妈妈一定要保持心情的愉快，保持乐观的心态，营造一个愉快的身心氛围，使这个孩子不感受到痛苦，永远感受到快乐、轻松，这是根本！比如说婆婆要求吃肉，那么我们在尽量的情况下不吃或者少吃，可以的，不要以为一吃肉必然就出啥问题了。实在不行，可以少吃一点肉，这样家庭矛盾就化解了，大家都快乐，不产生紧张氛围，使心情保持愉快。关键是什么呢？关键是多做功课，每天大量做功课。如果连做功课家里人也反对，也干涉，那也好办，我们把忏悔文争取背会，心中默念。如果《地藏经》家里人干涉，不让诵，我们可以在上半天念诵地藏菩萨，下半天念诵阿弥陀佛，就可以，心中默默地念佛，持续地用佛光，保证孩子在佛光的这个环境下成长。 我们还有同修为了孩子、怀孕做了大量的准备工作。要孩子前，大量地拜忏，大量地读诵《地藏经》，大量地放生、行善，等等，都很好，这些都很好，都非常有意义。怀孕期间，一定要懂得要给孩子一个良好的氛围，让孩子安宁地成长，这个是最重要的。外面的一切如果我们能够理顺当然是最好；如果不能理顺，我们要想办法给它理顺，保持一定的平衡，让自己的身心安宁，使身心常处于佛光之下。这个就很好了，就很好了。 那么这里边，我们观察还有几个情况。比如我们有一位同修，怀孕期间，除了胎儿的父母，姥姥、姥爷、爷爷、奶奶都读诵《地藏经》回向胎儿的冤亲债主历代宗亲，这个效果是最好。为什么呢？因为这个胎儿它继承，流淌的是爷爷奶奶、姥姥姥爷、爸爸妈妈的血液，继承的是他们的基因，所以如果能够六位家长都一起来修行，用佛法给孩子做胎教，那么呢，可以将孩子，涉及到他有关的一切基因方面的问题，历代宗亲方面的问题，都可以通过佛法得到超度、化解、消除。那么这个孩子呢，身心里边遗留下来的这些恶业、恶根，可能就化解得彻底。无论孩子的身体、心灵，还有和其它生命的关系，就处理得彻底、干净，那么孩子的素质就会高，可能生下来以后不容易生病，不容易有障碍，福德高，智慧高。但是毕竟这种情况现在可能还少，将来可能会多。那么如果说不能够做到这一点，也不要紧，家里人，如果爸爸妈妈能够给胎儿念诵也很好，实在做不到，只有妈妈给胎儿念诵也很好。不要去勉强，不要去追求，引起家人烦恼。在自己现有的范围之内，力所能及地帮助孩子就好了，不要因为别的家长不能念，反而心生烦恼，这就给胎儿带来了毒素，这样做反而错了。 所以大家所有的一切，大家要明白都是为胎儿准备的。所有外面的一切工作，修行的准备工作，都是要理清、理顺一切的关系。最后呢，身心都准备好了，那么胎儿就会在一个非常安定、稳定的条件下孕育成长；家长、孩子都不受罪。 等到胎儿生下来以后，大家也要明白，爸爸、妈妈，甚至其他家人，应该继续修行、继续做功课，继续给孩子有一个佛法、佛光的范围，在佛法的这个环境下，使他继续成长。如果孩子生下来了，不做功课了，那么孩子缺少了佛光的成长氛围，受到外界不良磁场的影响，慢慢地就会退步，有些孩子就容易生病。一旦父母做起来功课，孩子这个氛围之内成长，很快就不容易生病了，很快就安定健康了。 所以说我们做的是素质工作，提高孩子素质的工作。孩子的素质提高了，没有障碍，或者业障少，福德高，智慧高，将来面对各种情况，他都自己有能力去处理化解，这个是最重要的。 当然我们也要清醒地认识到，虽然我们做了备孕的这些工作了，孩子呀，他每个人的情况也是不同的。如果是业力特别重的孩子来了，我们做了些工作呢，给孩子化解了一些冤仇。但是毕竟每个人的业障都是无量无边的，还需要自己成长起来以后，继续修行，继续消除业障，继续增长福德，继续开启智慧。所以很多孩子可能还达不到真正的各方面都具足，不生病，方方面面都好。有些素宝宝可能还达到这个高度。那么如果孩子生病，孩子有啥问题，这些素爸爸、素妈妈也不要疑惑，也不要烦恼。面对这个情况，要清醒地认识到，这可能是我们过去修行不利，修行的时间短，功夫浅，没有准备好，孩子的业障消除得不够，所反应出来的现状。那么对这种情况，我们也要安心承受，不要烦恼。那么孩子生病了，该到医院一定要到医院去治疗；孩子有问题了，该找专家去解决，要去解决。 当然我们家里边的家长一定要继续修行，给孩子一个继续成长的氛围，继续用佛法消除业障。等到后面我们孩子成长起来了，随着他的成长，我们也要教给孩子忏悔文的歌曲，教给他礼佛、念佛，从小就深深地把佛法扎在孩子的心灵里边，养成一个习惯去念佛、拜佛，不知不觉中间他就在消除业障。这是最好的胎教，这是最好的佛法教育，最好的孩子成长的营养、养分。 总之，我们备孕七是佛法和生活的结合，所以我们生活中遇到种种问题的时候，依然要用佛法这些最基本的原理，用因果、五戒十善，这些原理去分析对治。只要坚信佛法，只要真正地修行，落实佛法这些教育，每天坚持功课，孩子会成长起来的，会受益的，会得到好处的。 所以大家无论在备孕七各个阶段，或者备孕之前的准备阶段，或者孩子生下来以后，后续的成长阶段，我们都不能忘记做功课，都不能够忘记用佛法这些基本原理去分析对待。不要忘了这个佛法的根。只要牢牢地抓住佛法基础原理，佛法这个根，生活中的种种事项、种种现状，我们都可以给它分析清楚，都可以通过坚持修行给它解决掉。 我们现在做的是一件可以说也是前无古人后无来者的、非常伟大的工作。通过我们所有发心同修的努力，我们自己受益，我们也使其他的众生受益，做的是互助的工作。通过这些工作的努力，长期地修行，慢慢形成一个修行的氛围。各个年龄段，我们都逐渐地通过打七培训，建立起正确的佛教观念，用正确的佛教理念去指导我们生活中的种种事项，慢慢地将错误的观念、行为、做法，一点一点改正过来。我们人的身心慢慢就会扭转过来，就会建立起一种正确的生活模式，这是不得了的事情！ 所以我们备孕七第一次的ＹＹ房间共修，它的意义，说实在话，很深远。希望今后能够长期地举行下去，给我们这些备孕的同修呢，一个交流、倾诉、解决实际问题的空间。现在我们备孕七也在做备孕七的网站，今后我们备孕期间遇到的种种问题，交流的日记，等等，都可以放在上面，供我们今后有需要的所有众生去学习，去解决问题，去受益。通过我们这些微不足道的工作，通过我们同修默默的付出、无私的付出，给我们人类造福，这个意义就会非常的深远、长久。这不仅仅是我们人类之福，也是佛法之福。很可能在50年后、70年后、100年后，我们现在撒下的这些种子，到那个时候，就会慢慢地开满大地，让我们这个地球变成鲜花的海洋，变成快乐的世界。 (责任编辑：admin) |
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